Faetón


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Faetón ( / f . Del ə theta ən / ; griego antiguo : Φαέθων , romanizadoFaetón , pronunciado  [pʰa.é.tʰɔːn] ), también escrito como Faetón , era el hijo de la Oceanid Clymene y el dios del sol Helios en griego mitología . Su nombre también fue utilizado por los antiguos griegos como un nombre alternativo para el planeta Júpiter , [1] cuyos movimientos y ciclos se personificaron en la poesía y el mito.

Mitología

Familia

Se decía que Faetón era el hijo de Oceanid Clymene y el dios del sol Helios . [2] [3] Alternativamente, las genealogías menos comunes lo convierten en un hijo de Clímeno por Oceanid Merope, [4] de Helios y Rhodos (por lo tanto, un hermano completo de Heliadae ) [5] o de Helios y Prote. [6]

Los detalles varían según la versión, pero la mayoría hace que Faetón viaje al Lejano Oriente para encontrarse con su padre, a veces para que le asegure su paternidad. Allí, le pide permiso a Helios para conducir el carro solar de su padre por un solo día. A pesar de las protestas y los consejos de Helios en contra, Faetón no retrocede en su deseo inicial y, por lo tanto, Helios le permite a regañadientes conducir su carro. Puesto a cargo del carro, Faetón no pudo controlar los caballos. En algunas versiones, la Tierra se congeló primero cuando los caballos treparon demasiado alto, pero cuando el carro quemó la Tierra al balancearse demasiado cerca, Zeus decidió evitar el desastre golpeándolo con un rayo. Faetón cayó a la tierra y murió en el proceso. [7] [8] [9]

Eurípides

Sobreviven algunos fragmentos de la tragedia de Eurípides sobre este tema. Según un resumen antiguo, Clymene le reveló a su hijo Faetón que era hijo de Helios, en lugar de su marido Merops . Se ha sugerido que Clymene le hizo esta revelación a Faetón para superar su renuencia a casarse; el mayor problema de la trama fragmentaria es la identidad de la esposa de Faetón. H. Weil sugirió que es una de las hermanastras de Phaethon, las Heliades , y James Diggle señaló que, si bien esta sugerencia no se puede demostrar, está convencido de que es correcta. Así, Faetón viaja hacia el este, para que Helios pueda confirmar su verdadera ascendencia. [10]

En los fragmentos supervivientes, Faetón conduce el carro solar mientras su padre, que lo acompaña en su viaje celestial montado en (quizás) un caballo (llamado Sirio), trata de guiarlo. [11] Después del desastroso viaje de Faetón, cerca del final Clymene llora a su hijo y ordena a las esclavas que lleven el cadáver de Faetón aún humeante al palacio y lo escondan de Merops, mientras lamenta el papel de Helios en su fallecimiento. [12] Merops descubre el cadáver carbonizado de su hijo, y la verdad, un poco más tarde. Al reconstruir el juego perdido y discutir los fragmentos, James Diggle ha discutido el tratamiento del mito de Phaethon (Diggle 2004).

Timeo de Platón

En Platón 's Timeo , Critias cuenta la historia de la Atlántida como se relata a Solón por un sacerdote egipcio, quien prologó la historia diciendo:

Ha habido, y volverá a haber, muchas destrucciones de la humanidad derivadas de muchas causas; los mayores han sido provocados por los agentes del fuego y el agua, y otros menores por innumerables otras causas. Hay una historia que incluso ustedes [los griegos] han conservado, que una vez, Faetón, el hijo de Helios, unió los corceles en el carro de su padre, porque no pudo conducirlos en el camino de su padre, quemó todo lo que había sobre la tierra, y él mismo fue destruido por un rayo. Ahora, esto tiene la forma de un mito, pero realmente significa una declinación de los cuerpos que se mueven en los cielos alrededor de la tierra, y una gran conflagración de cosas sobre la tierra, que se repite después de largos intervalos. [13]

  • La caída de Faetón sobre un sarcófago romano ( Museo del Hermitage )

