Los inicios de la ciencia occidental , subtitulado La tradición científica europea en el contexto filosófico, religioso e institucional, 600 a. C. a 1450 d. C. (edición de 1992) [2] o La tradición científica europea en el contexto filosófico, religioso e institucional, desde la prehistoria hasta el 1450 d. C. (Edición de 2007), [3] es unlibrointroductorio [4] sobre la historia de la ciencia de David C. Lindberg . El libro se centra en lo que se llama ciencia occidental, cubriendo de manera destacada la ciencia europea griega, romana , islámica y medieval., mientras que la segunda edición de 2007 amplía los precursores de la ciencia griega, como la ciencia mesopotámica y egipcia, y la ciencia islámica. [1] La "ciencia occidental" se define como una investigación científica realizada en griego , latín o árabe, según el revisor William A. Wallace. [5]
Autor | David C. Lindberg |
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País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Sujeto | Historia de la ciencia |
Publicado | 1992 ( Prensa de la Universidad de Chicago ) |
Paginas | 480 |
ISBN | 9780226482057 |
Clase LC | Q124.95 .L55 2007 |
The Beginnings of Western Science se centra en la dimensión teórica de la ciencia clásica y medieval, prestando menos atención a la tecnología y el oficio científico. [6] [7] Lindberg defiende una visión moderada sobre la tesis de la continuidad , aceptando la continuidad entre la ciencia moderna temprana y los antecedentes medievales, pero también identificando una revolución científica en la cosmología y la metafísica detrás de la ciencia. [8] Vivian Nutton afirma que Lindberg enfatiza las discontinuidades sobre las continuidades entre la ciencia medieval y renacentista. [9]
El libro ha obtenido una gran aceptación y se considera una buena introducción general a la historia de la ciencia en Occidente antes del Renacimiento .
Contenido
La edición ampliada comienza con debates sobre definiciones de ciencia. A continuación, se tratan los posibles precursores de la ciencia en las formas de conocimiento de las sociedades prehistóricas y en las teorías sobre las nociones de verdad que se aplicarían en tales culturas. La sección sobre ciencia egipcia y babilónica comienza con las diferencias en sus tipos de aritmética. Lindberg afirma que la notación babilónica es superior debido a su mayor parsimonia. La astrología babilónica, con el importante desarrollo de la astrología horoscópica , se menciona como una de las principales contribuciones de la civilización babilónica. La medicina egipcia y babilónica se describe como sistematizaciones de diagnósticos, que a menudo incluían formulaciones no naturalistas. [10]
La ciencia griega cubre primero las filosofías de los presocráticos , Platón y Aristóteles , después de lo cual la narrativa continúa con las escuelas filosóficas helenísticas, la Academia , el Liceo , los epicúreos y los estoicos . Las principales figuras de las matemáticas son Euclides y Arquímedes , y Eudoxo y Claudio Ptolomeo (discutidos como parte de la astronomía helenística) en astronomía.
