Textiles en el folclore


La mención de textiles en el folclore es antigua, y su tradición mítica perdida probablemente acompañó la difusión temprana de este arte. Los textiles también se han asociado en varias culturas con arañas en la mitología .

El tejido comienza con el hilado . Hasta que se inventó la rueca en el siglo XIV, todo el hilado se hacía con rueca y huso . En inglés, el "lado rueca" indica parientes a través de la madre y, por lo tanto, denota el papel de la mujer en la economía del hogar. En Escandinavia, las estrellas del cinturón de Orión se conocen como Friggjar rockr , "rueca de Frigg".

El huso, esencial para el arte del tejido, es reconocible como un emblema de seguridad y tiempos asentados en la inscripción de un gobernante del siglo VIII a. C. en Karatepe :

"En aquellos lugares que antes eran temidos, donde un hombre teme ... ir a la carretera, en mis días hasta las mujeres caminaban con husos"

En la región adyacente del norte de Siria , el historiador Robin Lane Fox comenta las estelas funerarias que muestran a hombres sosteniendo tazas como si festejaran y mujeres sentadas frente a ellos y sosteniendo husos. [1]

En el Egipto predinástico, nt ( Neith ) ya era la diosa del tejido (y también una poderosa ayuda en la guerra). Ella protegió la Corona Roja del Bajo Egipto antes de que los dos reinos se fusionaran, y en la época dinástica se la conocía como la más antigua, a quien los demás dioses acudían en busca de sabiduría. Nit es identificable por sus emblemas: la mayoría de las veces es la lanzadera del telar, con sus dos ganchos reconocibles en cada extremo, sobre su cabeza. Según EA Wallis Budge ( Los dioses de los egipcios ) la raíz de la palabra para tejer y también para ser es la misma: nnt .


Un retrato real con fuertes tintes míticos: la reina Isabel de Rumanía , nacida princesa alemana, adopta el traje nacional de Rumanía, con rueca y huso.
Eve girando, del Salterio Hunterian , inglés, ca 1170
La Dama de Shallott de William Holman Hunt , pintado desde 1888 hasta 1902