Coordenadas :37 ° 24′01 ″ N 25 ° 16′01 ″ E / 37.40038 ° N 25.26695 ° E
El Templo de los Delianos es el más grande de los tres templos de culto dedicados a Apolo dentro de los temenos del Santuario de Apolo en la isla griega de Delos . También se lo conoce como el Gran Templo o el Templo de Delos de Apolo.
Historia
La construcción fue financiada por la Liga de Delos y comenzó en 476 a. C. La construcción se interrumpió en el 454 a. C. cuando el Tesoro de Delos fue transferido al control ateniense. El trabajo se reanudó durante el período de independencia de Delos después del 314 a. C. Los toques finales y los adornos decorativos nunca se completaron.
El templo fue destruido principalmente durante las Guerras Mitrídatas y solo quedan hoy los cimientos inferiores, estilóbulos y columnas fragmentadas.
Descripción
El Templo de los Delianos es un templo peripteral dórico , con 6 columnas en cada lado corto y 13 columnas a lo largo de cada longitud. La cella se alinea abriéndose hacia el oeste con un pronaos y un opisthodomos , ambos distyle in antis. Los cimientos del templo miden ca. 30 x 13 metros en total. [1]
El templo contenía la estatua de culto de Apolo y siglos de preciosas ofrendas. [2] Uno de los tesoros del templo era una estatua de Apolo hecha por "Angelion y Tektaos, hijos de Dionysiodotos" que representaba al dios con tres Kharites (Gracias) en su mano. [3]
El famoso Coloso de los Naxianos estaba en el patio adyacente.
Descripciones antiguas
Estrabón describe el mito detrás del antiguo culto de Apolo y Artemisa en Delos:
- "Ahora la ciudad que pertenece a Delos, como también el templo de Apollon, y el Letoion (templo de Leto), están situados en una llanura; y sobre la ciudad se encuentra Kynthos, una montaña desnuda y escarpada; y fluye un río llamado Inopos a través de la isla - no un gran río, porque la isla en sí es pequeña. Desde tiempos antiguos, comenzando con los tiempos de los héroes, Delos ha sido venerada por sus dioses, porque se cuenta el mito de que allí Leto fue entregada de su aflicción por el nacimiento de Apolón y Artemisa: 'para antaño', dice Pindaros, 'fue arrojado por las olas, por las ráfagas de todo tipo de vientos, pero cuando [Leto] la hija de Koios en los dolores frenéticos del parto puso un pie sobre ella, cuatro columnas, apoyadas sobre adamas, se elevaron perpendicularmente desde las raíces de la tierra, y sobre sus capiteles sostuvieron la roca. Y allí dio a luz y contempló a su bendita descendencia ”. Las islas vecinas, llamadas Kyklades, la hicieron famosa, ya que en su honor enviarían a expensas públicas enviados sagrados, sacrificios y coros compuestos por vírgenes, y celebrarían allí grandes fiestas generales [en honor de Apolón, Artemisa y Leto]. . " [4]
Según Estrabón, Apolo y su gemela Artemisa fueron adorados como dioses de la curación y, como tales, también se identificaron con Helios y Selene respectivamente:
- "Tanto los milesios [en Didyma] como los Delianos invocan a un Apolo Oulios, es decir, como dios de la 'salud y la curación', ya que el verbo oulein significa 'estar sano'; de ahí el sustantivo 'oule' y el saludo, 'Ambos salud y gran alegría para ti '; porque Apollon es el dios de la curación. Y Artemisa tiene su nombre por el hecho de que hace que la gente sea artemeas (Sano y salvo). Y tanto Helios (Sol) como Selene (Luna) están estrechamente asociados con estos , ya que son las causas de la temperatura del aire. Y tanto las enfermedades pestilentes como las muertes repentinas se imputan a estos dioses ". [5]
