Tasbih de Fátima


El Tasbih de Fátima ( árabe : تَسْبِيح فَاطِمَة ), comúnmente conocido como "Tasbih Hadhrat Zahra" [1] [2] o "Tasbih al-Zahra" ( árabe : تَسْبِيح فَاطِمَة ), que es un tipo especial [ Dhik ] atribuido a Fatimah bint Muhammad , [4] y consiste en decir 33 repeticiones de subḥāna -llah i ( سُبْحَانَ ٱللَّٰهِ ), que significa "Glorificado es Dios"; 33 repeticiones de al-ḥamdu lillāh i ( ٱلْحَمْدُ لِلَّٰهِ), que significa "Alabado sea Dios"; 33 o 34 (según el hadiz ) repeticiones de ʾallāhu ʾakbar u (ٱللَّٰهُ أَكْبَرُ), que significa "Dios es mayor [que todo]". [5] [6] [7]

Según una narración islámica de Ali ibn Abi Talib , el profeta islámico Mahoma enseñó este dhikr (Tasbih de Fátima) a su hija Fátima. Según esta narración, Fátima, que estaba cansada por la rutina diaria, pretendía pedirle a su padre un sirviente para realizar las tareas. Su padre (Muhammad) escuchó lo que ella tenía que decir, así que fue a su casa, se sentó con ella y luego dijo: "¿Puedo indicarte algo mejor que lo que has pedido?" Luego le enseñó el tasbih mencionado y dijo que sería mejor para ellos que un sirviente; por lo tanto, Fatimah estaba complacida con eso. [8]

Con respecto a este tasbih que también es famoso como Tasbihat al-Sayyidah al-Zahra [9] o Tasbihat Hazrat Fatimah al-Zahra, [10] [11] se dice que es Mustahab (recomendado) decir tasbih de Fátima después todas las oraciones ( wajib / mustahabb ); También se enfatiza que Mustahab diga este dhikr después de la oración del Fajr . [12]

Se ha narrado de Muhammad al-Baqir que dijo: Allah no ha sido adorado por nada mejor que tasbih Hazrat Zahra, desde el aspecto de la alabanza y el dhikr; Allah se lo concedería a Fátima si hubiera/hay una mejor práctica en lugar de este tasbih. [13]

Ja'far al-Sadiq dijo: “Recitar Tasbeeh de Hazrat Zahra (sa) todos los días después de cada Salat me gusta más que recitar mil rakats de (mustahab) namaz”. Además, el Imam Muhammad al-Baqir (as) mencionó que: “Aquel que recita el Tasbih de Hazrat Zahra (sa) y luego busca el perdón, será perdonado”. [14]


Corán y Tasbih