La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días informó que había 26.536 miembros en cinco estacas , 41 congregaciones (27 barrios , 14 ramas ), una misión y ningún templo en Escocia al 1 de enero de 2009. [1] [2] El gobierno de 2011 el censo tenía 4.651. [3]
Historia [ editar ]
Primeros misioneros en Escocia [ editar ]
Wright y Mulliner [ editar ]
Dos escoceses nativos, Alexander Wright y Samuel Mulliner, se convirtieron en los primeros misioneros en Escocia después de que se convirtieron mientras vivían en Ontario, Canadá, y llegaron el 20 de diciembre de 1839. [4] Los ancianos comenzaron a enseñar el Evangelio a sus propias familias, por lo que viajaron a Edimburgo para visitar a los padres del élder Mulliner. Después de lo cual Wright viajó a Marnock en Banffshire para compartir el evangelio con su familia a pesar de sufrir de viruela. [5] Los dos ancianos se reunieron y comenzaron a predicar sistemáticamente en Glasgow. [5] El 14 de enero de 1840, Mulliner bautizó a los primeros conversos en Escocia, Alexander Hay y su esposa Jessie, en el río Clyde en Bishopton cercaPaisley . [4] Mulliner y Wright se reunieron y el 2 de febrero de 1840 bautizaron a dos jóvenes de Leith . [6] Enseñaron en el área hasta que se vieron obligados a irse debido al abuso y la persecución. [4]
Los esfuerzos misioneros de Orson Pratt [ editar ]
Orson Pratt llegó a Escocia el 8 de mayo de 1840 para supervisar a los misioneros. En el momento de la llegada de Pratt, había 80 Santos de los Últimos Días en el área, [4] gracias a los esfuerzos misioneros de Wright y Mulliner, por lo que Pratt pudo organizar la primera rama de la iglesia en Escocia en Paisley. [7] [8] Pratt dedicó Escocia "para la predicación del evangelio" en Arthur's Seat , una colina en Holyrood Park , Edimburgo. [9] [10]Pratt llamó a dos misioneros más al área: Hiram Clark y Reuben Hedlock. Trabajaron junto a Wright en Paisley, mientras que Pratt y Mulliner comenzaron a hacer proselitismo en Edimburgo. Mulliner regresaría a los Estados Unidos en 1840. [5]
Pratt y Wright predicaron todas las noches en las calles de la ciudad y pudieron bautizar a 23 nuevos conversos a fines del verano de 1840. Pratt no estaba satisfecho con su éxito en el área y decidió probar un nuevo enfoque: escribir. [5] Mientras estaba en Edimburgo, Pratt escribió y publicó el panfleto An Interesting Account of Multiple Remarkable Visions. Incluyó el primer relato publicado de la primera visión de José Smith y, con las Escrituras, se convirtió en una publicación estándar de la Iglesia en Escocia. [11]Pratt distribuyó este folleto durante 10 meses hasta que regresó a casa en marzo de 1841, dejando la misión bajo la dirección de George D. Watt. Más tarde, Pratt regresaría a Escocia a lo largo de esta vida para visitar a los santos allí. Wright permaneció en Escocia hasta 1842. Debido a los esfuerzos de estos primeros misioneros, había 70 ramas en 1848, [5] y en 1853 la iglesia había crecido a más de 3,000 miembros. [4]
Decadencia de la iglesia a finales del siglo XIX [ editar ]
Los primeros miembros de la iglesia solían ser trabajadores de las zonas industriales de las tierras bajas que se volvían a la religión por "reflejo de desesperación". A pesar de los intentos de predicar en gaélico por William McKay en 1847, e incluso de la impresión de un panfleto en gaélico "Do Suchdsiridh Kioghachd Dhe" (Buscadores del Reino de Dios) en 1850, pocos montañeses se unieron a la iglesia. [12] d
Con un aumento en la membresía de la iglesia, se llevaron a cabo cuatro conferencias en Escocia en Glasgow, Kilmarnock, Edimburgo y Dundee entre 1855 y 1859. Este crecimiento de la iglesia no pasó desapercibido. Algunos de los miembros de la iglesia a mediados del siglo XIX fueron perseguidos. Los actos violentos ocurrieron en Kirkpatrick cuando los miembros fueron apedreados, y también en Busby, donde se reunieron las turbas. En 1850, la ley escocesa "prohibió la interrupción de reuniones religiosas" para evitar la violencia en Edimburgo. [13]