Diodorus Siculus

Faetón, el hijo de Helios , cuando aún era un joven, persuadió a su padre para que se retirara por un solo día y le diera su carro. Su padre finalmente cedió a los deseos de su hijo y le dio su cuadriga. El niño no pudo controlar las riendas, y los caballos abandonaron su curso acostumbrado, incendiando los Cielos (creando la Vía Láctea ) y la Tierra (creando tierra inhabitable) por igual. Zeus , al ver la catástrofe, golpeó a Faetón con un rayo y trajo al sol a su curso. Faetón cayó muerto al río Eridanus . Sus hermanas lo lloraron y se convirtieron en álamos negros. [14]

Versión de Ovidio

En la versión del mito contada por Ovidio en las Metamorfosis , Faetón es el hijo de Clímene y el dios sol Sol , que a menudo se jactaba de ser el hijo del dios sol. Faetón, desafiado por Epaphus y sus compañeros de juego, pidió a su madre que le asegurara que su padre era Sol. Ella le dio la seguridad solicitada y le dijo que se dirigiera a su padre en busca de confirmación. Le pidió a su padre alguna prueba que demostrara su relación con el sol. Cuando el dios juró por el río Estigia que le otorgaría lo que quisiera, insistió en que se le permitiera conducir el carro solar durante un día. Sol trató de disuadirlo diciéndole que ni siquiera Júpiter(el rey de los dioses) se atrevería a conducirlo, ya que el carro estaba ardiendo y los caballos exhalaban llamas. Él dijo:

La primera parte de la pista es empinada y mis caballos recién nacidos al amanecer apenas pueden trepar. En medio del cielo es más alto, donde mirar hacia abajo en la tierra y el mar a menudo me alarma incluso a mí y hace que mi corazón se estremezca con un miedo terrible. La última parte de la pista es hacia abajo y necesita un control seguro. Entonces incluso Tetisella misma, que me recibe en sus olas sumisas, está acostumbrada a temer que me sumerja de cabeza. Además, el veloz cielo gira constantemente, arrastra a las estrellas remotas y las hace girar en órbitas rápidas. Me muevo en sentido contrario, y su impulso no me supera como a todas las demás cosas, y conduzco en sentido contrario a su rápida rotación. Suponga que le dan el carro. ¿Qué vas a hacer? ¿Serás capaz de contrarrestar los polos giratorios para que la rapidez de los cielos no te lleve? Quizás concibas en tu imaginación que allí hay arboledas y ciudades de los dioses y templos con ricos dones. ¡El camino atraviesa emboscadas y apariciones de fieras! Incluso si mantienes tu rumbo y no te desvías, aún debes evitar los cuernos de Tauro el Toro, Sagitario el Arquero hemoniano, Leo furioso y la mandíbula de León,Las crueles tenazas de Escorpio se extienden para rodearte por un lado, y las garras de cangrejo de Cáncer se extienden por el otro. No dominarás fácilmente a esos orgullosos caballos, exhalando por la boca y la nariz los fuegos que arden en sus pechos. Apenas toleran mi control cuando sus espíritus feroces están calientes y sus cuellos resisten las riendas. ¡Cuidado, muchacho, que yo no soy la fuente de un regalo fatal para ti, mientras que todavía se puede hacer algo para corregir tu petición!¡Que yo no soy la fuente de un regalo fatal para ti, mientras que todavía se puede hacer algo para corregir tu petición!¡Que yo no soy la fuente de un regalo fatal para ti, mientras que todavía se puede hacer algo para corregir tu petición![15]

La caída de Faetón de Adolphe Pierre Sunaert

Sin embargo, Faetón se mostró inflexible y, por lo tanto, Sol se vio obligado a ceder. Cuando llegó el día, los feroces caballos que tiraban del carro sintieron que estaba vacío debido a la falta del peso del dios sol y se salieron de control. Aterrado, Faetón soltó las riendas. Los caballos se desviaron de su curso, abrasando la tierra, quemando la vegetación, llevando la sangre de los etíopes a la superficie de su piel y volviéndola negra, transformando gran parte de África en un desierto , secando ríos y lagos y encogiendo el mar. . La Tierra gritó a Júpiter, quien se vio obligado a intervenir golpeando a Faetón con un rayo. Como una estrella fugaz, Faetón se precipitó en llamas al río Eridanus .

