Angampora es un arte marcial de Sri Lanka que combina técnicas de combate, defensa personal , deporte , ejercicio y meditación. [1] [2] Un componente clave de angampora es el angam homónimo , que incorpora la lucha cuerpo a cuerpo, y el illangam , que implica el uso de armas indígenas como el ethunu kaduwa , palos, cuchillos y espadas. [3] [4] También se dice que existió otro componente conocido como maya angam , que usa hechizos y encantamientos para el combate. [5] La característica distintiva de Angampora radica en el uso deAtaques de puntos de presión para infligir dolor o paralizar permanentemente al oponente. Combatientes suelen hacer uso de ambos llamativo y de agarre técnicas, y luchan hasta que el oponente está atrapado en una presentación de bloqueo que no pueden escapar. El uso de armas es discrecional. Los perímetros de combate se definen de antemano, y en algunos de los casos es un pozo. [5] [6]
Enfocar | Golpeando , Luchando |
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País de origen | Sri Lanka |
Practicantes famosos | Diez guerreros gigantes |
Deporte olimpico | No |
Significado | Combate de cuerpo |
Con el advenimiento del colonialismo en toda la isla en 1815 , Angampora cayó en desuso y casi se perdió como parte del patrimonio del país. La administración británica prohibió su práctica debido a los peligros que representaba una población civil versada en un arte marcial, quemando cualquier angan madu (cabañas de práctica dedicadas al arte marcial) encontrado: el incumplimiento de la ley se castigaba con un disparo en la rodilla, practicantes paralizantes efectivamente; Sin embargo, Angampora sobrevivió dentro de unas pocas familias, lo que le permitió emerger en la cultura dominante de Sri Lanka después de la independencia. [7]
Varias pinturas relacionadas con el angampora se encuentran en los templos budistas de Sri Lanka. Estos incluyen Embekka Devalaya , Gadaladeniya Rajamaha Viharaya, Templo del Diente , Saman Devalaya ( Ratnapura ) y Lankathilaka Rajamaha Viharaya . [8] [9]
Etimología
El nombre 'Angampora' se deriva de la palabra cingalesa anga, una palabra raíz para 'cuerpo', que denota combate físico y pora , que significa lucha. Vagamente significa el marcial, que usa extremidades sin el uso de armas. [10] (combate sin armas) [5]
Historia
Mito
Según el folclore apócrifo cingalés , la historia de angampora se remonta a 3000 años, [11] [ vínculo muerto ] con la tribu Yaksha (una de las cuatro "hela", las tribus antiguas que habitaban la isla) siendo identificada como originaria. Dos escrituras antiguas llamadas Varga Purnikawa y Pancha Rakkhawaliya van más allá, identificando a nueve ermitaños como fundadores. [11] El folclore continúa describiendo a Rana Ravana, un guerrero mítico que se dice que vivió hace 5.000 años, como el guerrero angam más temido de todos los tiempos. [12]
Período medieval
La práctica prosperó durante el período medieval de Sri Lanka cuando la exitosa campaña de Bhuvanekabahu VI de Kotte para conquistar el Reino de Jaffna incluyó a luchadores que sobresalieron en este arte. [13] A los descendientes de una heroína llamada Menike o Disapathiniya que vivieron en esta época se les atribuye la supervivencia de la forma de arte en los siglos siguientes: vestida con atuendo masculino, se dice que derrotó al asesino de su padre en una pelea dentro de un profundo pozo conocido como ura linda (pozo del cerdo), durante una pelea histórica. [1] [14] Los combatientes de Angampora también lucharon junto al ejército de Mayadunne de Sitawaka en la Batalla de Mulleriyawa de 1562 . [15] Tikiri Banda alias Rajasinha I de Sitawaka , que sucedió a Mayadunne, se convirtió en un fiel patrocinador de este arte. [12]
Había dos escuelas principales de angampora, Maruwalliya y Sudhaliya, que habitualmente luchaban entre sí (en luchas conocidas como angam-kotāgæma ), en presencia del rey. [16] Los líderes de las escuelas eran conocidos como Maruwalliya Muhandiram Nilame y Sudhalaye Muhandiram Nilame, respectivamente. [8] Las cabañas utilizadas por los luchadores angampora para el entrenamiento se conocían como angam madu y fueron construidas de acuerdo con los conceptos de Gebim Shasthraya , el sistema filosófico tradicional de la arquitectura. [17]
Período moderno
Las técnicas de Angam fueron utilizadas por los lugareños en su resistencia contra los primeros ocupantes coloniales de las áreas costeras de la isla. [18] Los británicos, que ocuparon toda la isla en 1815 [19] (y que tenían el control total de ella en 1818 [20] ) publicaron un boletín que prohibía la práctica en 1817 con severos castigos para los rebeldes, allanando el camino a su declive. . [13] Esto se debió a que a las fuerzas británicas les resultó difícil enfrentarse a los revolucionarios de Sri Lanka que practicaban este arte.
