Terre et Peuple (en inglés: "Land and People"; abreviado T&P o TP ) es una asociación cultural de extrema derecha y neopagana en Francia fundada por Pierre Vial y lanzada en 1995. Sus posiciones son cercanas al movimiento identitario , aunque precede ese movimiento y su terminología.
Abreviatura | T&P TP |
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Formación | 1994 |
Fundador | Pierre Vial |
Tipo | Asociación cultural |
Propósito | " Combate cultural identitario " [1] |
Membresía (2014) | 700 |
Líder | Pierre Vial |
Sitio web | http://www.terreetpeuple.com/ |
Historia
Fondo
Pierre Vial (nacido en 1942) es un académico medievalista vinculado a la Universidad Jean Moulin de Lyon 3 . Había estado involucrado en el activismo político de extrema derecha desde la década de 1960: Vial cofundó la organización Nouvelle Droite Groupement de recherche et d'études pour la civilization européenne (GRECE) en 1968, y se desempeñó como secretario general de 1978 a 1984. Representa una perspectiva neopagana en la línea de Marc "Saint-Loup" Augier . En 1988 Vial se incorporó al Frente Nacional (FN) donde se incorporó a las filas de la dirección. [2]
Creación
Vial se había estado quejando de la falta de enfoque en la dimensión étnica de la identidad tanto en el GRECE como en el FN, y finalmente decidió establecer su propio movimiento. [1] Con la ayuda de los ex miembros del GRECE Jean Mabire y Jean Haudry , [3] fundó la asociación cultural Terre et Peuple (T&P) en 1994 y la lanzó públicamente en 1995. [2] Según los politólogos Jean-Yves Camus y Nicolas Lebourg , T&P podría entenderse originalmente como una externalización de la facción racialista de GRECE, que de ese modo podría hacer afirmaciones más extravagantes sobre la guerra civil étnica en Europa. [2]
A diferencia de Alain de Benoist y Charles Champetier de GRECE, T&P ha sido receptivo a la adaptación de Guillaume Faye de la hipótesis del Choque de civilizaciones y su enfoque en el conflicto físico. [4] Camus y Lebourg también relacionan las raíces de T&P con la tendencia neopagana dentro de la FN, y remontan esta tendencia a los días del cofundador de la FN, François Duprat (1940-1978). Aunque era un ateo sin simpatía por el avivamiento pagano, Duprat se había enfrentado a la facción católica tradicionalista del partido debido a su concepción de la nación, que los católicos entendían como pagana. [5] Cuando Vial se unió al FN, se convirtió en responsable de organizar la facción del partido que tenía puntos de vista similares a los de Duprat. [2]
Desarrollos recientes
Los lazos entre T&P y el FN se debilitaron en 1998 cuando la facción de Vial se puso del lado de Bruno Mégret y su fallido intento de apoderarse del partido. Después de esto, T&P se vinculó con el nuevo partido de Mégret, el Movimiento Republicano Nacional . Esta conexión se rompió a su vez después de los ataques del 11 de septiembre de 2001, cuando Mégret comenzó a presentarse como un defensor de los judíos contra los musulmanes. [2]
Desde entonces, T&P ha establecido sucursales internacionales en Bélgica, España (Tierra y Pueblo), Portugal (Terra et Povo) e Italia (Terra Insubre). Desde 2013 participa en la red suiza Action Européenne, calificada por Camus y Lebourg como red neonazi . [2]
Actividad y membresía
T&P organiza mesas redondas anuales, participa en conferencias y publica una revista trimestral homónima, subtitulada résistance identitaire européenne ( resistencia identitaria europea ). [6] Vial anunció en un editorial que el principio central del grupo es el "combate cultural identitario". [1] Para él, la convivencia de dos comunidades en un área solo podía conducir a la violencia. "Los conflictos étnicos, que han existido, siempre existirán", dijo, el objetivo identitario pasa a ser armar culturalmente al pueblo "para la resistencia, y luego para la guerra de liberación que le permitirá sobrevivir y tomar el mando de su destino". . " [1] Ha asociado a su grupo con el histórico movimiento völkisch alemán , escribiendo en la revista que "la palabra alemana völkisch describe perfectamente la doctrina de Terre et Peuple". [1]
Vial rechaza el término "neopaganismo", ya que no percibe las prácticas religiosas de T&P como nuevas. Esto ha sido cuestionado por Stéphane François , un historiador de las ideas, que ve el paganismo de la organización como "una reinvención de una religión que nunca existió de esta manera". [6] François describe el paganismo de T&P como algo que ha surgido de consideraciones intelectuales más que de una religiosidad inmediata. Pertenece a una corriente iniciada en el siglo XX, que se acerca al paganismo desde una base nacionalista o regionalista . Sin embargo, François distingue a T&P de los neonazis y otras corrientes neopaganas de extrema derecha que pueden ser propensas a la violencia. [6]
En 2014, Le Monde des Religions informó que la organización tenía más de 700 miembros. [6]
Referencias
Notas
- ^ a b c d e Zúquete 2018 .
- ↑ a b c d e f Camus y Lebourg , 2017 , p. 137.
- ↑ François, Stéphane (2019). "Guillaume Faye y el arqueofuturismo". En Sedgwick, Mark (ed.). Pensadores clave de la derecha radical: detrás de la nueva amenaza a la democracia liberal . Prensa de la Universidad de Oxford . pag. 94. ISBN 978-0-19-087760-6.
- ^ Camus y Lebourg 2017 , p. 141.
- ^ Camus y Lebourg 2017 , págs. 167-168.
- ↑ a b c d Ducré, 2014 .
Fuentes
- Camus, Jean-Yves ; Lebourg, Nicolas (2017). Política de extrema derecha en Europa . Traducido por Todd, Jane Marie. The Belknap Press de Harvard University Press. ISBN 9780674971530.
- Ducré, Léa (26 de marzo de 2014). "Les deux visages du néopaganisme français" . Le Monde des Religions (en francés).
- Zúquete, José Pedro (2018). Los identitarios: el movimiento contra el globalismo y el islam en Europa . Universidad de Notre Dame Pess. ISBN 9780268104245.
enlaces externos
- Sitio web oficial (en francés)