Tak Bat Devo ( tailandés : ตักบาตรเทโว , LBTR : Tak Bat Thewo , pronunciado [tàk bàːt tʰēː.wōː] ) es un festival budista que se celebra anualmente en el centro de Tailandia un día después de Wan Ok Phansa , el primer día del 11 menguante luna. [1] Esta es la celebración en orden del regreso de Buda a la Tierra después de dar un sermón a su madre muerta en el cielo.
"Tak Bat" ( tailandés : ตักบาตร ) significa "presentar comida a un monje o sacerdote budista". [2] "Devo" ( tailandés : เทโว ) se deriva de la palabra "Theworona" ( tailandés : เทโวโรหนะ ) que es "El descenso de Buda del mundo celestial". [3]
En el séptimo año después de la intuición de Buda, decidió dar un sermón a su madre muerta, Sirimahamaya, en el cielo de Dusit, por lo que permaneció en el cielo durante tres meses desde el día de Khao Phansa hasta el día de Ok Phansa. El día de Ok Phansa, el día 15 de la luna creciente 11, Buda había regresado a la Tierra e hizo el milagro de que todos los reinos (cielo, humanos e infierno) pueden verse entre sí mientras él descendía. A la mañana siguiente, la mayoría de los ciudadanos hicieron un gran evento de "Tak Bat" ya que no habían visto a Buda en casi tres meses. Ese evento originalmente se llamaba "Tak Bat Theworohana", pero con el paso del tiempo, se derivó a solo "Tak Bat Thewo". Para memorizar ese evento, la gente lo convirtió en un festival hasta ahora.
Theworohana significa descender del cielo de Buda. Es la parte de la vida de Buda. La leyenda dice que, cuando regresó, Indra le había hecho tres escaleras (oro, plata y cristal). Sus cabezas se pusieron en la cima de una montaña y sus bases estaban en la puerta de la ciudad de Sanggas Nakorn. Cuando Buda bajó, usó la escalera de cristal mientras que los ángeles usaron la escalera de oro y los arcángeles usaron la escalera de plata. Eso se llama Theworohana.
Tak Bat Thewo es el día especial en que instalarán la estatua de Buda en un pequeño bote en movimiento y con un tazón de limosna de monje en el frente. Habrá una persona tirando de él lentamente mientras los monjes caminan en fila en la parte de atrás y los budistas se sientan a un lado y tiran las bolas de arroz en ese cuenco, que está en la parte delantera de la estatua. Algunas personas también tomarán algún sermón en el templo.