La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ha tenido presencia en Irlanda desde al menos 1840, cuando el misionero mormón John Taylor predicó por primera vez en Newry . Él y otros misioneros convirtieron a varios irlandeses, formando una sucursal en Hillsborough, Condado de Down . Muchos de los santos irlandeses convertidos emigraron para escapar de la pobreza (y más tarde del hambre), así como para vivir en la mayoría de las comunidades de Santos de los Últimos Días. Los esfuerzos misioneros continuaron en la década de 1850 y se estableció una pequeña rama en Dublín , pero muchos miembros emigraron a Utah.o perdió interés en la iglesia, y en 1867 la misión irlandesa fue puesta al cuidado de la misión británica. Se formó una nueva sucursal en Belfast en 1884 y se restableció una sucursal en Dublín en 1900. Todo esto ocurrió a pesar de los disturbios antimormones de los irlandeses locales.
A partir de 1907 se pidió a los miembros de la iglesia irlandesa que permanecieran en su país de origen para construir la iglesia en esa área. Esta petición de los líderes eclesiásticos locales inició una nueva era de estabilidad para la iglesia en Irlanda. En 1948 se construyó la primera casa de reuniones propiedad de la iglesia y en 1953 Irlanda del Norte recibió al presidente David O. McKay como el primer profeta en visitar esa región. Con Stephen Covey como presidente de la misión irlandesa recién formada, en 1962, el número de conversiones se cuadruplicó en un período de 18 meses. En 1974, se estableció una participación de Sion en Irlanda del Norte .
En 2003, Irlanda del Norte tenía 5.349 miembros y, en 2016, la República de Irlanda tenía 3.437 miembros. Los miembros en Irlanda pertenecen a distritos de templos en Inglaterra, [1] [2] ya que no hay templos SUD en Irlanda. [3]
En febrero de 2018, Mark Coffey es el presidente de la Estaca Dublín Irlanda. [4]
Historia [ editar ]
1840-1850: primeros esfuerzos misioneros [ editar ]
Primeros misioneros [ editar ]
La primera actividad misional oficial mormona en Irlanda del Norte ocurrió el 23 de mayo de 1840 cuando Reuben Hedlock se convirtió en el primer Santo de los Últimos Días conocido en visitar el área. Solo estuvo allí durante tres días, pero poco después otros miembros SUD lo siguieron. El 28 de julio de 1840, cuando John Taylor y dos hombres irlandeses, que se convirtieron a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Inglaterra, predicaron en Newry . [5] Después de su primera noche de predicación, nadie pidió ser bautizado, por lo que los misioneros anunciaron una segunda reunión que se llevaría a cabo la noche siguiente. Esta reunión no tuvo muchos asistentes, por lo que se fueron a Newry al día siguiente. Esto le dio a Taylor la oportunidad de discutir el evangelio con Thomas Tate durante el viaje. [6]El 31 de julio de 1840 bautizaron a Tate, que fue el primer mormón convertido en Irlanda, en un lago cerca de Loughbrickland . [5] John Taylor predicó cuatro veces en Lisburn antes de salir de Irlanda el 6 de agosto. [6]
Después de que Taylor se fue, el primer misionero permanente, Theodore Curtis, fue asignado a trabajar en Irlanda el 11 de septiembre de 1840. Comenzó a hacer proselitismo en Hillsborough. [7] Unas semanas más tarde, la primera rama con 35 miembros se estableció en Hillsborough. Hedlock regresó en octubre de 1840 y fue el primer misionero en predicar en Belfast. [5] David Wilkie fue enviado como misionero de tiempo completo en julio de 1841 después de que Curtis fuera reasignado. Más tarde se le unió James Carigan. Bajo el trabajo de los dos ancianos, la iglesia creció a 71 miembros. Sin embargo, estos misioneros se fueron al año siguiente. [7]
