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Esculturas del
Templo de Isis y Serapis
Tiberino , el dios del Tíber de Roma , con cuerno de la abundancia , Rómulo y Remo y la loba, Lupa ( Louvre )

El Templo de Isis y Serapis era un templo doble en Roma dedicado a las deidades egipcias Isis y Serapis en el Campus Martius , directamente al este de Saepta Julia . El templo de Isis, el Iseum Campense , se encontraba frente a una plaza del Serapeum dedicada a Serapis. Los restos del Templo de Serapis ahora se encuentran debajo de la iglesia de Santo Stefano del Cacco , y el Templo de Isis se encuentra al norte, justo al este de Santa Maria sopra Minerva . [1] Ambos templos se componían de una combinación de egipcios y helenísticosEstilos arquitectonicos. [2] Gran parte de las obras de arte que decoraban los templos usaban motivos que evocaban a Egipto y contenían varios objetos genuinamente egipcios, como parejas de obeliscos en granito rojo o rosa de Syene . [3]

Historia [ editar ]

El culto probablemente se introdujo en Roma durante el siglo II a.C., como lo atestiguan dos inscripciones descubiertas en la Colina Capitolina que mencionan a los sacerdotes de Isis Capitolina . [4] Cassius Dio informa que en 53 a. C. el Senado ordenó la destrucción de todos los santuarios privados dentro del pomerium dedicado a los dioses egipcios; [5] sin embargo, un nuevo templo para Serapis e Isis fue votado por el segundo Triunvirato en 43 AC. [6] Las medidas represivas contra los cultos egipcios fueron decretadas por Augusto en el 28 a. C., [7] Agripa en el 21 a. C., [8] y Tiberio.quien, en el 19 d.C., hizo ejecutar a los sacerdotes de la diosa y arrojar la estatua de culto al Tíber . [9] [10]

El culto fue reinstalado oficialmente en algún momento entre el reinado de Calígula y el 65 d.C., [11] y continuó practicándose hasta el final del período imperial tardío , [12] [13] cuando todos los cultos paganos fueron prohibidos y el cristianismo se convirtió en el estado. religión del Imperio Romano.

Se desconoce la fecha exacta de la construcción del santuario en el Campus Martius, pero se ha sugerido que fue construido poco después de la votación del Triunvirato en el 43 a. C., entre el 20 y el 10 a. C., [14] o durante el reinado de Calígula. (37-41 d.C.). [15] Todo el complejo también fue reconstruido por Domiciano después de su destrucción en el gran incendio de 80, [16] [17] y luego restaurado por Severus Alexander . [18] Si todavía estuviera en uso durante el siglo IV, se habría cerrado durante la persecución de los paganos en el Imperio Romano tardío .

Un incendio en el siglo V d. C. dejó la estructura en ruinas, [19] y sus últimos restos probablemente fueron destruidos en los siglos siguientes, [14] aunque algunas partes (como los dos arcos de entrada) podrían haber sobrevivido hasta la Edad Media. [20]

Ubicación y arquitectura [ editar ]

Juvenal [21] menciona que el templo se encuentra junto a la Saepta Iulia , ubicación confirmada por la representación de la Forma Urbis Romae que muestra una parte sur que comprende un ábside semicircular con varias exedras y un patio rodeado de pórticos en los lados norte y sur. , con entrada al Este.

Es difícil recopilar datos más precisos sobre el aspecto original del santuario, ya que su arquitectura ha sido completamente borrada por edificios posteriores y modificaciones en el área. La reconstrucción generalmente aceptada propone que toda el área era un rectángulo de unos 220 x 70 metros [22] [23] que comprendía pozos, obeliscos y estatuas egipcias, junto con un pequeño templo de Isis en la sección norte. [24] [25]

Representaciones [ editar ]

