En la Biblia , Tértulo (una modificación de "Tercio") era un abogado, que fue contratado por los judíos para presentar su caso contra Pablo en presencia de Félix (Hechos 24: 1-9).
Las acusaciones que planteó contra el apóstol fueron: "Primero, que creó disturbios entre los romanos en todo el imperio, una ofensa contra el gobierno romano ( crimen majestatis ). En segundo lugar, que era un cabecilla de la secta de los nazarenos ; perturbó a los judíos en el ejercicio de su religión, garantizada por el estado; introdujo nuevos dioses, cosa prohibida por los romanos. Y en tercer lugar, que intentó profanar el templo, crimen que los judíos podían castigar ".
Generalmente se asume que Tértulo era él mismo un judío helenístico , [1] aunque podría haber sido un gentil. [2] No se sabe con certeza si el juicio habría tenido lugar en latín o en griego. [3]
Tértulo antes de Antonio Félix hace el primer uso registrado del plural "Nazarenes" (la forma plural del Iesous ho Nazoraios "Jesús de Nazaret") para referirse a los cristianos , aunque el uso del término "cristianos" ya se usa en Antioquía. y por Herodes Agripa II en el próximo juicio de Pablo ante Porcio Festo . [4] El uso que hace Tértulo del término griego Nazoraioi tiene continuidad con el término hebreo Notzrim que se encuentra en la literatura rabínica posterior. [5] Es de suponer que Tértulo no pudo usar el término de Antioquía Christianoi (hebreo Meshiykhiyyim משיחיים) ya que Christianoi del griego Christos (literalmente "Ungido", "Mesías") podría implicar el reconocimiento de Tértulo de Jesús de Nazaret como un "Ungido" davídico, o "Mesías". [6]
Referencias
- ^ Comentario de la Biblia MacArthur John F. MacArthur, Jr., John MacArthur - 2005 "Tértulo. Posiblemente un romano, pero más probablemente un judío helenístico (cf. v. 6)".
- ^ Hechos p213 Paul W. Walaskay - 1998 "No sólo eso, han contratado a un abogado, Tertulo, muy versado en la ley judía y romana, para presentar su caso contra Pablo. Tertulo parece haber sido un judío helenista es impecable) o un gentil; "
- ↑ Ben Witherington Los Hechos de los Apóstoles: un comentario socio-retórico 1998 p704 "Normalmente uno esperaría que el juicio se llevara a cabo en latín, lo que podría militar en contra de que Tértulo sea judío, a menos que sea de la Diáspora. No es imposible, sin embargo, que el juicio, o al menos los discursos, fue en griego "
- ^ El compañero de Routledge a la iglesia cristiana p13 ed. Gerard Mannion, Lewis Seymour Mudge - 2008 "Hechos es también uno de los dos libros del Nuevo Testamento que llaman a la comunidad primitiva 'cristianos' (Christianoi). ... se usa una vez en Hechos en boca de Tértulo, el abogado que acusó a Pablo ante Félix en Hechos 24 ".
- ^ Martinus de Boer p252 en Tolerancia e intolerancia en el judaísmo temprano y el cristianismo ed. Graham Stanton, Guy G. Stroumsa
- ↑ Arthur Powell Davies El significado de los rollos del Mar Muerto 1956 "La segunda mención de Christianoi en el Nuevo Testamento también se encuentra en el libro de los Hechos (xxvi, 28). El rey Herodes Agripa le dice a Pablo:" Casi me persuadiste de ser un Christianos. "Agripa probablemente lo dijo en tono de burla ... Él mismo era un rey en Israel, un" Ungido ", y por lo tanto, literalmente, un" Christos "del orden existente".
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Easton, Matthew George (1897). Diccionario de la Biblia de Easton (edición nueva y revisada). T. Nelson e hijos. Falta o vacío
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