José Smith llamó a James Sloan y su esposa para servir como misioneros en Irlanda el 29 de mayo de 1843. Llegaron en septiembre y no tuvieron mucho éxito. Organizaron una nueva rama en Mallusk, pero Sloan informó en una conferencia misionera en 1844 que solo había 52 miembros de la iglesia en total. También informó que los propietarios amenazaron con desalojar a sus inquilinos si escuchaban las enseñanzas de la iglesia; Sloan fue reasignado para trabajar en Inglaterra, dejando a Irlanda sin misioneros. [7]
Hambruna irlandesa [ editar ]
Durante este tiempo, entre 1845 y 1847, la hambruna irlandesa alcanzó su punto máximo; El crecimiento de la iglesia comenzó a tambalearse. A otros misioneros se les asignó por períodos cortos de tiempo, pero informaron sobre la dificultad de predicar el evangelio en condiciones tan sombrías. En 1848 se estableció la Conferencia de Belfast, que contiene las sucursales de Belfast, Hyde Park, Kilachy y Lisburn. Debido a las malas condiciones, los líderes de la iglesia aconsejaron a los miembros que emigraran a Estados Unidos. Muchos miembros hicieron caso de esta instrucción, lo que provocó que muchos miembros fieles abandonaran Irlanda. Hedlock, quien se convirtió en presidente de misión, organizó barcos de emigración que ayudaron a los santos mormones y otros emigrantes irlandeses a los Estados Unidos. Esta disminución en la membresía condujo a un aumento en la obra misional. Se enviaron cuatro misioneros de Escocia para reactivar los esfuerzos misioneros que anteriormente se habían extinguido. [8]
1850-1870: expansión y decadencia de la iglesia [ editar ]
En junio de 1850, dos ancianos, Gilbert Clements y John Lindsay, fueron enviados a Belfast para revivir lo que quedaba de la iglesia y los esfuerzos misioneros. La sucursal en esa área se había desestablecido y no tenía un lugar público para celebrar reuniones. Los misioneros obtuvieron una capilla que anteriormente había sido propiedad de la Iglesia Bautista . Al mismo tiempo que Clements y Lindsay estaban reuniendo a los santos en Belfast, los élderes Sutherland y Bowering fueron enviados a predicar en Dublín y fueron los primeros misioneros en esa área. Debido a que los ciudadanos no sabían mucho sobre la iglesia, llevaron a cabo conferencias públicas para aumentar la conciencia. En septiembre, habían organizado una sucursal en Dublín de seis conversos. [9]
Los misioneros en Dublín enfrentaron una creciente oposición de los grupos protestantes en el Trinity College . Se enfrentaron a turbas, robos, incendios provocados y otros actos violentos, lo que desafortunadamente no era raro para los misioneros mormones durante este período de tiempo. A pesar de esta persecución, se siguieron enviando misioneros a la zona y tuvieron más éxito a mediados de la década de 1850. La ley del diezmo se estableció en 1856 y la membresía de la iglesia aumentó gradualmente. Sin embargo, este éxito se detuvo abruptamente porque los misioneros mormones de los Estados Unidos que estaban sirviendo en Irlanda del Norte fueron llamados a casa debido a la Guerra de Utah en 1857. Los misioneros estadounidenses no regresaron hasta 1861, pero los miembros de la iglesia local continuaron los esfuerzos misionales.[7]
En ausencia de misioneros, Irlanda experimentó un avivamiento religioso. Muchas sectas protestantes atrajeron a grandes congregaciones y los pueblos irlandeses participaron en una mayor devoción pública. Pero como no había representantes oficiales de la iglesia, hubo pocos conversos durante este tiempo de enfoque religioso y los miembros de la iglesia irlandesa tenían muy poco contacto con los líderes de la iglesia, y la membresía de la iglesia comenzó a disminuir una vez más. [7] Debido a que el éxito misional había disminuido en la década de 1860, los líderes de la iglesia alentaron a los miembros a emigrar a Utah para reunirse con los otros santos. [5]Los misioneros estadounidenses regresaron en 1861, pero tuvieron poco éxito. Después de varios esfuerzos misioneros fallidos, la misión irlandesa se cerró en 1867 y las conferencias de Dublín y Belfast quedaron bajo el cuidado de la misión británica. [10]