Las únicas representaciones conocidas del santuario, aparte del plano de la Forma Urbis, son cuatro denarios acuñados durante los reinados de Vespasiano y Domiciano. [26] La moneda más antigua muestra un pequeño templo corintio en el podio, con un arquitrabe de estilo egipcio con disco solar y ureai coronado por un frontón que muestra a Isis- Sothis montando al perro Sirio ; las columnas enmarcan la estatua de culto de la diosa dentro de la cella. [27] El templo aparece ligeramente diferente en una emisión posterior, en la que tiene un techo plano, pero la presencia de la estatua de culto idéntica permite la identificación con el mismo templo. Otra monedamuestra un templo tetrástilo sobre podio con tapa plana, y una estructura similar con frontón, interpretado como el templo de Serapis. El último denario representa un arco de tres tramos que podría ser el propilón del santuario. [26] Un arco similar con la inscripción ARCVS AD ISIS está presente en uno de los relieves del Mausoleo de Haterii del siglo II d. C. Esta estructura se ha identificado con el Arco di Carmigliano , que una vez estuvo frente a Via Labicana y fue desmantelado en 1595, que habría constituido la entrada oriental del santuario construido por Vespasiano . [14] [28] [29] [30] [31]También se ha propuesto que se pueda acceder a la zona desde el oeste a través de un arco cuadrifronte construido por Adriano [32], ahora parte del ábside de la iglesia de Santa Maria Sopra Minerva. [33] [34]

Edificios romanos representados en la tumba de Haterii; el arco 'a Isis' es el primero a la izquierda.

Hallazgos arqueológicos [ editar ]

' Madama Lucrezia '

En la zona se han descubierto varios Aegyptiaca , posiblemente procedentes del santuario. [35] Entre ellos, hay cuatro parejas de obeliscos: [36] el Obelisco del Panteón , el de Villa Celimontana , el obelisco de la Piazza della Minerva , el del Monumento a la Batalla de Dogali y el de la Fuente de los Cuatro Ríos en Piazza Navona; un obelisco yace enterrado cerca de la iglesia de San Luigi dei Francesi ; por último, dos más fueron traídos fuera de Roma después de la antigüedad: uno en los Jardines de Boboli (Florencia) y otro en Urbino . Otros artefactos incluyenMadama Lucrezia , considerada por algunos estudiosos como parte de la decoración del santuario o del frontón del templo de Isis; [37] [38] el pie de mármol que da nombre a Via del Piè di Marmo; tres columnas con frisos que representan a sacerdotes egipcios; varios capiteles en forma de loto de estilo egipcio; [39] el Museo del Vaticano Pinecone ; la estatua del Nilo en los Museos Vaticanos y la estatua del río Tíber con Rómulo y Remo ; una estatua de Thoth como babuino ; y posiblemente las estatuas de leones que ahora decoran la Fontana dell'Acqua Felicey la escalera que conduce a la Piazza del Campidoglio y la estatua de un gato en la adyacente Via della Gatta, junto con la Bembine Tablet .

Estatuas de culto [ editar ]

Se ha sugerido que la estatua de culto de Isis podría haber sido similar a la que se encuentra actualmente en los Museos Capitolinos según las representaciones de la estatua que se encuentran en las monedas. [40]

Otros posibles restos de una estatua de culto del santuario son una cabeza de Serapis en los Museos Capitolinos y una estatua de Cerbero en Villa Albani . [41]

Estatua de Isis en los Museos Capitolinos.

Plano del Campus Martius central [ editar ]

Plano del Campus Martius central

Ver también [ editar ]

  • Lista de templos romanos antiguos

Referencias [ editar ]

