El Proyecto de Cribado del Monte del Templo ( TMSP ; anteriormente conocido como Operación de Salvamento del Monte del Templo ) es un proyecto arqueológico iniciado en 2004 cuyo objetivo es la recuperación y el estudio de los artefactos arqueológicos contenidos en los escombros que fueron retirados del Monte del Templo en Jerusalén sin el debido cuidado arqueológico. .
El proyecto ha hecho un gran uso de crowdsourcing , la utilización de muchos voluntarios y turistas que ayuda tamizar los escombros, y es en realidad la más expuesta al proyecto arqueológico pública en el mundo. La instalación de cribado del proyecto estuvo ubicada hasta 2017 en el parque nacional Tzurim Valley, y desde junio de 2019 se ha trasladado al Mirador Masu'ot en el monte. Scopus.
Antecedentes e historia
A pesar de su importancia histórica, ningún arqueólogo ha podido llevar a cabo una excavación sistemática en el Monte del Templo. Este era el estado de las cosas, cuando en noviembre de 1999 aproximadamente 9.000 toneladas de suelo rico en arqueología fueron removidas del Monte del Templo por el Waqf , utilizando equipo pesado de movimiento de tierra y sin una excavación de rescate previa o un cuidado arqueológico adecuado, después de los trabajos en y alrededor de la mezquita subterránea de el-Marwani de nueva construcción . [1]
Los escombros se trasladaron a varios lugares, y la mayor parte (aproximadamente 350 camiones cargados) se vertieron en el valle de Kidron , cerca de la esquina noreste de la ciudad vieja. Estos montones de tierra fueron inspeccionados y muestreados por funcionarios de la Autoridad de Antigüedades de Israel , pero no se realizó ninguna excavación a gran escala. [2]
En 2004, se emitió un permiso de excavación a los arqueólogos israelíes Gabriel Barkay y Zachi Dvira (Zweig) , bajo los auspicios de la Universidad Bar-Ilan , quienes, con fondos de patrocinadores privados a través de la Sociedad de Exploración de Israel , procedieron a recuperar la mayoría de los montones de suelo y trasladarlos a un lugar seguro proporcionado por la Autoridad de Parques y Naturaleza de Israel en el Parque Nacional Emek Tzurim .
En 2005, después de experimentar dificultades financieras, el proyecto colaboró con la fundación Ir-David, quien asumió la responsabilidad de la administración del sitio de cribado, mientras que la supervisión científica fue retenida por Barkay y Dvira. A lo largo de los años, además de su misión científica, el proyecto adquirió un carácter educativo y turístico, atrayendo a cientos de miles de voluntarios y turistas que se unieron brevemente a la actividad de cribado, supervisados por miembros del personal.
En abril de 2017, el Proyecto Sifting retiró su asociación con la Fundación Ir David y suspendió el tamizado activo, centrándose en cambio en la investigación de laboratorio de los artefactos ya recuperados. [3] El Proyecto Sifting ha realizado varias campañas de Crowdfunding y, a diciembre de 2018, tiene fondos suficientes para mantenerse a flote, pero no para completar toda la investigación [4] ni para reanudar el tamizado, que ha continuado esporádicamente. [5] y el compromiso público del primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, de proporcionar el respaldo del gobierno al Proyecto, [6] aún no ha dado frutos. [7] La Fundación Ir David conserva el antiguo sitio de cribado del proyecto en Emek Tzurim y dirige allí una "Experiencia Arqueológica", donde los visitantes tamizan el suelo de varias excavaciones en Jerusalén. El cribado activo del suelo del Monte del Templo se reanudó en junio de 2019, en un nuevo sitio en la cima del Monte Scopus . [8] [9]
Metodología
Al no poder aplicar las técnicas tradicionales de excavación al suelo alterado, los fundadores del proyecto optaron por tamizar la totalidad del suelo recuperado de los vertederos. En el sitio de cribado, el suelo se tamizó en seco y se transfirió a cubos, donde se dejó en remojo. El suelo restante se lavó luego sobre una malla de alambre y los artefactos arqueológicos se recogieron a mano de entre las piedras restantes y los desechos modernos. Este proceso fue realizado principalmente por voluntarios y turistas, bajo la supervisión de personal experimentado. Los objetos recuperados del proceso de tamizado en húmedo son luego clasificados y catalogados por arqueólogos en el sitio, y transferidos a un laboratorio arqueológico, para ser estudiados más a fondo por especialistas que preparan los hallazgos para su publicación. Al igual que en un estudio arqueológico , los tipos de hallazgos se clasifican, cuentan y comparan con diferentes tipos tanto dentro del sitio como en sitios cercanos. [10]
