Huyen langlon es un arte marcial indio de Manipur . [1] En el idioma Meitei , huyen significa guerra, mientras que langlon o langlong pueden significar red, conocimiento o arte. Huyen langlon consta de dos componentes principales: thang-ta (combate armado) y sarit sarak (lucha sin armas). Las armas principales de huyen langlon son el thang (espada) y ta(lanza). La lanza se puede usar en su forma sin proyectiles mientras está cerca o lanzada desde lejos. Otras armas incluyen el escudo y el hacha. El combate sin armas incorpora golpes de mano, patadas y agarre ( mukna ). Debido a la similitud cultural y la proximidad geográfica de Manipur con Myanmar , el huyen langlon está estrechamente relacionado con el bando y el banshay birmanos .
También conocido como | Huyen Langlong Huyen Lallong |
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País de origen | India |
Deporte olimpico | No |
El aspecto thang-ta del huyen langlon se puede practicar de tres formas: ritual, demostración y combate. La primera forma está relacionada con las prácticas tántricas y es de naturaleza totalmente ritualista. La segunda forma consiste en una actuación espectacular con danzas de espada y lanza. Estas rutinas se pueden convertir en prácticas de lucha reales. La tercera forma es la verdadera aplicación de combate.
Thang-ta comparte una conexión con ciertas danzas de guerra, a menudo desdibujando la línea entre la danza y las formas de combate , como thangkairol (danza de espada) y khosarol (danza de lanza). Muchos bailes rituales en Manipur fueron ejecutados tradicionalmente por artistas marciales, como la danza de la lanza para los funerales o la danza sagrada thengou . Los movimientos de la espada en la danza están destinados a simbolizar la protección o alejar a los espíritus malignos. [2]
Historia
Todo lo que se puede deducir de la historia antigua de huyen langlon proviene de himnos y leyendas. El folclore vincula la creación del huyen langlon y sus danzas relacionadas con los dioses animistas nativos. Manipur era un valle protegido de los reinos hindúes, birmanos y chinos vecinos por colinas. La gente tribal de las colinas se dividió en siete clanes relacionados, conocidos como yek , salai o pana . Estos fueron el Mangang , Luwang , Khuman , Angom , Moirang , Khaba-Nganba y Sarang Leishangthem . [3] Antes de su integración en una sola comunidad Meitei unificada , cada uno de estos clanes gobernaba principados separados por los que luchaban entre sí.
El registro escrito más antiguo de langlon huyen proviene de la Puya o registros escritos transmitidos a la posteridad por los antepasados de los Meiteis [4] [ referencia circular ] , que registran la historia de la realeza de Manipur en escritura Meitei arcaica. El Chainarol-Puya detalla la ética del duelo. Las peleas se desarrollaban bajo estrictas reglas de conducta y violarlas era vergonzoso y pecaminoso. Cuando se desafía a un luchador, el día del combate se fija para dar tiempo a preparar las armas. Permitir al oponente la primera oportunidad de disparar una flecha o lanzar una lanza se consideraba particularmente valiente. El duelo en sí no era necesariamente a muerte y por lo general terminaba una vez que se extraía la primera sangre. Sin embargo, se esperaba que el vencedor decapitara al perdedor. Ya sea antes del duelo o antes de la decapitación, los combatientes compartirían las comidas y el vino preparado por sus esposas. Si se hubiera solicitado de antemano, el cuerpo del perdedor puede ser incinerado. Las cabezas se tomaron como trofeos, como era costumbre entre los cazadores de cabezas del noreste de la India. Existían tabúes como no matar a un oponente que corre, suplica o llora por miedo, o cualquiera que suplica protección.
Hasta este punto, la mayoría de los combatientes eran plebeyos que también servían como guerreros. Loiyamba Shinyen (1074-1122 d. C.) introdujo una fuerza armada o lallup , mientras que el rey Punshiba (1404-1432 d. C.) creó un departamento militar permanente conocido como Shingchep Meira Haijouroi , allanando el camino para los reyes conquistadores del siglo XV. La reina guerrera Linthoingambi derrotó con éxito a los miembros de la tribu Tangkhul mientras el rey estaba ausente. Su esposo Meidingu Ningthou Khomba se aprovechó de sus guerreros altamente entrenados y expandió el territorio del reino. Su hijo Meidingu Senbi Kiyamba , un experto con la lanza, finalmente llegó a conquistar el reino Shan de Kyang.
Meidingu Pamheiba (1709-1748 d. C.) es considerado uno de los reyes más grandes de Manipur. Él actualizó el sistema lallup , convirtiendo en el deber de todo hombre mayor de 16 años servir al estado durante 10 en 40 días. Por lo tanto, cada persona sirvió al estado unos 90 días al año, con artes marciales como parte de su entrenamiento. Por lo tanto, Manipur no tenía un verdadero ejército permanente y confiaba en sus guerreros individuales para su protección. El desarrollo militar de Pamheiba dio sus frutos. Sus guerreros lucharon contra Tripura y el reino birmano de Awa, expandiendo el dominio Meitei hasta Cachar . El conflicto con los birmanos continuó durante los siglos XVIII y XIX y culminó en el Chahi-Taret Khuntakpa o Devastación de los Siete Años. Como los mosquetes no estaban ampliamente disponibles, las espadas y lanzas siguieron siendo las armas principales de los ejércitos birmanos y meitei.
