The Bone People (diseñado por el escritor y en algunas ediciones como the bone people [1] ) es una novela de 1984, ganadora del Premio Booker, de la escritora neozelandesa Keri Hulme .
Autor | Keri Hulme |
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Artista de portada | Diseño de portada de Basia Smolnicki, ilustración de portada de Keri Hulme |
País | Nueva Zelanda |
Idioma | inglés |
Género | Misterio |
Editor | Espiral |
Fecha de publicación | Febrero de 1984 |
Tipo de medio | Imprimir (tapa dura y rústica) |
Paginas | 450 pp (edición de bolsillo) |
ISBN | 0-330-29387-7 (edición de bolsillo) |
OCLC | 36312027 |
Editor
Hulme fue rechazada por muchas editoriales antes de que encontrara una pequeña editorial en Nueva Zelanda llamada Spiral , un colectivo de mujeres que incluía a la líder maorí Irihapeti Ramsden . [2] [3] Al rechazar el manuscrito, William Collins, Sons escribió: [4]
Sin duda, la señorita Hulme sabe escribir, pero lamentablemente no entendemos de qué está escribiendo.
En 1985, Spiral colaboró con la editorial inglesa Hodder & Stoughton .
Título
El título The Bone People traza paralelismos entre el pueblo maorí , que usa mucho el hueso en el arte y las herramientas, y la noción del núcleo o esqueleto de una persona: en la novela, los personajes están figurativamente desnudos hasta los huesos. En maorí , el término iwi , que generalmente se refiere a un grupo tribal, significa literalmente "hueso". Así, en la novela, "E nga iwi o nga iwi" p. 395, se traduce como "O los huesos del pueblo" (donde 'huesos' significa antepasados o parientes), pero también se traduce como "O el pueblo de los huesos" (es decir, la gente que comienza, la gente que hace a otra gente). .
Resumen de la trama
The Bone People es una historia de amor inusual. Lo que la hace única es la forma de contar, el tema y la forma de amor que narra la historia. Esto no es un romance, sino una historia llena de violencia, miedo y emociones retorcidas. En el centro de la historia, sin embargo, hay tres personas que luchan arduamente por descubrir qué es el amor y cómo encontrarlo. El libro está dividido en dos secciones principales, la primera involucra a los personajes que interactúan entre sí y la segunda mitad involucra sus viajes individuales.
En la primera mitad de la novela, Simon, de 7 años, aparece en la torre del ermitaño Kerewin en una noche sombría y tormentosa. Simon es mudo y, por lo tanto, no puede explicar sus motivos. Cuando el padre adoptivo de Simon, Joe, llega a recogerlo por la mañana, Kerewin conoce su curiosa historia. Después de una extraña tormenta años antes, Simon fue encontrado arrastrado a la playa sin memoria y con muy pocas pistas sobre su identidad. A pesar de los antecedentes misteriosos de Simon, Joe y su esposa Hana acogieron al niño. Más tarde, el hijo pequeño de Joe y Hana murieron, lo que obligó a Joe a traer al problemático y problemático Simon por su cuenta.
Kerewin se encuentra desarrollando una relación con el niño y su padre. Poco a poco, queda claro que Simon es un niño profundamente traumatizado, cuyos extraños comportamientos Joe no puede afrontar. Kerewin descubre que, a pesar del verdadero amor familiar entre ellos, Joe está abusando físicamente de Simon.
Después de un evento emocionalmente difícil, los tres se separan violentamente. Simon es testigo de una muerte violenta y busca a Kerewin, pero ella está enojada con él por robar algunas de sus posesiones y no quiere escuchar. Simon reacciona pateando el costado de su guitarra, un regalo muy preciado de su familia separada, por lo que ella le dice con frialdad que se vaya. El niño va a la ciudad y rompe una serie de escaparates, y cuando la policía lo devuelve a casa, Joe lo golpea con más crueldad que nunca. Simon, que ha ocultado un fragmento de vidrio de su crimen, apuñala a su padre. Ambos son hospitalizados y Joe es enviado a prisión por abuso infantil.
En la segunda mitad de la novela, Joe regresa de su sentencia de prisión, Simon todavía está en el hospital y Kerewin está grave e inexplicablemente enfermo. Joe pierde la custodia de su hijo adoptivo. Viaja sin rumbo fijo y encuentra a un anciano espiritual muriendo. A través de él, Joe descubre la posible identidad del padre de Simon. Simon es enviado a un hogar para niños y Kerewin demuele su torre, y se va con la expectativa de morir dentro de un año.
Finalmente, Kerewin toma la custodia de Simon, manteniéndolo cerca de ella y Joe. Sin el conocimiento ni el permiso de Kerewin, Joe se pone en contacto con la familia de Kerewin, lo que resulta en una feliz reconciliación. La escena final de la novela muestra el reencuentro de Kerewin, Simon y Joe, quienes están celebrando en la playa donde Kerewin ha reconstruido su casa, esta vez en forma de concha con muchas espirales. El final de la novela, a pesar de que quedan muchas cosas en el aire, es feliz.
Caracteres
- Kerewin Holmes - Kerewin es una artista solitaria que huye de su pasado. Ella es una pintora dotada que ha perdido el sentido de su arte desde que ganó una lotería masiva y se peleó con su familia. Al comienzo de la novela, siente que ha perdido el rumbo de su vida y quiere que todas las demás personas la dejen en paz. Sin embargo, después de involucrarse con Simon y Joe, aprende a sanar su vida.
