Chach Nama ( sindhi : چچ نامو ; urdu : چچ نامہ ; "Historia de Chach"), también conocida como Fateh nama Sindh ( sindhi : فتح نامه سنڌ ; "Historia de la conquista de Sindh"), y como Tareekh al- Hind wa a's-Sind ( árabe : تاريخ الهند والسند ; "Historia de la India y Sindh"), es una de las principales fuentes históricas de la historia de Sindh en los siglos VII al VIII d.C., escrita en persa .
El texto, que pretende ser una traducción persa de `Ali Kufi (siglo XIII) de un texto árabe original sin fecha, ha sido considerado durante mucho tiempo como la historia de las conquistas de principios del siglo VIII por parte del general omeya Muhammad bin Qasim . [1] [2] [3] El texto es significativo porque ha sido una fuente de comprensión colonial de los orígenes del Islam y las conquistas islámicas en el subcontinente indio . Influyó en el debate sobre la partición de la India británica y su narrativa se ha incluido en los libros de texto de historia sancionados por el estado de Pakistán . Sin embargo, según Manan Ahmed Asif, el texto es en realidad original, "no una obra de traducción". [4] El Chach Nama es una obra romántica influenciada por la historia del siglo XIII, no un texto histórico del siglo VIII, afirma Asif. [4] Algunos eruditos islámicos e historiadores modernos cuestionan la credibilidad de algunos de los informes del Chach Nama. [5]
El informe contiene un capítulo introductorio sobre la historia de Sindh justo antes de su conquista por los árabes. El cuerpo de la obra narra las inclusiones árabes en Sindh de los siglos VII-VIII d.C. [6] Por lo tanto, narra el período de la dinastía Chacha, luego de la desaparición de la dinastía Rai y el ascenso de Chach de Alor al trono , hasta la conquista árabe por Muhammad bin Qasim a principios del siglo VIII d.C. [7] El texto concluye con 'un epílogo que describe el trágico final del comandante árabe Muḥammad b. al-Ḳāsim y de las dos hijas de Dāhir , el rey derrotado de Sind'. [8]
Como una de las únicas fuentes escritas sobre la conquista árabe de Sindh y, por lo tanto, los orígenes del Islam en la India , el Chach Nama es un texto histórico clave que ha sido cooptado por diferentes grupos de interés durante varios siglos, y tiene implicaciones significativas. para las imaginaciones modernas sobre el lugar del Islam en el sur de Asia. En consecuencia, sus implicaciones son muy discutidas. [9]
Según Manan Ahmed Asif, el Chach Nama ha sido históricamente significativo. Fue una fuente de comprensión colonial de los orígenes del Islam en el subcontinente indio a través de la región de Sindh. [10] El texto ha sido una de las fuentes de historiografía y antagonismo religioso durante las luchas de los pueblos del sur de Asia para independizarse del Imperio británico colonial. [11] El texto, afirma Asif, ha sido fuente de una construcción colonial de una larga historia de antagonismo religioso entre hindúes y musulmanes, y una de las narrativas de origen musulmán en el sur de Asia por parte de varios historiadores y escritores del siglo XX. [12] Ha sido parte de los libros de texto de historia sancionados por el estado de Pakistán .. [4] La historia del ataque de Muhammad bin Qasim, de diecisiete años, contra "Pak-o-Hind" fue mencionada por el terrorista paquistaní-estadounidense Faisal Shahzad antes de su atentado con coche bomba en Times Square en 2010 . [13]
Tal como lo tenemos hoy, el Chach Nama es obra de ʿAlī b. Hamid b. Abī Bakr Kūfī. Estaba escribiendo en persa, pero afirmó estar traduciendo un libro en árabe, que había descubierto entre las posesiones del ḳāḍī de Alōr , Ismāʿīl b. ʿAlī ... b. ʿU th mān al- Th aḳafī (quien fue nombrado el primer kādī de Alōr por Muhammad Kāsim después de la conquista del Sindh . [14] ) [6] Según Y. Friedmann,