De 1891 a 1947, los colonos británicos prohibieron las artes marciales, la posesión de armas, los duelos a muerte y otras costumbres violentas entre las poblaciones indígenas de la India. La prohibición fue algo difícil de hacer cumplir debido al aislamiento de la región. El pueblo vecino Naga, en particular, ha practicado la caza de cabezas en la memoria viva. Sin embargo, la modernización y adopción del cristianismo acabó con gran parte de la cultura nativa, particularmente después de la Segunda Guerra Mundial. Las prácticas meditativas del huyen langlon casi se perdieron antes de que India lograra la independencia. Hoy en día es la más popular de las artes marciales Meitei , [5] practicada por hombres y mujeres. Se ve con mayor frecuencia a través de demostraciones en programas culturales. [5]
En los últimos años, el huyen langlon se ha promovido como deporte en toda la India y como tema táctico de autodefensa. Las competencias se llevan a cabo anualmente a nivel escolar, distrital, estatal y nacional. La promoción del huyen langlon como deporte ayudó a la causa de su promoción y se extendió desde Manipur a toda la India, particularmente a Jammu y Cachemira. Manipur y Jammu & Kashmir son los contendientes más fuertes a nivel nacional. En 2009, Gurumayum Gourakishor Sharma , un destacado exponente y maestro de huyen langlon, recibió el alto premio Padma Shri del gobierno de la India por sus contribuciones a la preservación y el avance del arte. [6] [7]
La escuela de formación más grande es la Academia Huyen Langlon Thang-Ta, que realiza demostraciones en espectáculos culturales.
Capacitación
Como en todas las artes marciales indias , el entrenamiento comienza con patrones de pasos y luego golpes básicos de espada. La postura principal de la espada es la postura del león, en la que el cuerpo se inclina hacia adelante con una pierna estirada hacia atrás y la otra inclinada hacia adelante. Los pies están separados al ancho de los hombros y forman un ángulo de 45 grados. Esta postura enfatiza phidup o una bobina, lo que permite una acción de resorte. En niveles más altos, los exponentes cortan trozos de sandía en el cuerpo de una persona sin causar ninguna lesión. Esto finalmente se hace con los ojos vendados.
La técnica de la lanza se considera más difícil y se enseña después de la espada. La lanza enfatiza phanba , una apertura del cuerpo con dos formas: nongphan para simular la extensión del cielo y leiphal emulando la extensión del suelo. En términos generales, la lanza exige más de la parte inferior del cuerpo, mientras que la espada utiliza más la parte superior del cuerpo. Las técnicas con las manos desnudas ( sarit sarak o sharit sharak ) solo se enseñan cuando un estudiante ha adquirido competencia en la lucha armada. El lado físico del thang-ta eventualmente se complementa con ejercicios de respiración ( ningsha kanglon ), medicina tradicional ( layeng kanglon ), meditación ( hirikonba ) y danzas sagradas ( thengouron ).
Los combates de sparring se llevan a cabo en una arena circular de 30 pies. Hay dos métodos de combate: phunaba ama y phunaba anishuba . En phunaba ama , los competidores empuñan un cheibi (garrote) revestido en cuero de dos pies emparejado con un chungoi (escudo) de cuero que mide un pie de diámetro. Un partido consta de dos rondas de tres minutos con un minuto de descanso en el medio. Un árbitro central, seis anotadores, un cronometrador y uno o dos jueces principales se asignan para un partido. La otra forma de combate, phunaba anishuba , es idéntica con la excepción de que se permiten patadas y no hay escudos. Estas formas de combate en las que garrotes o cheibi simulan espadas se conocen como cheibi gatka .
Ver también
- Angampora
- Banshay
- Yate de baño
- Bōjutsu
- Gatka
- Jūkendō
- Kalaripayattu
- Kendo
- Kenjutsu
- Krabi – krabong
- Kuttu Varisai
- Mardani khel
- Silambam
- Silambam Asia
- Tahtib
- Thang-ta
- Varma kalai
- Asociación Mundial de Silambam
- Bando
Referencias
- ^ Thang Ta - la danza de artes marciales , India-north-east.com
- ^ "Thang Ta: arte marcial de Manipur" .
- ^ "Encontrar en clanes / Yek de las tribus Meitei / Meetei y Hao" . www.thesangaiexpress.com . Consultado el 28 de octubre de 2020 .
- ^ Historia de Manipur
- ^ a b [1] Página de Manipur
- ^ "El gurú de las artes marciales de Manipur obtiene Padmashri" , Assam Tribune , 28 de enero de 2009 , consultado el 24 de julio de 2009 ,
... Gurumayum Gourakishore Sharma, conocido por su invaluable contribución en el campo del thang-ta, el arte marcial tradicional, ha sido conferido el prestigioso premio Padmashri ...
- ^ "Guru G. Gourakishor, el maestro de la forma de arte marcial Manipuri", AndhraNews.net , 24 de abril de 2009,
... Guru G. Gourakishor Sharma recibió recientemente el codiciado premio Padamshree para 2008-2009 en honor a su contribución de por vida a Manipuri Martial Arte, Thang-Ta ...
enlaces externos
- Thang-Ta de ManipurPage.com
- LA TRADICIÓN DE LAS ARTES MARCIALES DE MANIPUR
- Artes marciales en la India