Teodosije el Hilandariano o Theodosije de Hilandar ( serbio : Теодосије Хиландарац / Teodosije Hilandarac ; 1246-1328) fue un clérigo ortodoxo serbio y uno de los escritores serbios más importantes de la Edad Media; la Academia de Ciencias y Artes de Serbia lo nombró uno de los 100 serbios más destacados.
Teodosije el Hilandariano | |
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Nombre nativo | Теодосије Хиландарац |
Nació | 1246 Reino de Serbia |
Fallecido | 1328 ( c. 82 de edad ) Hilandar |
Ocupación | monje, escriba, hagiógrafo |
Idioma | Serbio eslavo eclesiástico antiguo |
Años activos | 1292-1310 |
Biografía
Nació alrededor de 1246. Fue monje de Hilandar (de ahí su epíteto), el monasterio serbio del Monte Athos , y sacerdote del rey Stefan Uroš III Dečanski (r. 1322-1331). Se centró en expandir y fortalecer el culto de San Simeón el Mirra que fluye (Stefan Nemanja) (r. 1166-1196), y San Sava , quien había creado el foco principal de la identidad étnica y cultural serbia. [1]
Rodeado por la belleza de la naturaleza y la atmósfera mística de Hilandar y del propio Monte Athos, transfirió parte de la belleza y la serenidad a sus obras literarias, caracterizadas por su calidad poética. Fue un escritor original y prolífico. En el período comprendido entre 1292 y 1310 escribió un Canon común a Cristo, San Simeón Nemanja y San Sava, La vida de San Sava, Encomio a los Ss. Simeon y Sava, Canon común a Ss. Simeon y Sava, Canon a Ss. Simeón y Sava, La vida de San Pedro de Koriš, Oficina de San Sava y Oficina de San Pedro de Koriš.
La biografía de Teodosije, La vida de San Sava , en comparación con la de Domentijan , está escrita en un estilo menos ornamentado. Está relativamente libre de elementos místicos y teológicos, y muestra el dominio del autor en la elección de los detalles biográficos narrados. Escribió varios cánones, obras litúrgicas y otras obras dedicadas a los santos Simeón y Sava, así como también trabajó en la Vida de San Pedro de Korish , que se considera el arte artísticamente más exitoso de la antigua literatura serbia. En la obra, como en la Vida de San Sava , a pesar de la forma estricta de las biografías, se escribió con un estilo de narración fluido y vívido. La narración es a veces dramática y siempre desde el punto de vista del personaje. Debido a tales tendencias (como se señaló en el gran escritor de tradición ortodoxa, Dostoievski , quien también extrajo las habilidades literarias de la literatura hagiográfica), esta obra ha sido llamada "novela", siendo Teodosio el primer novelista serbio.
La Vida de San Sava de Teodosije se considera una composición exitosa, una de las primeras partes complejas de la antigua literatura serbia. Teodosije también fue un innovador, uno que cuenta la historia muchas veces contada, a través de una nueva estructura compositiva de oraciones y procesamiento de palabras, y refresca la historia. De esta forma, los personajes históricos serbios fueron sacados de la monotonía literaria en la que los habían metido los escritores de los siglos pasados, iluminándolos desde distintos ángulos. La frecuente sensibilidad verbal muestra el talento de Teodosije. Está incluido en Los 100 serbios más destacados .
Teodosije es uno de los pocos escritores medievales en cuyas obras podemos encontrar opiniones poéticas explícitas. Coinciden con el pensamiento conocido de Horacio sobre la función de la literatura, pero las formas en que estas actitudes se introducen en la época medieval serbia son muy específicas. Sus raíces en la antigua Grecia (Aristóteles), que es elaborado por los escritores helenísticos, y a través de la antigüedad tardía y los primeros bizantinos, y más tarde Athonita , entran en el ancho de Teodosije.
Ver también
Referencias
- ^ Alexander Kazhdan (editor), "The Oxford Dictionary of Byzantium", Oxford, 1991.
Fuentes
- Regina Curtis Scoles (1947). Teodosije Hilandarac: una investigación sobre la literatura serbia temprana . Universidad del Estado de Ohio.
- Špadijer, I. (2010). "Antički koreni Teodosijeve poetike" . Zbornik Matice Srpske Za Književnost I Jezik . 58 (2): 249–260. Archivado desde el original el 20 de marzo de 2012.
- Eganović, Fata. "Mitski podtekst ..." (PDF) . Cite journal requiere
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( ayuda ) - Sarah Foot (25 de octubre de 2012). La historia de Oxford de la escritura histórica: volumen 2: 400-1400 . OUP Oxford. págs. 330–. ISBN 978-0-19-923642-8.
- Gerhard Podskalsky (2000). Theologische Literatur des Mittelalters en Bulgarien und Serbien 865-1459 . CHBeck. págs. 376–. ISBN 978-3-406-45024-2.
- Henrik Birnbaum (1 de enero de 1974). Sobre la escritura eslava medieval y renacentista: ensayos seleccionados . De Gruyter. págs. 307–. ISBN 978-3-11-088591-0.
- Kostić, Dragomir J. (2016). "Čovek sjedinjen s Bogom - Teodosijevo Žitije Svetoga Petra Koriškog, tumačenje" . Zbornik Radova Filozofskog Fakulteta u Prištini . 46 (1): 87–108. doi : 10.5937 / zrffp46-10801 .