El epitafio de su tumba fue:

Aquí yace Faetón, quien viajó en el carro del dios sol. Y aunque fracasó mucho, más se atrevió. [dieciséis]

Sol, afligido por la muerte de su hijo, al principio se negó a reanudar su trabajo de conducir su carro, pero ante la súplica de los otros dioses, incluido Júpiter, volvió a su tarea.

Faetón era el buen amigo o amante de Cicno de Liguria , quien lamentó profundamente su muerte y se convirtió en cisne. Incluso como cisne, conservaba recuerdos de la feroz desaparición de Faetón, y por eso evitaría el calor del sol. [17] [18] Las siete hermanas de Faetón, las Heliades , también lloraron su pérdida, y mantuvieron la vigilia donde Faetón cayó a la Tierra hasta que los dioses convirtieron a las hermanas en álamos y sus lágrimas en ámbar . [19]

Versiones de Hyginus

En sus Fábulas , Higino registra dos versiones, una de las cuales atribuye a Hesíodo .

En el primero, Faetón es el hijo del dios sol Sol y Clymene, que montó en secreto el coche de su padre sin su permiso. Siendo inexperiencia, voló demasiado alto y luego demasiado bajo, hasta que Júpiter lo golpeó con su rayo. Júpiter entonces, fingiendo querer apagar el fuego, soltó todos los ríos por todas partes, provocando la inundación que ahogó a todos excepto a Deucalion y Pyrrha . Las hermanas de Faetón se volvieron entonces hacia los álamos negros, por unir el carro en contra de las órdenes de su padre. [20]

En el segundo, según Hesíodo , Faetón era en cambio un nieto de Sol a través de su hijo Clímeno, y el nombre de la madre de Faetón es Merope, una Oceanida. Faetón, una vez que se entera de que su abuelo es el Sol, pide conducir su carro por un día, con resultados desastrosos. Como en otras versiones, sus hermanas lo lloran y se convierten en álamos, y Cygnus de Liguria en cisne. [21]

Después de su muerte, su padre lo llevó a las estrellas como una constelación. [22]

Clemente de Alejandría

Según Clemente de Alejandría en su Stromata , "... en la época de Crotopus ocurrió la quema de Faetón y los diluvios de Deucalion . [23]

Suetonio

En Los Doce Césares , Suetonio atribuye al emperador Tiberio la siguiente observación repetida sobre el futuro emperador Cayo Calígula : "Que permitir que Gayo viviera sería la ruina de él y de todos los hombres, y que estaba criando una víbora para los romanos. personas y un Faetón para el mundo ". [24]

Virgil

En su Eneida , Virgilio alude brevemente al ardiente paseo de Faetón en su mención de Cicno de Liguria, quien lloró por su amante hasta bien entrada su vejez junto a los álamos que alguna vez fueron las hermanas de Faetón, las Helíadas ; tras su transformación, su ahora cabello blanco se convirtió en las plumas blancas de su forma de cisne. [25]

Servio

En su comentario de Virgilio 's Eneida , Servio escribió que Faetón era hijo del Sol y Clymene ; Epaphus , el rey de Egipto, se burló de Faetón por haber nacido de adulterio, por lo que el niño viajó al este para encontrarse con su padre y confirmar su ascendencia. Sol confirmó la verdad y juró sobre el río Estigia; Faetón luego le pidió que condujera su carro por un día. Sol entonces estuvo de acuerdo, no pudiendo retractarse de su palabra, y Faetón tomó su carro. Sin embargo, prendió fuego a la tierra y Júpiter lo mató con un rayo. Sus dos hermanas, Phaethusa y Lampetia, lamentó su muerte y fueron transformados por los dioses en álamos negros. Su amante, Cycnus también lamentó amargamente su muerte, y Apolo lo transformó en cisne y luego en constelación ( Cygnus ). [26]

Lucian

En la Verdadera Historia del escritor satírico griego Luciano , Faetón es el rey del sol y está en guerra con la luna.