1870-1900: Tercera campaña misional [ editar ]
Los esfuerzos misioneros comenzaron una vez más en Irlanda cuando los misioneros Robert Marshall y George Wilson comenzaron a hacer proselitismo en mayo de 1884. [5] Cuando llegaron a Belfast, ya no había ningún mormón conocido allí. Después de predicar durante varios meses, se bautizaron por primera vez en agosto [7] y crearon una nueva sucursal en Belfast en octubre de ese año. [5] Los disturbios durante el verano de 1886 provocaron la cancelación temporal de las reuniones de la iglesia. [7] A pesar de esto, 214 nuevos conversos se unieron a la iglesia entre 1884 y 1900. [5] La sucursal de Dublín también se reorganizó en 1900. [7]
Durante este período de tiempo, la iglesia trató de establecer y mantener una presencia más permanente en Irlanda, intentando instituir programas auxiliares como la Asociación de Mejoramiento Mutuo y la Escuela Dominical. Inicialmente, estos esfuerzos demostraron ser inútiles, y no fue hasta el siglo XX que se integraron con éxito como programas de la iglesia en Irlanda. Una conferencia misionera irlandesa semestral comenzó en agosto de 1889. Estas reuniones estaban destinadas a miembros de la iglesia y misioneros y ayudaron a establecer la permanencia de la iglesia en el área. [7]
Los misioneros también enfrentaron persecución en forma de turbas, lapidación, fumar en las reuniones de la iglesia y, en una ocasión, una sirena de niebla, entre otros actos que a menudo perturbaban las reuniones de la iglesia. [11] Los misioneros mormones también tuvieron dificultades para encontrar salones u otros lugares para celebrar reuniones, ya que la iglesia todavía no era dueña de su propio centro de reuniones, lo que también limitaba el crecimiento de la iglesia en la región. Esta actitud continuó en el siglo XX, como lo demuestran varias obras de teatro anti-mormón escritas y mostradas en los cines de Belfast durante el verano de 1913. [12]
1900-1960: mejora de la imagen de la iglesia [ editar ]
En 1907, los líderes de la iglesia instaron a que los miembros permanecieran en sus propios países en lugar de emigrar a Utah, a fin de construir la iglesia en sus propias ciudades. Esta iniciativa permitió a la iglesia en Irlanda establecer ramas más permanentes. [5] Además, la iglesia trabajó para mejorar su imagen en el país durante el siglo XX. Con la implementación exitosa de la Sociedad de Socorro , la Asociación de Mejoramiento Mutuo, la Primaria y un mayor número de poseedores del sacerdocio, la iglesia se fortaleció y recibió el favor del público irlandés. El programa de bienestar de la iglesia que comenzó en 1936 también ayudó a muchos ciudadanos irlandeses a ganar más respeto por los mormones. [7]
Guerra civil irlandesa [ editar ]
Principalmente debido a la Guerra Civil irlandesa , la misión se reorganizó durante este tiempo. Antes de 1922, todos los Santos de los Últimos Días y misioneros en Irlanda estaban organizados como la Conferencia Irlandesa. Con la creación del Estado Libre de Irlanda causando una división, los Santos de los Últimos Días en Irlanda del Norte, que permanecieron con el Reino Unido, se organizaron bajo una "Conferencia del Ulster" recién formada el 1 de octubre de 1922. David O. McKay formalizó esta división. el 30 de septiembre de 1923. Sin embargo, la Iglesia SUD reunirá más tarde las dos conferencias bajo un distrito irlandés recién formado el 31 de marzo de 1935, organizando juntos a los Santos de los Últimos Días tanto en Irlanda del Norte como en la República de Irlanda. [7]