  1. ^ Turcan, Robert. Los cultos del Imperio Romano . Wiley, 1996. pág. 106
  2. ↑ Lollio Barberi, Parola y Toti, Le antichità egiziane di Roma imperiale , p. 60.
  3. ^ Donalson, Malcolm Drew. El culto de Isis en el Imperio Romano: Isis Invicta . The Edwin Mellen Press, 2003. págs. 93, 96–102
  4. ↑ CIL VI, 2247, 2248.
  5. ↑ Cassius Dio, Roman History 40, 47
  6. ↑ Cassius Dio, Roman History 47 , 15
  7. ↑ Cassius Dio, Roman History 53, 2
  8. ^ id. , 54, 6
  9. ↑ Tácito, Annales 2, 85
  10. ↑ Suetonio, Tiberio 36
  11. ↑ Lucano, Pharsalia 8, 831
  12. ^ Takacs, Isis y Sarapis , p. 129
  13. ^ Ensoli y La Rocca, Aurea Roma , p. 279.
  14. ↑ a b c Versluys, Aegyptiaca Romana , p. 354
  15. ^ Roullet, Los monumentos egipcios y egipcios de la Roma imperial , p. 23
  16. ↑ Cassius Dio, Roman History 66, 24
  17. ↑ Eutropius , Breviarium ab Urbe condita 7, 23
  18. ↑ Historia Augusta , Alexander 26, 8
  19. ^ Versluys, "El santuario de Isis en el Campus Martius en Roma", p. 164.
  20. ^ Ensoli y La Rocca, Aurea Roma , p. 282.
  21. ↑ Juvenal, Satires 6, 527 f.
  22. ^ Lembke, Das Iseum Campense en Rom.
  23. ^ Lollio Barberi, Parola y Toti, Le antichità egiziane di Roma imperiale, p. 59.
  24. ^ Lollio Barberi, Parola y Toti, Le antichità egiziane di Roma imperiale, págs. 64-65.
  25. ^ Roullet, Los monumentos egipcios y egipcios de la Roma imperial , págs. 31-32.
  26. ↑ a b Ensoli, L'Iseo e Serapeo del Campo Marzio , págs. 411-13.
  27. ^ Lollio Barberi, Parola y Toti, Le antichità egiziane di Roma imperiale , p. sesenta y cinco.
  28. ^ Ensoli, L'Iseo e Serapeo nel Campo Marzio , p. 411-14
  29. ^ Castagnoli, "Gli edifici rappresentati in un rilievo del sepolcro degli Haterii", p. sesenta y cinco
  30. ^ Platner, un diccionario topográfico de la antigua Roma , "Arcus ad Isis"
  31. ^ Richardson, Un nuevo diccionario topográfico de la antigua Roma , p. 212
  32. ^ Versluys, "El santuario de Isis en el Campus Martius en Roma", p. 160.
  33. ^ Diez, "Roma, il culto di Iside e Serapide en Campo Marzio", p. 274.
  34. ^ Takacs, Isis y Sarapis , p. 101.
  35. ^ Roullet, Los monumentos egipcios y egipcios de la Roma imperial , págs. 34-35
  36. ^ Platner, Diccionario topográfico de la antigua Roma , "Obeliscus Isei Campensis"
  37. ^ Ensoli y La Rocca, Aurea Roma , págs. 276-77.
  38. ^ Ensoli, L'Iseo e Serapeo del Campo Marzio , págs. 421-23.
  39. ^ Ensoli, L'Iseo e Serapeo del Campo Marzio , p. 421.
  40. ^ Ensoli y La Rocca, Aurea Roma , p. 272.
  41. ^ Häuber y Schütz, "El santuario Isis et Serapis en Regio III en Roma", págs. 90-91.

Lectura adicional [ editar ]

  • Häuber, Chrystina y Franz Xaver Schütz. "El Santuario Isis et Serapis en la Regio III de Roma: reconstrucción preliminar y visualización del paisaje antiguo utilizando tecnología 3 / 4D-GIS". Bollettino di Archeologia Online 2008 [1]
  • Lembke, Katja. Das Iseum Campense en Rom: Studie über den Isiskult unter Domitian (en alemán). Verlag Archäologie und Geschichte, 1994.
  • Lollio Barberi, Olga; Parola, Gabriele; Toti, Maria Pamela. Le antichità egiziane di Roma imperiale (en italiano). Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato, 1995.

Enlaces externos [ editar ]

  • http://web.comhem.se/~u13117202/sstefcacco.htm
  • http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Gazetteer/Places/Europe/Italy/Lazio/Roma/Rome/_Texts/PLATOP*/Aedes_Isidis.html