En sus Diálogos de los dioses , Zeus reprende airadamente a Helios por dejar que su hijo inexperto conduzca su carro, lo que casi resulta en la destrucción del mundo. Helios reconoce su error, pero afirma que Faetón y la madre de Faetón, Clymene , lo presionaron.ambos, y no podría haber previsto la magnitud del desastre; Zeus está disgustado al escucharlo, no está convencido de que no sabría que un conductor inexperto como Faetón no podría controlar los caballos. Helios luego le pide a Zeus que sea misericordioso, ya que su hijo ya ha sido castigado (por estar muerto) y él mismo está de luto. Zeus no está de acuerdo en que este castigo sea suficiente, le devuelve a Helios su carro dañado que necesita reparación y amenaza con golpearlo con uno de sus rayos si alguna vez vuelve a hacer tal cosa. [27]

Philostratus

Filóstrato, que sigue la premisa típica del cuento de Faetón (hijo de Helios que le pide a su padre que conduzca su carro y termina quemando la tierra) describe con gran detalle la magnitud de la catástrofe; la Noche aleja al Día del cielo del mediodía, el orbe del sol se hunde en la tierra arrastrando a las estrellas con él, las Estaciones abandonan sus puestos con miedo y la Tierra levanta las manos suplicantes mientras arde. Al final, Faetón cae del carro, él también se incendia y muere. El Eridanus lo llora junto con las Heliades . [28]

Quinto Esmirna

Phaethon, de Gustave Moreau

En su Posthoméricas , Quinto de Esmirna escribió que "Las Hijas del Sol, el Señor de los Presagios, caseta (lágrimas) de Faetón muerto, cuando por la inundación Eridanos' que estaban tristes por él. Estos, por inmortal honor a su hijo, el dios hicieron ámbar, precioso a los ojos de los hombres ". [29]

Nonnus

En la versión de Nonnus en su épica Dionysiaca , Helios y Clymene se casan y juntos tienen a Faetón. Faetón es criado por sus padres, en compañía de Oceanus y las ninfas de Oceanid . Cuando era niño, imitaba a su padre y su viaje diario conduciendo un carro de su propio diseño, con antorchas encendidas en lugar del fuego. Cuando crece, le ruega a su padre que le deje conducir su carro, pero Helios se niega, argumentando que los hijos no son necesariamente aptos para seguir los pasos de sus padres (mencionando cómo Ares , Hefesto , Apolo y Hermesno sostienen relámpagos como su padre Zeus ). Entonces Faetón lo presiona más, al igual que Clymene; Helios consiente con gran desgana y le da a su hijo un discurso detallado sobre los peligros y los peligros del viaje. Luego viste a Faetón con su propia túnica, casco y corona solar y le da las riendas. Con una advertencia final de su padre, Faetón ata los caballos y asciende por el cielo. Como en todas las demás versiones, su viaje es un desastre, ya que quema la tierra. Zeus luego lo mata con un rayo y lo coloca entre las estrellas como la constelación de Auriga . [30]

Escoliasta en la Odisea

De acuerdo con un escolio en la Odisea , Helios tenía Faetón y el Heliades (es decir, faetusa , Lampetia , Aegle ) por Rodas , a quien llama la hija del dios-río Asopo . Cuando Faetón creció y supo de su madre que su padre era Helios, viajó a los pasillos de su padre; su padre lo reconoció y Faetón le pidió permiso para conducir su propio carro. Al principio Helios se negó, sabiendo lo peligroso que sería, pero debido a que Faetón siguió presionándolo, al final le dio las riendas. Pero conducía de forma irresponsable, y así Zeuslo golpeó con uno de sus rayos y Faetón cayó muerto en el río Eridanus . Sus tres hermanas lo lamentaron, y Zeus por compasión las convirtió en álamos, mientras lloraban lágrimas de ámbar , explicando la presencia de ámbar en el río. [5]

Otros escritores antiguos

Esquilo también escribió una obra de teatro, las Helíadas , sobre la historia de Faetón, de la que solo sobreviven unos pocos fragmentos.