Segunda Guerra Mundial [ editar ]
Justo antes de la Segunda Guerra Mundial, la iglesia comenzó a ser reconocida a nivel local en Belfast cuando el Coro Milenario Mormón visitó Irlanda en 1938. Un grupo de jóvenes comenzó un grupo de ejercicios que se especializó en bailes folclóricos y simulacros militares en Belfast en 1937. , y continuaron actuando para grandes audiencias e incluso compitieron en el Belfast Cooperative Hall en 1939. Este grupo, conocido como las chicas "Keep Fit", incluso llegó a actuar en Gran Bretaña. [7]
Debido a la creciente tensión de la guerra, los misioneros irlandeses fueron sacados de Irlanda y otros países europeos y trasladados a los Estados Unidos. La guerra resultó en una disminución en la actividad de la iglesia porque muchos miembros trabajaban en fábricas para producir materiales para los soldados de las Fuerzas Aliadas. La ciudad de Belfast era un objetivo frecuente de la actividad de las bombas y los miembros de la ciudad enfrentaron condiciones muy desfavorables y "informaron que apenas escaparon de la muerte". Los miembros continuaron celebrando reuniones, aunque las condiciones eran malas y había poco contacto de los líderes de la iglesia fuera del país. [7] Después de que terminó la guerra, la iglesia obtuvo su propio centro de reuniones en Irlanda y lo dedicó el 8 de marzo de 1948. [5]
Expansión de posguerra [ editar ]
La iglesia experimentó un crecimiento después de la guerra. Se organizó una nueva sucursal en Bangor en 1950, lo que la convierte en la tercera en Irlanda. Esta sucursal comenzó con solo 12 miembros, pero creció a 94 en 1962. Se creó una cuarta sucursal en Portadown en 1951, aunque no creció tan rápido como la sucursal de Bangor. Los miembros de la iglesia se interesaron por el trabajo genealógico después de la guerra. Durante 1950 y 1951, la microfilmación de registros irlandeses estuvo a cargo de James R. Cunningham, aunque algunas áreas como la Oficina de Registro Público en Belfast retuvieron sus registros. Para junio de 1951, los genealogistas mormones pudieron hacer duplicados de todos los registros disponibles en ese momento y se enviaron copias a la sede de la iglesia en los Estados Unidos. [7]
David O. McKay visitó Irlanda en 1953 mientras se desempeñaba como presidente de la iglesia como parte de una gira europea. Dedicó un sitio para un templo cerca de Londres . Este templo se dedicó el 7 de septiembre de 1958 y estaba disponible para los santos de toda Europa, incluida Irlanda. El 10 de enero de 1959 se celebró un día del templo irlandés, específicamente para que pudieran asistir los miembros de la iglesia en Irlanda. [7]
1960-presente [ editar ]
Debido al creciente número de miembros en Irlanda, la Misión Irlandesa se formó el 8 de julio de 1962. Stephen R. Covey fue llamado a servir como presidente de misión. Con la creación de una misión separada, la membresía aumentó de 600 a 2500 en solo 18 meses [5] y el número de misioneros enviados a Irlanda aumentó dramáticamente. A fines de la década de 1960, había más misioneros predicando en Irlanda al mismo tiempo que nunca en el país desde que se enviaron misioneros en 1840. En un año después de la creación de la misión irlandesa, la membresía de la iglesia se había duplicado y continuaría. para aumentar en las próximas décadas. El aumento de miembros requirió la construcción de cuatro capillas en Irlanda del Norte durante la década de 1960. [7]La primera participación se creó en Irlanda del Norte en 1974. [5]
República de Irlanda [ editar ]