A pesar de estos fuertes comienzos, la iglesia enfrentaría una disminución en el número de miembros después de la década de 1850 debido a una serie de factores. La iglesia había alentado a los miembros a unirse a los santos en los Estados Unidos y emigrar a Utah.. En la década de 1850, 1.800 miembros de la iglesia emigraron a los Estados Unidos y aproximadamente 1.600 miembros emigraron durante la próxima década. Los misioneros durante este período de tiempo también informaron que menos personas estaban interesadas en aprender sobre la iglesia y había un "espíritu de indiferencia", quizás atribuido a las reformas y revitalización de la Iglesia de Escocia. Grandes grupos de miembros de la iglesia también fueron excomulgados por violar las normas de la iglesia. Escocia también estuvo en una depresión durante este tiempo que podría haber contribuido al declive de la iglesia, junto con otros factores potenciales. El mormonismo estuvo efectivamente estancado hasta la década de 1960 cuando se establecieron nuevas condiciones sociales y económicas en el país. [13]
En marzo de 1862, el apóstol Amasa Mason Lyman pronunció un discurso en Dundee que, cuando 5 años más tarde Brigham Young y otros líderes mormones vieron una copia, lo despojaría de su apostolado. [14]
Varios ministros y Santos de los Últimos Días que se habían apartado de la iglesia organizaron una campaña 'anti-mormona' bien organizada. Dieron conferencias y publicaron folletos acusando al programa misionero de ser un disfraz para que los estadounidenses esclavizaran a niñas británicas como esposas polígamas. [15] A veces se atacaba a los misioneros. Los opositores de la Iglesia SUD exigieron que el Secretario del Interior Winston Churchill y el Ministerio del Interiorpersuadir al Parlamento para que expulse a los misioneros Santos de los Últimos Días y negar la entrada a más. Churchill se opuso a las afirmaciones exageradas y recopiló informes policiales favorables de ciudades clave. Cuando la 'cuestión mormona' volvió a surgir en el Parlamento, Churchill dijo que, aunque no había completado su investigación, no había encontrado nada en contra de los miembros de la Iglesia SUD. [dieciséis]
Cuando comenzó la Primera Guerra Mundial en 1914, todos los misioneros de la Iglesia SUD estadounidense en Escocia, como en todo el Reino Unido, fueron evacuados a los EE. UU. [9] El ministerio de Lloyd George prohibió a los misioneros de la iglesia volver a entrar en Gran Bretaña en 1918 después de la guerra, a pesar de la protesta del presidente de la misión, George Albert Smith , de que habían trabajado pacíficamente en Gran Bretaña durante más de 80 años. Los misioneros no regresarían en cantidades significativas hasta mediados de 1920, después de que los senadores estadounidenses Reed Smoot y William H. King hicieron que interviniera el Departamento de Estado estadounidense . [17] [18] La películaAtrapado por los mormones , inspirado porel libro de Winifred Graham del mismo título, llevó a una retórica anti-mormona generalizada en todas las Islas Británicas. [18] La prohibición de los misioneros SUD se debió en parte a los temores de que se reanudara la violencia antimormona de antes de la guerra, pero a excepción de un ataque de 1922 durante un servicio religioso en Edimburgo, donde una multitud de 100 estudiantes cubrió de brea y plumas a dos misioneros ancianos y una iglesia. miembro, [19] los incidentes fueron menores. Aunque Graham y otros anti-mormones continuaron denunciando a la iglesia, el gobierno les dijo que no había evidencia de que los misioneros estuvieran actuando de una manera para justificar la deportación. [17]
Después del estallido de la Segunda Guerra Mundial, todos los misioneros estadounidenses de la iglesia fueron nuevamente evacuados. Esto se completó a principios de 1940 cuando Hugh B. Brown , que entonces se desempeñaba como presidente de la Misión Británica, regresó a los Estados Unidos. En su lugar, se nombró a un Santo de los Últimos Días local, Andre K. Anastasiou. Brown regresó al Reino Unido el 29 de marzo de 1944 y nuevamente comenzó a servir como presidente de misión. Los misioneros estadounidenses comenzarían a regresar en 1946. [20]
1950 al presente [ editar ]
A partir de la década de 1950 se empezó a desalentar la emigración a Estados Unidos y empezaron a proliferar las congregaciones locales. Los miembros en Escocia estuvieron en la Misión Británica hasta que se dividió en 1960; luego pasaron a formar parte de la Misión Británica del Norte. Al año siguiente se formó la Misión Escocés-Irlandesa, que luego se dividió. La primera estaca se formó en Glasgow en 1962 y, 13 años después, la segunda estaca se estableció en Dundee. [4] Desde entonces, la misión escocesa se ha fusionado con la irlandesa.