Antes del inicio del TMSP, los arqueólogos locales usaban la técnica de cribado en húmedo, en la que porciones significativas del suelo del sitio (a diferencia de loci seleccionados ) se filtraban con agua, solo en algunos sitios prehistóricos . Esto provocó un problema al comparar los hallazgos del Monte del Templo con otros sitios. Por ejemplo, mientras que la comparación con otros sitios judíos de la Edad del Hierro mostró una distribución similar de diferentes tipos de figurillas (humanas, animales, etc.), [11] el porcentaje de fragmentos fue incomparable: el TMSP recuperó más fragmentos de piernas que todos los demás. los sitios combinados, y los fragmentos de cuerno / oreja fueron reportados únicamente por el TMSP. [12] Esto no quiere decir que tal fragmento no existiera en otros sitios, sino que su pequeño tamaño hizo que pasaran desapercibidos para los arqueólogos que excavaban con métodos tradicionales.
Para superar este sesgo de muestreo , se tomaron muestras de varios sitios de excavación en Jerusalén y se sometieron a tamizado en húmedo para actuar como un grupo de control . [13] En los años siguientes, múltiples proyectos de excavación en Jerusalén y sus alrededores han adoptado la técnica de cribado en húmedo, [14] algunos de ellos subcontratan el trabajo de cribado al TMSP. [15] La creciente popularidad de la técnica de tamizado en húmedo se ha correlacionado con un aumento notable en el número de sellos e impresiones de sellos descubiertos en excavaciones realizadas en Jerusalén. [dieciséis]
En enero de 2013, el proyecto anunció el desarrollo de un método estadístico que utiliza el análisis de conglomerados para reconstruir parcialmente el contexto original de algunos de los hallazgos. [17] Más tarde ese año, se anunció que se habían recolectado suficientes artefactos para servir como una muestra representativa , y los hallazgos comunes recolectados a partir de ese momento no se incluirán en la publicación final. [18]
Hallazgos
La mayoría de los artefactos descubiertos son bastante pequeños, no más grandes que unos pocos centímetros. Sus orígenes abarcan varios milenios, desde la Edad de Piedra hasta el siglo XX .
Las edades de piedra y bronce
Solo una pequeña fracción de los hallazgos datan de estos períodos, el más antiguo de ellos data del período epipaleolítico o neolítico . [19] Las edades calcolítica y del bronce están representadas principalmente por tiestos de cerámica local , pero también se han encontrado algunos ejemplos de cerámica micénica . [20] Otros hallazgos de estos períodos incluyen 3 escarabajos de la Edad del Bronce [21] y un amuleto que lleva el nombre de Thutmosis III . [22] El dedo roto de una estatua probablemente data de la Edad del Bronce Final . [23]
La Edad del Hierro (Período del Primer Templo, 1000–586 a. C.)
Aproximadamente el 15% de los hallazgos de cerámica en el TMSP datan de la Edad del Hierro , principalmente de la Edad del Hierro IIb-III (800–586 aC). [24]
Entre los hallazgos de la Edad del Hierro IIa (siglos X-IX a. C.) se encuentran un sello de impresión poco común [25] y una punta de flecha . [26]
La Edad del Hierro posterior está bien representada en los hallazgos: se han recuperado unos 130 fragmentos de estatuillas típicas de Judá del suelo del Monte del Templo, y otros 30 de un antiguo vertedero de basura en las laderas orientales del Monte del Templo. [27] Otros hallazgos incluyen pesas de piedra de Judea, armamento, incluida una rara punta de flecha del tipo escita-iraní , introducida en Jerusalén por las fuerzas de Nabucodonosor II , y artefactos con inscripciones, incluido un sello LMLK , docenas de ostraca y varios sellos y sellado ( bullae ), el más destacado entre ellos es el Immer Bulla , un sello roto, datado paleográficamente entre los siglos VII-VI a. C. y que lleva el nombre de pila incompleto [...] lyahu y el patrónimo Immer , el nombre de un pozo conocida familia sacerdotal bíblica , cuyo miembro está registrado como un funcionario importante en el Templo. [28] El sello, que tiene impresiones de fibras en la parte posterior, se colocó en un saco, bolsa o tapa de tela, posiblemente relacionado con el tesoro del templo. [29]
El período del segundo templo (516 a. C. - 70 d. C.)