El arte marcial resurgió en un área conocida como Beligal Korale, alrededor de Kegalle , después del fin del dominio británico en 1948. [1] El Jathika Hela Angam Shilpa Kala Sangamaya, el máximo órgano de gobierno del arte actual, se estableció en 2001. [13] El Ministerio de Cultura y Artes de Sri Lanka también ha tomado medidas para apoyar la supervivencia y preservación del angampora: [ 8] se han organizado varias exposiciones públicas con el objetivo de aumentar la conciencia pública y fomentar el interés en ella. [21] Una colección de armas utilizadas en angampora también se exhibe en el Museo Nacional de Colombo . [22]
Angampora ha sido objeto de varias películas y dramas televisivos en Sri Lanka. Una de esas películas, Angam , dirigida por Anjula Rasanga Weerasinghe, exploró los orígenes del arte a través de historias populares tradicionales y exámenes científicos. [23] [24] Los tele-dramas de Jayantha Chandrasiri, Dandubasnāmānaya y Akāla Sandhya, también incluían angampora. [3] [25] [26] Estas representaciones han impulsado el reciente resurgimiento del arte. [3]
Capacitación
El componente angam se divide en tres disciplinas principales, gataputtu (bloqueos y agarres), pora haramba (golpes y bloqueos) y maru kala (ataques de puntos nerviosos). Los gataputtu se colocan sobre un oponente usando las manos, piernas o cabeza del luchador. Pora Haramba incluye aproximadamente dieciocho formas de ataques ofensivos y siete de bloqueos defensivos. Maru kala es el componente que incorpora ataques de puntos nerviosos capaces de infligir dolor al oponente, provocando lesiones graves o muerte cronometrada (esto significa que según el golpe y la presión aplicada, se puede decidir la muerte de la persona, a veces el tiempo puede variar desde unos pocos minutos hasta muchos meses de sufrimiento) [27]
Varias cerraduras: [27]
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Varios ataques ofensivos: [27]
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Antes de que comience una sesión de práctica, se espera que el estudiante medite y ofrezca méritos al maestro. El estudiante enciende tres lámparas al entrar al angam maduwa. [13] Los estudiantes también se comprometen a utilizar la técnica únicamente con fines de autodefensa y la defensa de su familia o país. [3] La práctica comienza con ejercicios básicos de calentamiento, pasando gradualmente a ejercicios especiales. Las técnicas de movimiento de los pies son la piedra angular de este arte de la lucha, y un ejercicio de pies llamado mulla panina es la primera habilidad que se enseña, y los errores menores se disciplinan con rigidez. [28] Este ejercicio es seguido a continuación por técnicas más avanzadas como Gaman Thalawa.
La técnica de lucha de manos conocida como amaraya es un paso hacia el siguiente nivel de entrenamiento. [13] Un estudiante aprende a observar las debilidades del oponente ya atacar los puntos débiles con la experiencia. Armas como la suruttuwaluwa / velayudaya (un aparato hecho de cuatro piezas largas y flexibles de metal, con bordes afilados en ambos lados), la espada de combate, la keti kaduwa (una espada corta) y los bastones se utilizan para luchar, junto con la paliha (escudo). En total, hay sesenta y cuatro tipos de armas, incluidas treinta y dos variantes de espada. [29] Algunos ataques mortales de Angam de alto nivel involucran el sistema nervioso ; otros, si se ejecutan correctamente, pueden detener el flujo sanguíneo a los órganos vitales, provocando parálisis o incluso la muerte. [1] Junto a estas técnicas, los estudiantes aprenden una práctica ayurvédica conocida como beheth pārawal , o inyecciones médicas, para revertir los efectos de tales ataques. [5]
Una ceremonia de graduación conocida como Helankada Mangalya es la cúspide de la vida de un luchador angampora, que se lleva a cabo dentro de un templo budista. [3] Panikkirala , o maestro de esgrima, es la posición más alta en angampora, que denota el director de una escuela en particular. [16] [30] Una característica distintiva es la falta del uso de insignias de rango como cinturones para denotar el grado de competencia: los luchadores masculinos generalmente luchan con el torso desnudo. Aunque angampora está diseñado para matar, requiere que el practicante se adhiera en todo momento a una disciplina estricta. [1] En casos extremos, las peleas se llevan a cabo dentro de agujeros profundos. [4]
Imagenes
Rutina de dos hombres con bastón
Lucha con espada y escudo
Patada voladora
Combate desarmado
Luchador de Angampora con espada [31]
Luchador de Angampora con espada y escudo [32]
Lucha con palos
Ver también
- Adimurai
- Ankam
- Banshay
- Yate de baño
- Bōjutsu
- Cheena di
- Gatka
- Jūkendō
- Kalaripayattu
- Kendo
- Kenjutsu
- Krabi – krabong
- Mardani khel
- Silambam
- Tahtib
- Thang-ta
- Varma kalai
Referencias
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enlaces externos
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