Temas
Un tema central que subyace a la narrativa de The Beginnings of Western Science es que la ciencia clásica y medieval debe tratarse en relación con su contexto, de acuerdo con sus propios estándares. [9] [11] F. Jamil Ragep también afirma que el rechazo del presentismo es un tema importante en el libro. [11]
Varios críticos comentaron sobre la visión del libro sobre ciencia y religión . Vivian Nutton menciona que un punto que destaca Lindberg es que las tradiciones religiosas han influido en el desarrollo de la ciencia. [9] Jamil Ragep señala que la tesis de la guerra es rechazada. [11]
La metodología fue otro tema que destacaron los comentaristas. Angela Smith identifica la discusión sobre la importancia metodológica de las matemáticas y la experimentación en la ciencia como un tema recurrente a lo largo de The Beginnings of Western Science . [7] Jamil Ragep dice que la noción de que la metodología aristotélica fue una contribución positiva a la ciencia se acepta tácitamente en el libro. [11]
Según Smith, otros temas de The Beginnings of Western Science son problemas con las definiciones de ciencia y "las implicaciones filosóficas de diferentes conceptos de cambio". [7] Nutton sostiene que Lindberg describe la ciencia como una tradición que "puede no ser menos difícil" de mantener que de crear. [9]
Recepción
Peter Harrison llamó a la primera edición "[la] mejor introducción general a la ciencia clásica y medieval". [12] Vivian Nutton consideró el trabajo "sólido y preciso", pero lamentó la tradicional elección de tema de Lindberg. Además, pensó que su inclusión limitada de científicos de finales de la Edad Media, particularmente en el campo de la medicina, perjudicaba su argumento para enfatizar la discontinuidad con la era del Renacimiento. [13] William A. Wallace consideró Los comienzos de la ciencia occidental "muy bienvenidos", pero también declaró que tenía reservas sobre la omisión de varios detalles que consideraba necesarios para una introducción y criticó la decisión de Lindberg de comentar sobre la tesis de la continuidad mientras que su libro no lo hace. No incluye la ciencia renacentista . [14] F. Jamil Ragep critica la primera edición del libro como eurocéntrica . Señala que afirmó que la ciencia islámica declinó en los siglos XIII y XIV y que casi nada quedó en el siglo XV. El libro tampoco enfatizó el papel de la ciencia babilónica, especialmente en matemáticas. [15] Richard C. Dales también pensó que Lindberg subestimaba la ciencia babilónica, pero también la egipcia. Además, critica la descripción de Lindberg de la ciencia del siglo XII hasta el movimiento de la traducción . Su veredicto general es, no obstante, que The Beginnings of Western Science es un "triunfo" y "un relato autorizado de la ciencia occidental desde sus inicios hasta el apogeo de los logros científicos medievales". [dieciséis]
Angela Smith consideró la segunda edición de The Beginnings of Western Science como un éxito sustancial y pensó que era "un recurso fundamental y confiable para muchos años por venir". [7] Ella valoró las mejoras en el tratamiento de la ciencia islámica para incluir estudios recientes en particular. Jamil Ragep lo llama "un buen libro, la culminación de un siglo de investigación distinguida sobre la ciencia europea premoderna", pero también sostiene que la segunda edición todavía tiene un sesgo eurocéntrico. Aboga por la inclusión de las influencias chinas, indias y centroasiáticas en la ciencia occidental. [17]
Referencias
- ^ a b " Los comienzos de la ciencia occidental por David C. Lindberg" , University of Chicago Press (página del editor). Consultado el 4 de octubre de 2015.
- ^ Los comienzos de la ciencia occidental: la tradición científica europea en el contexto filosófico, religioso e institucional, 600 a. C. a 1450 d. C. por David C. Lindberg , Google Books . Consultado el 4 de octubre de 2015.
- ^ Los comienzos de la ciencia occidental: la tradición científica europea en el contexto filosófico, religioso e institucional, desde la prehistoria hasta el 1450 d.C. por David C. Lindberg , Google Books . Consultado el 4 de octubre de 2015.
- ^ A. Bowdoin Van Riper, "LECTURA DE LA HISTORIA DE LA CIENCIA OCCIDENTAL" en "Ciencia clásica (hasta 1500 dC)" , Sociedad de Historia de la Ciencia . Consultado el 4 de octubre de 2015.
- ^ William A. Wallace, "David C. Lindberg, Los comienzos de la ciencia occidental: la tradición científica europea en el contexto filosófico, religioso e institucional, 600 a. C. a 1450 d. C.", Speculum , vol. 69, No. 4 (octubre de 1994), 1211.
- ^ David C. Lindberg, Los comienzos de la ciencia occidental: La tradición científica europea en el contexto filosófico, religioso e institucional, 600 a. C. a 1450 d. C. , edición de 2007, 3.
- ^ a b c d Angela Smith, "An Origin Story" , H-Net , mayo de 2009. Consultado el 4 de octubre de 2015.