Los misioneros no estaban presentes en la República de Irlanda cuando se formó la misión irlandesa en 1962. Los esfuerzos misioneros comenzaron nuevamente cuando seis misioneros fueron enviados a Dublín. Durante ese año, se crearon pequeñas sucursales en Limerick y Cork , aunque los misioneros no celebraron su primer bautismo hasta diciembre de 1963. El presidente de misión Covey pudo reunirse con el presidente de la República de Irlanda, Éamon de Valera , en 1964. De Valera había visitado Salt Lake City cuando era niño y, por lo tanto, escuchó a los Coveys discutir los principios del mormonismo durante su visita. [7]
Estado de la iglesia hoy [ editar ]
En diciembre de 2011, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (la denominación más grande de Santos de los Últimos Días ) afirma tener 2.915 miembros en la República de Irlanda . [13] Esto se contradice con los censos de 2006 y 2011 que muestran, respectivamente, 1237 y 1284 personas que se declaran a sí mismas como Santos de los Últimos Días en la República. [14] Las estadísticas de membresía de la Iglesia SUD son típicamente diferentes de las estadísticas de asistencia y autoevaluación principalmente porque la Iglesia SUD no elimina el nombre de un individuo de sus listas de miembros basándose en la inactividad en la iglesia. [15] [16]
En octubre de 2016, hay 13 congregaciones en la República de Irlanda. [13] En diciembre de 2011 había 11 congregaciones en Irlanda del Norte. Los Santos de los Últimos Días irlandeses más conocidos incluyen a Charles Albert Callis , quien fue miembro del Quórum de los Doce Apóstoles , [7] y Robert Sands , quien fue el quinto director del Coro del Tabernáculo Mormón . [17]
Membresía [ editar ]
A pesar de que la mayor parte de la población irlandesa vive en la República, la mayoría de los LDS irlandeses viven en Irlanda del Norte.
| País / Dependencia / Territorio | Afiliación | Estacas | Barrios | Sucursales | Congregaciones totales | Centros de historia familiar | Misiones | Templos |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Irlanda del Norte | 5.311 (a partir de 2009) [5] | 1 | 8 | 3 | 11 | 3 | ||
| Republica de Irlanda | 3.437 (en 2016) [13] | 1 | 4 | 9 | 13 | 3 | ||
| Toda Irlanda | 8.786 | 2 | 12 | 12 | 24 | 6 |
Misiones [ editar ]
La nación de Irlanda comparte su misión con Escocia (con sede en Edimburgo ). [18]
Templos [ editar ]
No hay templos SUD en la propia Irlanda. El templo más cercano al país es el Templo de Preston England en el noroeste de Inglaterra [1] que sirve tanto a la Estaca Dublín Irlanda como a la Estaca Belfast Irlanda del Norte, mientras que el Templo de Londres Inglaterra sirve al Distrito Limerick Irlanda. [2]
Santos de los Últimos Días irlandeses notables [ editar ]
Aunque comúnmente se asumía que José Smith era principalmente de ascendencia inglesa, las pruebas de ADN modernas de los parientes de Smith sugieren que su familia era de ascendencia irlandesa, ya que portaba un marcador de ADN Y poco común dentro del Haplogrupo R1b que se encuentra casi en su totalidad en personas de Northwestern Ascendencia irlandesa. [19] [20] [21]
- Charles A. Callis
- William Law (Santos de los Últimos Días)
- Paul O'Connor (esquiador)
- Kim L. O'Neill
- Robert Sands (director)
- Alex Sharpe
- Edward L. Sloan
- James Sloan (Santos de los Últimos Días)
- Jason Smyth
- Wingfield W. Watson
- Barbara Retz
Ver también [ editar ]
- Cristianismo en irlanda
- No trinitarismo
- Religión en Irlanda del Norte
- Religión en la República de Irlanda
Notas [ editar ]
- ^ a b "Templo de Preston Inglaterra" . Templos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días .
- ^ a b "Templo de Londres, Inglaterra" . Templos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días .