Estrabón describió el festival de Delos como una ocasión tanto de adoración religiosa como de oportunidades comerciales, pero también la destrucción del templo:
- Ahora, aunque Delos se había hecho tan famoso, sin embargo, el arrasamiento de Corinto por los romanos aumentó su fama aún más; porque los importadores cambiaron su negocio a Delos porque se sintieron atraídos tanto por la inmunidad de que disfrutaba el templo como por la conveniente situación del puerto; porque está felizmente situado para aquellos que navegan desde Italia y Grecia a Asia. El festival general [de Apollon] es una especie de asunto comercial, y fue frecuentado por romanos más que por cualquier otro pueblo, incluso cuando todavía existía Corinto. Y cuando los atenienses tomaron la isla, cuidaron al mismo tiempo de los importadores y de los ritos religiosos. Pero cuando los generales de Mitrídates [persa] y el tirano que la causó para rebelarse, visitaron Delos, la arruinaron por completo, y cuando los romanos tomaron nuevamente la isla, después de que el rey se retiró a su tierra natal, estaba desolada; y ha permanecido en un estado de pobreza hasta la actualidad. w en poder de los atenienses. Rheneia es una isla desierta a cuatro estadios de Delos, y allí los Delianos entierran a sus muertos; porque es ilegal enterrar, o incluso quemar, un cadáver en la misma Delos, y es ilegal incluso tener un perro allí. En épocas anteriores se llamaba Ortigia ". [6]
Pausanias describe la destrucción y el sacrilegio del templo por Mitrídates:
- "Boiatai [en Lakedaimonia], es sagrado para Apollon y llamado Epidelion. Porque la imagen de madera que ahora está aquí, una vez estuvo en Delos. Delos era entonces un mercado griego, y parecía ofrecer seguridad a los comerciantes a causa del dios; pero como el lugar no estaba fortificado y los habitantes desarmados, [el persa histórico] Menófanes, un oficial de Mitrídates, lo atacó con una flota, para mostrar su desprecio por el dios, o actuando por orden de Mitrídates; porque a un hombre cuyo objeto Es ganancia lo sagrado vale menos que lo provechoso. Este Menófanes dio muerte a los extranjeros que allí residían y a los mismos Delos, y después de saquear muchas propiedades de los comerciantes y todas las ofrendas, y también llevarse mujeres y niños como esclavos, arrasó a la misma Delos hasta el suelo. Mientras lo saqueaban y saqueaban, uno de los bárbaros arrojó sin sentido esta imagen al mar; pero la ola la tomó y la trajo a tierra aquí en el país de los Boiatai. razón llaman al lugar Epidelion. Pero ni Menófanes ni el mismo Mitrídates escaparon a la ira del dios. Menófanes, cuando se hacía a la mar después de que el saqueo de Delos fuera hundido de inmediato por los comerciantes que habían escapado; porque le acechaban en los barcos. El dios hizo que Mitrídates se impusiera en una fecha posterior, cuando su imperio había sido destruido y él mismo estaba siendo perseguido por todos lados por los romanos. Hay quienes dicen que obtuvo una muerte violenta como un favor a manos de uno de sus mercenarios. Esta fue la recompensa de su impiedad ". [7]
Ver también
Referencias
- ↑ Delos, Delian Temple of Apollo (Building), Perseus Digital Library, http://www.perseus.tufts.edu/hopper/artifact?name=Delos%2C+Delian+Temple+of+Apollo&object=Building
- ^ Hadjidakis, PJ Delos, Eurobank Ergasias, 2003. http://www.latsis-foundation.org/eng/electronic-library/the-museum-cycle/delos
- ^ Pausanias, Descripción de Grecia 9. 35. 3
- ^ Estrabón, Geografía 10. 5. 2 (traducción de Jones)
- ^ Estrabón, Geografía 14. 1. 6
- ^ Estrabón, Geografía 10. 5. 4
- ^ Pausanias, Descripción de Grecia 3. 23. 3-5