- ^ David C. Lindberg, Los comienzos de la ciencia occidental: La tradición científica europea en el contexto filosófico, religioso e institucional, 600 a. C. a 1450 d. C. , edición de 2007, 359, 364-367.
- ^ a b c d Vivian Nutton, "David C. Lindberg: Los comienzos de la ciencia occidental. La tradición científica europea en el contexto filosófico, religioso e institucional, 600 a. C. a 1450 d. C.", The British Journal for the History of Science , Vol. 26, No. 1 (marzo de 1993), 81.
- ^ David C. Lindberg, Los comienzos de la ciencia occidental: La tradición científica europea en el contexto filosófico, religioso e institucional, 600 a. C. a 1450 d. C. , edición de 2007, 1-20.
- ^ a b c d F. Jamil Ragep, "David C. Lindberg. Los comienzos de la ciencia occidental: la tradición científica europea en el contexto filosófico, religioso e institucional, desde la prehistoria hasta el 1450 d. C." en Isis , vol. 10, No. 2 (junio de 2009), 383.
- ^ Peter Harrison, "Metáfora de la doncella", en Heidi A. Campbell y Heather Looy (eds.), A Science and Religion Primer , 118.
- ^ Vivian Nutton, "David C. Lindberg: Los comienzos de la ciencia occidental. La tradición científica europea en el contexto filosófico, religioso e institucional, 600 a. C. a 1450 d. C.", The British Journal for the History of Science , vol. 26, No. 1 (marzo de 1993), 81-82.
- ^ William A. Wallace, "David C. Lindberg, Los comienzos de la ciencia occidental: la tradición científica europea en el contexto filosófico, religioso e institucional, 600 a. C. a 1450 d. C.", Speculum , vol. 69, No. 4 (octubre de 1994), 1213.
- ^ F. Jamil Ragep, "David C. Lindberg. Los comienzos de la ciencia occidental: la tradición científica europea en el contexto filosófico, religioso e institucional, desde la prehistoria hasta el 1450 d. C." en Isis , vol. 10, No. 2 (junio de 2009), 383-384.
- ^ Richard C. Dales, "David C. Lindberg. Los comienzos de la ciencia occidental: la tradición científica europea en el contexto filosófico, religioso e institucional, 600 a. C. a 1450 d. C.", en The American Historical Review , vol. 98, No. 3 (junio de 1993), 823.
- ^ F. Jamil Ragep, "David C. Lindberg. Los comienzos de la ciencia occidental: la tradición científica europea en el contexto filosófico, religioso e institucional, desde la prehistoria hasta el 1450 d. C." en Isis , vol. 10, No. 2 (junio de 2009), 384.
enlaces externos
- " Los comienzos de la ciencia occidental por David C. Lindberg" , University of Chicago Press (página del editor). Consultado el 4 de octubre de 2015.
Otras lecturas
- Richard C. Dales, "David C. Lindberg. Los comienzos de la ciencia occidental: La tradición científica europea en el contexto filosófico, religioso e institucional, 600 a. C. a 1450 d. C.", en The American Historical Review , vol. 98, No. 3 (junio de 1993), 822-823.
- F. Jamil Ragep, "David C. Lindberg. Los comienzos de la ciencia occidental: la tradición científica europea en el contexto filosófico, religioso e institucional, desde la prehistoria hasta el 1450 d. C.", en Isis , vol. 10, No. 2 (junio de 2009), 383-385.
- Vivian Nutton, "David C. Lindberg: Los comienzos de la ciencia occidental. La tradición científica europea en el contexto filosófico, religioso e institucional, 600 a. C. a 1450 d. C.", The British Journal for the History of Science , vol. 26, No. 1 (marzo de 1993), 80-82.
- Angela Smith, "An Origin Story" , H-Net , mayo de 2009. Consultado el 4 de octubre de 2015.
- William A. Wallace, "David C. Lindberg, Los comienzos de la ciencia occidental: La tradición científica europea en el contexto filosófico, religioso e institucional, 600 a. C. a 1450 d. C.", Speculum , vol. 69, No. 4 (octubre de 1994), 1211-1213.