Obras posclásicas

  • Dante se refiere al episodio del Infierno , del Canto IV del Purgatorio y del Canto XVII del Paradiso de su Divina Comedia .
  • William Shakespeare usa la historia de Faetón en cuatro lugares, el más famoso como una alegoría en su obra Richard II . También hace que Julieta desee que "Faetón azote [los caballos de Febo] hacia el oeste" mientras espera a Romeo en Romeo y Julieta 3.2.3. [31] También aparece brevemente en Los dos caballeros de Verona 3.1.154, y dos veces en Enrique VI, Parte 3 (1.4.33 y 2.6.12) [32]
  • John Marston incluye una referencia a Phaeton en The Malcontent donde el monólogo de Mendoza describe las '... miradas centelleantes (de mujeres), ardientes como esas llamas que chamuscaron el mundo por el imprudente Phaeton!' - Acto 1, Escena 5
  • Jean-Baptiste Lully escribió una tragedia musical, Phaëton , en la que se refería indirectamente a la suerte de Nicolas Fouquet , cuyas ambiciones de imitar a Luis XIV, el Rey Sol, provocó su caída. Esta ópera también se utiliza en la segunda versión de la ópera Cardillac (1952) de Paul Hindemith .
  • Camille Saint-Saëns escribió un poema sinfónico titulado Phaéton en 1873.
  • Niccolò Jommelli escribió una ópera Fetonte con libreto en italiano de Mattia Verazi utilizando varias fuentes, principalmente Ovidio , para el mito de Faetón. Fue estrenada en el Teatro Ducal , Ludwigsburg en febrero de 1768, donde Duke Karl-Eugen de Württemberg mantuvo una compañía de ópera.
  • Wilhelm Waiblinger ‘novela epistolar s Faetón se amalgama el mito Phaethon con Goethe ‘s Werther así como Hölderlin ‘s Hyperion .
  • Johann Wolfgang Goethe publicó una reconstrucción poética de Eurípides 'tragedia fragmentada en Arte y Altertum (1823), que sirvió como base para varias adaptaciones dramáticas de gran escala, tales como Marie Wernicke ‘s faetones Sturz (1893), de Karl Wilhelm Geißler Faetón (1889 ) y Arnold Beer ‘s Faetón (1875).
  • El largo poema Helios und Phaethon (1936) de Gerhart Hauptmann omite el desastre cósmico para centrarse en la relación entre padre piadoso e hijo mortal.
  • En la tragedia simbolista Faëthón (1916) de Otakar Theer , el héroe personifica la rebelión del hombre contra el orden mundial ("los dioses") y contra el destino humano. La tragedia fue adaptada en 1962 a una célebre obra de radio epónima de Miloslav Jareš (director) y Jaromír Ptáček (dramaturgo). [33]
  • El primer Phaetón de Paul Goodman , Myth (1934) yuxtapone el mito del Phaethon con una versión grotesca de una narrativa cristológica.
  • Las seis metamorfosis de Benjamin Britten después de Ovidio para oboe, estrenadas por primera vez en el Festival de Aldeburgh el 14 de junio de 1951, incluyen la pieza corta Phaeton , que como pieza solista parece centrarse en el individuo perdido en el espacio en lugar de los efectos furiosos enfatizados por anteriores interpretaciones instrumentales del mito.
  • En la novela Atlas Shrugged de Ayn Rand de 1957 , una ópera en el universo está compuesta por el personaje de Richard Halley donde Phaeton tiene éxito en su intento de controlar el carro del sol, como una alegoría del poder de la humanidad y el individualismo.
  • Donald Cotton escribió una comedia de radio "La tragedia de Phaethon" transmitida por BBC Network 3 el 10 de febrero de 1965. [34]
  • Angus Wilson ‘s novela Ajuste el mundo en llamas (1980) se abre con la descripción de una pintura Phaethon que prueba fundamental para emergente auto-concepción del protagonista, que conduce a su producción de Lully ‘s Phaëton .
  • John C. Wright 's The Golden Oecumene Trilogy (2002) cuenta con un protagonista llamado Phaethon, cuyo nombre del padre: Helion. Abundan las referencias míticas. [35]
  • En 2002, Volkswagen presentó el VW Phaeton .
  • En 2012, el exlíder de Disco Inferno , Ian Crause, adaptó la historia de Phaethon como The Song of Phaethon para su primer lanzamiento musical en más de una década. Crause usó la historia como una analogía de la entrada de Gran Bretaña en la Segunda Guerra del Golfo . [36]
  • en 2016, Taffety Punk Theatre estrenó la obra de teatro de Michael Milligan "Phaeton" en Washington, DC. [37]