Dentro de la historia del Monte del Templo, ningún otro período vio tanta actividad como el Período del Segundo Templo , tanto en términos de proyectos de construcción llevados a cabo, principalmente el del Templo de Herodes , como en el volumen de personas que realizaban su actividad diaria. Esto está bien atestiguado en los hallazgos de cerámica del TMSP, más del 40% de los cuales datan de este período (⅔ del que data entre el reinado de Herodes (37 a. C.) y la destrucción del Templo (70 d. C.)).
Varios restos arquitectónicos se atribuyen a este período, el mayor de ellos es un capitel dórico de 75 cm de ancho , que puede haber coronado una columna de 18 pies de altura dentro del Pórtico de Salomón . [30] Otro notable descubrimiento arquitectónico consistió en docenas de mosaicos multicolores Opus sectiles de varias formas, que permitieron una reconstrucción de los patrones de mosaico empleados en los patios del templo de Herodes. [31]
más de 500 de las monedas descubiertas en el tamizado datan de este período, desde la acuñación Yehud del siglo VI a. C. hasta la acuñación de la Primera Revuelta Judía del año 70 d. C.
Otros hallazgos del período incluyen cientos de fragmentos de vasijas de piedra típicas de finales del Segundo Templo de Judea, más de mil fragmentos de frescos , armamento y hallazgos epigráficos. [32]
El período bizantino (324–638)
Un tercio de todas las monedas encontradas datan de este período, junto con grandes cantidades de cerámica. Un fenómeno relativamente sorprendente fue el descubrimiento de una gran cantidad de artefactos arquitectónicos lujosos de la época, incluidas las tejas sectiles del Opus , las tejas, los capiteles corintios , las pantallas del presbiterio y una multitud de teselas de mosaico , lo que llevó a los investigadores a cuestionar las fuentes históricas que representan la Monte del Templo abandonado en ese momento. Otros hallazgos incluyen colgantes cruciformes , lámparas de aceite de arcilla adornadas con cruces y pesas de bronce.
El período islámico temprano (638-1099)
Aproximadamente uno de cada cuatro fragmentos de cerámica recuperados por el TMSP datan de este período, en su mayoría consistentes en vajillas y recipientes de almacenamiento omeyas , y vajillas, recipientes de almacenamiento y cocina abasíes .
Otros hallazgos incluyen muchos elementos arquitectónicos relacionados con la construcción de la Cúpula de la Roca y la Mezquita Al-Aqsa , siendo los más destacados miles de teselas de mosaico de colores y dorados pertenecientes a mosaicos de pared, muy probablemente mosaicos similares a los que adornan las paredes interiores de la cúpula de la roca, que adornó los muros exteriores hasta su sustitución por tejas vidriadas en el siglo XVI. [33]
El período cruzado (1099-1187)
Durante este período, el uso de la estructura del subsuelo del Monte del Templo como establos por parte de los Caballeros Templarios le dio a Salomon's Stables su nombre actual. Esto se refleja en hallazgos como cientos de escamas de armadura , clavos de herradura y puntas de flecha. Más de cien monedas cruzadas de plata componen la colección más grande y variada de este tipo de monedas de Jerusalén. [34] Los azulejos del Opus Sectile de esta época coinciden exactamente con los patrones que se ven debajo de la alfombra de la Cúpula de la Roca, [35] así como con las iglesias del Santo Sepulcro y de San Juan Bautista . [36]
Los períodos mameluco y otomano (1260-1917)
El período mameluco está representado principalmente por cerámica, monedas, piezas de juego, joyas y algunos elementos arquitectónicos.
Una gran variedad de hallazgos datan del período otomano , incluidos hallazgos relacionados con proyectos de renovación realizados durante esta época, como baldosas vidriadas que han revestido las paredes exteriores de la Cúpula de la Roca desde el siglo XVI y fragmentos de vidrieras de colores. .