- Joe Gillayley: Joe es el padre adoptivo de Simon. Tiene los pies en la tierra y es espiritual al mismo tiempo, pero su alcoholismo nubla su juicio, particularmente en la crianza de Simón. Joe parece amar y respetar a Kerewin, pero también competir con ella. Está profundamente marcado por la muerte de su esposa.
- Simon P. Gillayley - Simon es un niño mudo y precoz con un inmenso interés en los detalles del mundo que lo rodea. Simon tiene un profundo apego tanto a Joe como a Kerewin, pero muestra su amor de formas extrañas. Muestra un desprecio por la propiedad personal. Está aislado de los demás por su incapacidad para hablar, y otros confunden su mudez con estupidez. Simon secretamente se llama a sí mismo Clare o Claro. Su vida antes de conocer a Joe nunca se explica satisfactoriamente. Se insinúa que fue abusado antes de conocer a Joe; Joe se refiere a ver marcas extrañas en Simon incluso antes de que dejara las suyas. Simon también reacciona de forma muy negativa a cosas irracionales, como agujas, cortarse el pelo o escuchar el idioma francés. (Es probable que su padre biológico fuera un adicto a la heroína irlandés disoluto que estaba involucrado en el contrabando de drogas).
Temas
El aislamiento es uno de los temas principales de The Bone People . Kerewin se aísla del mundo en su torre; Simon está aislado del mundo por su incapacidad para hablar; Joe está aislado por su dolor. Las motivaciones de los personajes se muestran al lector a través de párrafos que detallan sus pensamientos, que sirven para ilustrar cómo su aislamiento conduce a malentendidos.
Además, la violencia juega un papel como medio de comunicación y, en su cultura, como lo que Leanne Christine Zainer llama "una parte inevitable de la vida". [5] Joe, por ejemplo, considera la violencia como una herramienta para enseñarle a Simon. Simon, que no conoce otra cosa, se vuelve violento cuando no puede hacer que la gente lo entienda.
Otro tema importante es la visión utópica de Hulme de una posible unidad entre la cultura maorí y occidental en Nueva Zelanda. Ella no simplemente "responde" contra la hegemonía eurocéntrica, sino que también incluye la cultura occidental en su visión curativa. Ésta es una gran diferencia con los escritores poscoloniales como Chinua Achebe, que escriben casi exclusivamente desde el punto de vista de los colonizados y rechazan la filosofía occidental. Observe cómo Kerewin, Joe y Simon también funcionan como metáforas / alegorías en el contexto del discurso poscolonial: Joe podría ser visto como representante de la cultura maorí, Simon representa la cultura europea y Kerewin representa el choque cultural entre los dos (Kerewin es un "híbrido" , parte maorí, parte Pākehā ). En este contexto, el realismo mágico de la novela cobra sentido: las enfermedades de los personajes (cáncer, intento de suicidio, alcoholismo) se pueden considerar, de manera figurada, como "enfermedades culturales" que se superan al final de la novela, cuando Kerewin, Joe y Simon forman una especie de "familia de retazos".
Premios y nominaciones
The Bone People ganó el premio Booker de ficción y el premio Pegasus de literatura en 1985.
Ediciones
- 1983, Nueva Zelanda, Spiral / Hodder & Stoughton ISBN 0-14-008922-5 , publicado por primera vez en 1984, luego en los Estados Unidos en 1985 por Louisiana State University Press, luego en 1986 por Penguin Books, tapa blanda.
- 2010, una de las seis novelas que componen la serie Ink de Penguin Books , un subconjunto de setenta y cinco títulos relanzados en celebración del 75 aniversario de la editorial, cada una con una portada "especialmente diseñada por algunos de los mejores artistas del mundo que trabajan en el mundo de tatuajes e ilustración ". La portada presenta arte de la tatuadora neozelandesa Pepa Heller . ISBN 978-0-14-311645-5
Referencias
- ^ Inglés, James F. (2005). Premios, reconocimientos y circulación de valores culturales . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. pag. 389, nota al pie 27. ISBN 978-0-674-01884-6.
He seguido que Hulme está usando todas las letras minúsculas para el título del libro, aunque las ediciones posteriores y las discusiones críticas del libro no siempre lo han hecho.
- ^ Jordison, Sam (20 de noviembre de 2009). "Booker club: The Bone People de Keri Hulme" . The Guardian . Guardian Media Group . Consultado el 4 de junio de 2016 .
- ^ "Obituario: Irihapeti Ramsden" . NZ Herald . 2003-04-11. ISSN 1170-0777 . Consultado el 5 de enero de 2019 .
- ^ Weir, Jim (2007). Lenguaje fuerte: citas de Nueva Zelanda muy citables . Auckland: Editores de New Holland . pag. 58. ISBN 978-1-86966-182-3.
- ^ Zainer, Leanne Christine (1998). Violencia duradera: representación y respuesta en la ficción contemporánea . Madison: Universidad de Wisconsin. pag. 96.
Fuentes
- "The Bone People" de Keri Hulme: una descripción general
- Reseñas de Bibliofemme: The Bone People por Keri Hulme
- Mitos y cultura maorí (la gente de los huesos)
- Mito y símbolo en The Bone People Bone Symbolism Por Clare Oataway ver Archivado el 20 de agosto de 2006 en la Wayback Machine.
- The Bone People, Penguin Ink
- The Bone People en la base de datos de ficción especulativa de Internet