- ^ Satterfield, Rick. "Templos SUD y Unidades de la Iglesia Mormona en Irlanda" . www.ldschurchtemples.com . Consultado el 6 de octubre de 2016 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
- ^ "Artículo de noticias" .
- ^ a b c d e f g h i j k l "Información del país: Reino Unido" , Church News (Almanaque en línea), 1 de febrero de 2010 , consultado el 15 de enero de 2014 CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
- ↑ a b Barlow , 1968 , p. 19
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Barlow 1968
- ^ Barlow 1968 , p. 27
- ^ Barlow 1968 , p. 44
- ^ Barlow 1968 , p. 63
- ^ Barlow 1968 , págs. 99-102
- ^ Barlow 1968 , p. 104
- ^ a b c "Hechos y estadísticas: estadísticas por país: Irlanda" , Sala de prensa , Iglesia SUD, 31 de diciembre de 2011 , consultado el 22 de febrero de 2013 CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
- ^ "Perfil 7: religión, origen étnico y viajeros irlandeses" (PDF) . Oficina Central de Estadística.
- ^ "Membresía, retención en aumento" , Liahona , junio de 2007, págs. 75–80. "Los números de aumento de miembros de la Iglesia a menudo se interpretan de manera inexacta, lo que puede llevar a conceptos erróneos en los medios de comunicación, dijo el hermano Buckner. Por lo tanto, es importante entender claramente lo que significan estos números. Representan el número de miembros de la Iglesia, pero no representan actividad tarifas. La Iglesia no elimina el nombre de un individuo de sus listas de miembros basándose en la inactividad ".
- ^ "Las estadísticas de la iglesia reflejan un crecimiento constante" . Sala de prensa SUD. 11 de abril de 2007. "Es un desafío para la Iglesia mantener un registro de todos sus miembros, especialmente si no asisten regularmente a los servicios dominicales. La Iglesia no elimina el nombre de una persona de sus listas de miembros por inactividad".
- ^ "Directores de música del coro del Tabernáculo Mormón: del pasado al presente" . Blog del Coro del Tabernáculo Mormón . La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
- ^ "Todas las misiones" . La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Archivado desde el original el 26 de abril de 2016.
- ^ Perego, Ugo A .; Myres, Natalie M .; Woodward, Scott R. (2005). "Reconstrucción del cromosoma Y de Joseph Smith: aplicaciones genealógicas". Revista de historia mormona . 31 (2): 42–60. JSTOR 23289931 .
- ^ Groote, Michael De (8 de agosto de 2008). "El ADN muestra que José Smith era irlandés" . DeseretNews.com . Consultado el 2 de julio de 2018 .
- ^ "ADN de José Smith revelado: nuevas pistas de los genes del profeta - FairMormon" . FairMormon . Consultado el 2 de julio de 2018 .
Bibliografía [ editar ]
Barlow, Brent A. (mayo de 1968), Historia de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Irlanda desde 1840: Tesis de Maestría , Provo: Departamento de Estudios de Posgrado en Instrucción Religiosa, Universidad Brigham Young, p. 63 , consultado el 9 de octubre de 2016 CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
Lectura adicional [ editar ]
- Hosford, Paul (20 de julio de 2014), "¿Cómo es ser mormón en Irlanda?" , TheJournal.ie , archivado desde el original el 23 de julio de 2014 CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
- Whittaker, David J. (2009). "John Taylor and Mormon Imprints in Europe, 1840-1852" . En Woodger, Mary Jane (ed.). Campeón de la Libertad: John Taylor . Provo, UT: Centro de Estudios Religiosos, Universidad Brigham Young. págs. 111-142. ISBN 9780842527361. OCLC 437048087 . Archivado desde el original el 3 de octubre de 2013.
Enlaces externos [ editar ]
- Sitio oficial de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
- La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Reino Unido e Irlanda) - Sitio oficial
