Soplar el shofar
El sonido del shofar ( hebreo : תקיעת שופר , pronunciación hebrea: [t (e) kiˈ (ʔ) en ʃoˈfaʁ] ) es un ritual realizado por judíos en Rosh Hashaná . El shofar es un musical cuerno , típicamente hecho de un carnero 's cuerno . La ley judía requiere que el shofar se toque 30 veces cada día de Rosh Hashaná, y por costumbre se toca 100 o 101 veces cada día.
Habla a los hijos de Israel y diles: En el séptimo mes, el primero del mes, os será un descanso solemne, un memorial proclamado con sonido de cuernos, una santa convocación. [1]
Inicialmente, las explosiones hechas por el cuerno de carnero fueron tocadas durante la primera oración de pie ( Amidá ) en el Año Nuevo judío , pero por un edicto rabínico se promulgó que solo se tocaran durante la oración de Mussaf , debido a un incidente que sucedió. , por el cual los feligreses que tocaron el cuerno durante la primera oración de pie fueron sospechosos por sus enemigos de organizar una llamada de guerra y fueron masacrados. [2] A pesar de que el motivo subyacente de la promulgación rabínica ya no prevalecía en las generaciones siguientes, su promulgación sigue en pie y es practicada por todas las comunidades judías hasta el día de hoy, para tocar el cuerno de carnero solo durante la oración de Mussaf.
En las comunidades Ashkenazi y Sefardí, es costumbre escuchar 100 o 101 sonidos en la sinagoga en la mañana de Rosh Hashaná, aunque el requisito mínimo es escuchar 30 sonidos. Los sonidos se programan de la siguiente manera:
La costumbre judía yemenita es hacer solo 40 explosiones: 30 antes de Mussaf y 10 en Mussaf (TaRaT, TaShaT y TaShRaT una vez cada una). El soplo de 10 en lugar de 30 en Mussaf se basa en la opinión del Rif de que la obligación de la Torá de tocar el shofar se cumplió con los toques iniciales del shofar, y soplar demasiados más sería una carga para la comunidad. [3]
Aquellos que practican hacer 70 toques de shofar, como los judíos yemenitas del rito Baladi , lo hacen solo porque los primeros treinta toques se hacen mientras la congregación está sentada. Estas mismas treinta explosiones se repiten cuando la congregación se pone de pie durante la oración de Mussaf , tiempo durante el cual el emisario de la congregación ( Shaliach Tzibbur ) los dirige en oración en voz alta. Dado que él cumple con su obligación, la Mussaf- Prayer solo la dicen una vez. [4]No hay "chazarah" (repetición de la oración) y, posteriormente, no hay necesidad de realizar treinta explosiones adicionales en este momento. Se hacen otros diez toques al final de la oración, de acuerdo con una tradición transmitida desde los días de los Geonim .
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