Se encontraron más de una docena de sellos personales que datan de este período, incluido uno con el nombre de Sheikh Abd al-Fattah al-Tamimi , [37] que luego serviría como diputado del Gran Mufti de Jerusalén y Qadi en Ramla . Gaza y Nablus a principios del siglo XVIII.
Cientos de pipas de arcilla y varios tipos de armamento, incluidos pistolas y balas y proyectiles de plomo y hierro .
Una gran cantidad de brazaletes y tobilleras de vidrio abarcan tanto el período mameluco como el otomano.
Primera Guerra Mundial en adelante (1917-1999)
Se encontraron muchos artefactos modernos, que incluyen principalmente cerámica como porcelana y azulejos de Marsella , monedas modernas, alfombras de oración y accesorios de ropa, incluidas insignias militares y armamento de varias fuerzas militares.
Ver también
- Arqueología en Israel
- Turismo en Israel
- Parques Nacionales de Israel
- Comité para la Prevención de la Destrucción de Antigüedades en el Monte del Templo
Referencias
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Otras lecturas
Publicaciones del Proyecto Tamizado del Monte del Templo
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- Barkay, G. y Zweig, Z. 2007. New Light on the Temple Mount. Ariel 175, págs. 6–46. (Hebreo)
- Barkay, G. y Zweig, Z. 2007. Nuevos datos en el proyecto de cribado del suelo del monte del templo: segundo informe preliminar . Ciudad de David: Estudios de la antigua Jerusalén 2. págs. 27–68. (Hebreo)
- Dvira (Zweig), Z., Zigdon, G. y Shilov, L. 2011. Agregados secundarios de rechazo de los períodos del primer y segundo templo en la ladera oriental del Monte del Templo . Nuevos estudios sobre Jerusalén 17. Ramat-Gan: Centro Ingeborg Rennert de Estudios sobre Jerusalén. págs. 63-106. (Hebreo con resumen en inglés).
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- Barkay, G. y Dvira, Z. 2016. Reliquias en los escombros: Proyecto de tamizado del Monte del Templo . Revisión de arqueología bíblica 42:06. Noviembre / diciembre de 2016, págs. 44–55, 64.
- Barkay, G., Dvira, Z.2016. y Snyder, F., What the Temple Mount Floor Looked Like . Revisión de arqueología bíblica 42:06. Noviembre / diciembre de 2016. págs. 56–59.
- El-Kayam, Y., Amar, Z. , Barkay, G. y Dvira, Z. 2016. Piedras semipreciosas del Proyecto de tamizado del Monte del Templo y su significado . Nuevos estudios sobre Jerusalén 21. Ramat-Gan: Centro Ingeborg Rennert de Estudios sobre Jerusalén. págs. 307–319 (hebreo con resumen en inglés).
- Barkay, G., Dvira, Z. y Greener, A. 2017. Fragmentos de figurillas de la Edad de Hierro II del suelo del Monte del Templo . Nuevos estudios sobre Jerusalén 22. Ramat Gan: Centro Ingeborg Rennert de Estudios sobre Jerusalén. págs. 123–146 (hebreo con resumen en inglés).
- Snyder, F., Barkay, G. y Dvira, Z.2019. Reconstrucción de un piso sectil del Opus cruzado en el domo de la roca basado en ilustraciones y hallazgos pintorescos de Palestina del Proyecto de tamizado del Monte del Templo. Gurevich, D. y Kidron A. (eds.). Explorando Tierra Santa - 150 años del Fondo de Exploración de Palestina . Equinoccio . págs. 81–98.
- Dvira, Z., Barkay, G. 2021. Jerusalem, The Temple Mount Sifting Project - Informe preliminar . Excavaciones y reconocimientos en Israel 133.
Otras publicaciones
- Hammer, Joshua (abril de 2011). "¿Qué hay debajo del Monte del Templo?" . Smithsonian .
- Shanks, Hershel. 2011. "The Temple Mount Sifting Project". Revisión de Arqueología Bíblica 37, no. 2:36.
- -. 2011. "Proyecto de tamizado revela los primeros escritos de la ciudad". Revisión de Arqueología Bíblica 37, no. 2:42.
enlaces externos
- El blog oficial del Proyecto de Tamizado del Monte del Templo