Historia de Sinuhé
La historia de Sinuhe (también conocida como Sanehat) [2] se considera una de las mejores obras de la literatura egipcia antigua . Es una narración ambientada después de la muerte del faraón Amenemhat I , fundador de la Dinastía XII de Egipto , a principios del siglo XX a. Fue compuesto alrededor de 1875 a. C., aunque el manuscrito más antiguo que existe es del reinado de Amenemhat III , c. 1800 a.C. [3]
Existe un debate en curso entre los egiptólogos sobre si la historia se basa o no en hechos reales que involucran a un individuo llamado Sinuhe (egipcio: Za-Nehet "hijo del sicomoro "), [4] con el consenso de que lo más probable es que una obra de ficción. [5] [6] Debido a la naturaleza universal de los temas explorados en Sinuhe , incluyendo la divina providencia y la misericordia, su autor anónimo ha sido descrito como el " Shakespeare egipcio " cuyas ideas tienen paralelos en los textos bíblicos . Sinuhe se considera una obra escrita en verso y también puede haber sido interpretada. [7]La gran popularidad de la obra está atestiguada por los numerosos fragmentos supervivientes. [8]
Hay varias fuentes que cuentan la historia de Sinuhé . Un ostracon de piedra caliza (un fragmento de cerámica o piedra) en el Museo Egipcio mide más de un metro de largo y es posiblemente el ostracon más grande que existe. Cuenta el comienzo de la Historia de Sinuhe , y está inscrito en hierático . La historia data de la Dinastía XII y el fragmento fue encontrado en la tumba de Sennutem. [9]
Sinuhe es un oficial que acompaña al príncipe Senwosret I a Libia . Él escucha una conversación que relata la muerte del rey Amenemhet I y, como resultado, huye al Alto Retjenu ( Canaán ), dejando atrás Egipto. Se convierte en yerno del jefe Ammunenshi y, con el tiempo, sus hijos se convierten en jefes por derecho propio. Sinuhe lucha contra las tribus rebeldes en nombre de Ammunenshi. Como anciano, después de derrotar a un oponente poderoso en combate singular , reza por regresar a su tierra natal : [7] "¡Que Dios me tenga piedad... que escuche la oración de uno que está lejos!... .que el Rey tenga piedad de mí... ¡que me conduzcan a la ciudad de la eternidad!"[8] Luego recibe una invitación del rey Senwosret I de Egipto para regresar, la cual acepta en términos muy conmovedores. Viviendo el resto de su vida con el favor real, finalmente descansa en la necrópolis en una hermosa tumba. [7]
La Historia de Sinuhé ha dado lugar a una gran cantidad de literatura que explora los temas contenidos en la obra desde muchas perspectivas. El alcance y la variedad de este material se ha comparado con el análisis de Hamlet y otras obras literarias notables. [7] Los estudiosos debaten la razón por la que Sinuhé huye de Egipto, y la mayoría atribuye el pánico a una amenaza percibida. [7] El cuento está lleno de alusiones simbólicas. Se considera que el nombre de Sinuhé (="Hijo del sicómoro ") proporciona un vínculo importante para comprender la historia. El sicómoro es un árbol de la vida del antiguo Egipto , [10] asociado con Hathor(la diosa de la fertilidad y el renacimiento y patrona de los países extranjeros), que aparece a lo largo de la obra. [7]
Sinuhe cae bajo la órbita protectora de los poderes divinos, en la forma del Rey, de quien primero trata de huir, y la de la Reina, una manifestación de Hathor. Al huir de Egipto, Sinuhe cruza un canal asociado con la diosa Maat , el antiguo principio egipcio de la verdad, el orden y la justicia, en la vecindad de un árbol sicómoro. [7]