Nombre compartido

El nombre "Faetón", que significa "El Resplandeciente", [38] se le dio también a Faetón de Siria , a uno de los caballos de Eos (el Amanecer), el Sol, la constelación de Auriga y el planeta Júpiter , mientras que como un adjetivo que se usó para describir el sol y la luna. [39] En algunos relatos, el planeta al que se hace referencia con este nombre no es Júpiter sino Saturno . [40]

Cuando se descubrieron 1 Ceres y 2 Pallas , los primeros asteroides , el astrónomo Heinrich Olbers sugirió que eran fragmentos de un planeta mucho más grande que luego recibió el nombre de Faetón. Sin embargo, la hipótesis de Phaeton ha sido reemplazada por el modelo de acreción , en el que el cinturón de asteroides representaba el resto del disco protoplanetario que nunca formó un planeta debido a la gravedad de Júpiter . Sin embargo, los teóricos marginales todavía consideran probable la hipótesis de Phaeton.

En los tiempos modernos, un asteroide cuya órbita lo acerca al sol ha sido llamado " 3200 Phaethon " después del mitológico Phaethon.

La forma francesa del nombre "Phaethon" es "Phaeton". Esta forma de la palabra se aplica a una especie de carro y automóvil . [41] [42]

Un orden , familia y género de aves llevan el nombre de Faetón en su nomenclatura taxonómica, las aves tropicales .

  • La caída de Faetón , Johann Liss , principios del siglo XVII.

Ver también

  • Belerofonte
  • Ícaro
  • Lucifer
  • Episodio " Phaeton: The Chariot of Fire "

Notas

  1. ^ Cicerón , De Natura Deorum .
  2. ^ Diccionarios de Oxford, "Phaethon"
  3. ^ Diccionario inglés Collins, "Phaethon"
  4. Hyginus , Fábulas 154
  5. ↑ a b Scholia sobre Homero , Odisea 17.208
  6. Tzetzes , Chiliades 4.127
  7. ^ "Faetón en la mitología griega" . Leyendas y mitos griegos .
  8. ^ Gunnell, John A. (ed.). Catálogo estándar de automóviles estadounidenses 1946-1975 (segunda ed.). Publicaciones Krause. pag. 14. ... está bien tomar prestado el carro del sol por un día.
  9. ^ Olivia E. Coolidge, Mitos griegos (Houghton Mifflin Harcourt 2001 ISBN 978-0-61815426-5 ), págs. 
  10. ^ Hugh Lloyd-Jones, The Classical Review Vol. 21, núm. 3 (diciembre de 1971), págs. 341-345
  11. Eurípides , Phaethon frag 779
  12. Phaethon fr 781 N²; Los fragmentos sobrevivientes de la tragedia se pueden encontrar en griego aquí.
  13. Traducción de Benjamin Jowett (1817-1893) reproducida, por ejemplo, en John Michael Greer, Atlantis (Llewelyn Worldwide 2007 ISBN 978-0-73870978-9 ), p. 9 
  14. Diodorus Siculus , Biblioteca de Historia 5.23.1 - 2
  15. ^ COMO traducción de Kline de Ovidio, Metamorfosis
  16. ^ Edith Hamilton , MITOLOGÍA: Cuentos atemporales de dioses y héroes , ISBN 0-446-60725-8 
  17. Ovidio , Metamorfosis 2.367-380
  18. Menoni, Burton (24 de enero de 2016). Reyes de la mitología griega . ISBN 9781329854277.
  19. ^ "Faetón en la mitología griega" . Leyendas y mitos griegos .
  20. Hyginus , Fabulae 152A
  21. Hyginus , Fábulas 154
  22. ^ Hyginus , De Astronomica 2.42.2
  23. ^ "Clemente de Alejandría: Stromata, libro 1" . Earlychristianwritings.com. 2006-02-02 . Consultado el 11 de agosto de 2010 .
  24. Suetonius, Lives of the Caesars (Barnes & Noble 2004 ISBN 978-0-76075758-1 ), p. 115 
  25. Virgilio , Eneida 10.189
  26. ^ Comentario de Servio sobre la Eneida de Virgilio 10.189
  27. ^ Luciano , Diálogos de los dioses Zeus y el sol
  28. Philostratus , Imagines 1.11.1
  29. ^ Quinto de Esmirna , Posthoméricas 5.300
  30. Nonnus , Dionysiaca 38.142 - 435
  31. ^ Texto de Romeo y Julieta
  32. ^ Merrix, Robert P (1987). "La alusión de Phaëton en Ricardo II: La búsqueda de". Renacimiento Literario Inglés . 17 (3): 277–287. doi : 10.1111 / j.1475-6757.1987.tb00937.x . JSTOR 43447224 . 
  33. ^ Pekárek, Hynek. "Otakar Theer: Faëthón" (en checo). Rozhlas.cz . Consultado el 13 de marzo de 2013 .
  34. ^ Genoma de la BBC
  35. ^ [1]
  36. ^ Pitchfork: 'Escucha: Ian Crause de Disco Inferno comparte la primera música nueva en más de una década'
  37. ^ Ver
  38. ^ Liddell y Scott, φαέθω
  39. ^ Liddell y Scott: Φαέθω
  40. ^ Mitología griega Theoi, "Faetón"
  41. ^ Diccionarios de Oxford: "faetón"
  42. ^ Diccionario inglés Collins: "phaeton"

