Tafazzul Husain Kashmiri
Allamah Tafazzul Husain Khan Kashmiri (1727–1801) ( Urdu : علامہ تفضل حسین کشمیری), también conocido como Khan-e-Allama , fue un doceavo erudito, físico y filósofo chiita . Es famoso por su traducción al árabe de los Principia de Sir Isaac Newton.
Allama Tafazzul Husain Kashmiri nació en 1727 en el seno de una influyente familia de Cachemira en Sialkot . Su abuelo, Karamullah, fue un gran erudito de su tiempo y se desempeñó como ministro durante el gobierno de Mir Mannu , gobernador de Lahore. A la edad de 13 años, su padre se mudó a Delhi, donde estudió lógica básica y filosofía con Mulla Wajih, un alumno del eminente erudito sunita Mulla Nizam-ud-Din. Aprendió matemáticas de Mirza Muhammad Ali. A la edad de 18 años, su familia se mudó a Lucknow, donde se unió al seminario de Firangi Mahal . Pronto desarrolló dudas sobre las enseñanzas del Islam y la filosofía sunita, se mudó del seminario y comenzó a investigar por su cuenta. Luego se convirtió al Islam chiita y estudió ciencia moderna y astronomía de su época. [1]Había aprendido la filosofía pseudocientífica de Mulla Sadra en Firangi Mahal, [2] pero siguió adelante. El historiador de la ciencia, Simon Schaffer , escribe:
"Nacido en el norte de Sialkot en el año de la muerte de Newton, Tafazzul pertenecía a una familia eminente que se convirtió al chiismo y se acercó a la corte mogol que se desvanecía. Estudió lógica, matemáticas y filosofía natural en la capital imperial en Delhi, luego se mudó a Awadh en 1745, donde ganó rápidamente el favor del Nawāb Shujā'u'd-Dawla. Tafazzul se matriculó en Lucknow en el célebre colegio de Firangī Maḥal , la casa de un antiguo comerciante holandés tomada en nombre del emperador Aurangzeb en 1693 para el cultivo de un plan de estudios neotérico desarrollado por el erudito Nizām-ud dīn Sahalvī, donde se enseñó material de la tradición racionalista de los textos greco-árabes a los candidatos a responsabilidades cortesanas y administrativas. La formación de la universidad fue valorada dentro de los sistemas de erudición y gobierno de Mughal y Gran Bretaña. Los notables urbanos como el clan de Tafazzul explotaron políticamente los recursos de la cultura filosófica natural y literaria indo-persa y las ciencias racionalistas que estudió en Delhi y Lucknow. La inmersión en la lógica y las matemáticas clásicas, incluidos los comentarios islámicos sobre Euclides y Ptolomeo , se combinó con el dominio del derecho administrativo y civil ". [3]
Nawab Shuja ud Daula lo nombró tutor de su hijo Saadat Ali Khan en Allahabad. Allí, el entonces joven Syed Dildar Ali Naqvi , quien más tarde llegó a ser conocido como Ghufran Maab, se convirtió en su alumno. En la época de Nawab Asif ud Daula , Allama Kashmiri fue nombrado embajador en la corte del gobernador general de la Compañía de las Indias Orientales en Calcuta. Allí aprendió griego, latín e inglés y comenzó a traducir trabajos científicos de científicos europeos al árabe para cerrar la brecha entre la revolución científica y las instituciones educativas musulmanas e indias. [1]La ciencia había florecido en la Europa del siglo XVIII debido a las discusiones públicas en cafeterías, pubs, tiendas, ferias y otros lugares públicos. A finales del siglo CE XVIII, Calcuta se había convertido en un importante centro de intercambio cultural donde varios trabajos científicos, como James Ferguson 's ' Introducción a la electricidad ', Tiberio Cavallo ' s ' Un Tratado completo de la electricidad ' y su " Ensayo sobre la Teoría y práctica de la electricidad médica ", " Ensayos sobre la electricidad "de George Adams , " Aires fácticos "de Thomas Beddoes ," Aires fácticos "de Jean-Antoine Chaptal "Química"y revistas académicas como la" Revista Filosófica ", estaban en circulación. Los miembros de la Sociedad Asiática , fundada por William Jones en 1784, mantuvieron discusiones sobre filosofía. [4]
