Muhammad Taqi al-Din bin Ibrahim bin Mustafah bin Ismail bin Yusuf al-Nabhani (1909 - 11 de diciembre de 1977) fue un erudito islámico de Jerusalén [2] que fundó el partido político islamista Hizb ut-Tahrir .
Al-Nabhani nació en 1909 en un pueblo llamado Ijzim cerca de Haifa en el Imperio Otomano y pertenecía a la tribu Bani Nabhan . Su padre era profesor de la ley Sharia y su madre también era una erudita islámica. [3] al-Nabhani estudió la ley Sharia en la Universidad Al-Azhar y en la universidad Dar-ul-Ulum de El Cairo. Se graduó en 1931 y regresó a Palestina. Allí fue primero profesor y luego jurista, llegando a ser juez de la Sharia en el tribunal de apelación. [3] Preocupado por la creación del estado de Israel y la guerra árabe-israelí de 1948y la ocupación de Palestina, fundó el partido Hizb ut-Tahrir en 1953. El partido fue inmediatamente prohibido en Jordania. A Al-Nabhani se le prohibió regresar a Jordania y se instaló en Beirut . Murió el 20 de diciembre de 1977. [3]
Al-Nabhani proclamó que la condición política deprimida de los musulmanes en el mundo contemporáneo se deriva de la abolición del Califato en 1924. al-Nabhani criticó la forma en que Oriente Medio se había dividido en estados nacionales aliados con varias potencias imperiales. [4] Otras causas del estancamiento incluyeron el cierre de las puertas del ijtihad por parte del Imperio Otomano , su incapacidad para comprender "el lado intelectual y legislativo del Islam" y el descuido del idioma árabe . [5] En sus obras más famosas, escritas a principios de la década de 1950, al-Nabhani expresó una desilusión radical con los poderes seculares que no habían logrado protegernacionalismo palestino . [4] Abogó por un nuevo califato que sería provocado por "políticas pacíficas y subversión ideológica" [6] y eventualmente cubriría el mundo reemplazando a todos los estados nacionales. Su orden político y económico se basaría en los principios islámicos, no en el materialismo que, en su opinión, era el resultado de las economías capitalistas. [4]
Hizb ut-Tahrir no atrajo muchos seguidores en los países donde se estableció. A pesar de esto, las obras de al-Nabhani se han convertido en una parte importante de la literatura islamista contemporánea. [7]