Referencias

  • Diodorus Siculus , Bibliotheca Historica. Vol 1-2 . Immanel Bekker. Ludwig Dindorf. Friedrich Vogel. en aedibus BG Teubneri. Leipzig. 1888-1890. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Virgilio , Eneida . Theodore C. Williams. trans. Bostón. Houghton Mifflin Co. 1910. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Gaius Julius Hyginus , Fabulae from The Myths of Hyginus traducido y editado por Mary Grant. Publicaciones de la Universidad de Kansas en Estudios Humanísticos. Versión online en el Topos Text Project.
  • Marcus Tullius Cicero , Nature of the Gods from the Treatises of MT Cicero traducido por Charles Duke Yonge (1812-1891), edición de Bohn de 1878. Versión en línea en el Topos Text Project.
  • Marco Tulio Cicerón, De Natura Deorum. O. Plasberg. Leipzig. Teubner. 1917. Texto en latín disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Tzetzes, John , Book of Histories, Libro II-IV traducido por Gary Berkowitz del griego original de la edición de 1826 de T. Kiessling. Versión en línea en theio.com
  • Ovidio . Metamorfosis , Volumen I: Libros 1-8 . Traducido por Frank Justus Miller. Revisado por GP Goold. Loeb Classical Library No. 42. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press , 1977, publicado por primera vez en 1916. ISBN 978-0-674-99046-3 . Versión en línea en Harvard University Press . 
  • Gaius Julius Hyginus , Astronomica de The Myths of Hyginus traducido y editado por Mary Grant. Publicaciones de la Universidad de Kansas en Estudios Humanísticos. Versión online en el Topos Text Project.
  • Maurus Servius Honoratus , In Vergilii carmina comentarii. Servii Grammatici qui feruntur en Vergilii carmina commentarii; recensuerunt Georgius Thilo et Hermannus Hagen. Georgius Thilo. Leipzig. BG Teubner. 1881. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Philostratus the Elder , Imagines , traducido por A. Fairbanks, Loeb Classical Library No, 256. Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts. 1931. ISBN 978-0674992825 . Archivo de Internet 
  • Quintus Smyrnaeus , Quintus Smyrnaeus: The Fall of Troy , traducido por AS Way, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 1913. Internet Archive .
  • Nonnus , Dionysiaca ; traducido por Rouse, WHD , III Libros XXXVI-XLVIII. Biblioteca Clásica Loeb nº 346, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1940. Archivo de Internet .
  • Luciano , Diálogos de los dioses ; traducido por Fowler, HW y F G. Oxford: The Clarendon Press. 1905.

enlaces externos

  • La traducción y reconstrucción del "Faetón" de Eurípides realizada por Vlanes ya está disponible como libro electrónico en Amazon: [2]
  • 'La caída de Phaeton' de George Stubbs en la galería de arte Lady Lever
  • Paseo del cometa Phaethon , por Bob Kobres
  • Proyecto Theoi: Faetón, semidiós griego hijo del sol
  • Proyecto Theoi: Faetón, dios griego de la estrella Júpiter
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