Hoy en día, los miembros de la iglesia en Escocia participan en todos los programas auxiliares de la iglesia, incluidos el seminario y el instituto, y muchos de los hombres y mujeres jóvenes SUD sirven misiones para la iglesia. [4]
En 2020, la Iglesia SUD canceló servicios y otras reuniones públicas indefinidamente en respuesta a la propagación de la pandemia de coronavirus . [21]
Membresía [ editar ]
Estadísticas de membresía SUD
| Año | Afiliación | Estacas | Barrios | Sucursales | Congregaciones totales | Misiones | Templos |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 2009 [2] | 26,536 | 5 | 27 | 14 | 41 | 1 | 0 |
| 2016 [1] | 13,743 | 5 | 26 | 13 | 39 | 1 | 0 |
Sin embargo, el censo de 2011 encontró solo 4.651 escoceses que se identificaron como Santos de los Últimos Días. [3]
Misiones [ editar ]
Actualmente hay una única misión al servicio de Escocia, que se comparte con Irlanda:
- Misión Escocia / Irlanda
Cinco de las seis misiones de las Islas Británicas tienen su sede en Inglaterra.
Templos [ editar ]
No hay templos SUD en la propia Escocia.
Ambos templos del Reino Unido / Islas Británicas se encuentran en Inglaterra. El templo de Preston sirve a Escocia, y el de Londres lo hizo hasta 1997.
| 52. Templo de Preston England | editar | ||
Ubicación: | Chorley , Lancashire , Inglaterra , Reino Unido | ||
Santos de los Últimos Días escoceses notables [ editar ]
- Brian Adam : primer miembro Santo de los Últimos Días del Parlamento escocés y más tarde se convirtió en ministro del gobierno.
- David S. Baxter , Primer Quórum de los Setenta , nacido en Escocia, se mudó a Inglaterra cuando era niño.
- Eilley Bowers , nacida en Escocia, emigró a los Estados Unidos después de convertirse en Santo de los Últimos Días. En su época, fue una de las mujeres más ricas de Estados Unidos, aunque murió sin un centavo.
- Johnny Cunningham , músico folclórico en Silly Wizard , hermano de Phil (dejó la iglesia)
- Phil Cunningham , acordeonista y músico folclórico. (salió de la iglesia)
- John Lyon , poeta y escritor de la frontera americana.
- Stanley Robertson , maestro narrador, cantante de baladas y autor de varios libros de cuentos de Lowland Traveller . [22]
- Robert Sands (director) , nacido en Irlanda, pero convertido mientras vivía en Escocia.
- Jane McKechnie Walton , nacida en Escocia, emigró a los Estados Unidos cuando era una niña después de que su familia se convirtiera.
Ver también [ editar ]
- Religión en Escocia
Referencias [ editar ]
- ^ a b http://apps.charitycommission.gov.uk/Accounts/Ends51/0000242451_AC_20151231_E_C.pdf Informe de la Comisión de Caridades para la Iglesia SUD en 2015. Consultado el 15 de agosto de 2017.
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Enlaces externos [ editar ]
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- Sala de prensa (Reino Unido e Irlanda)
- La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Reino Unido e Irlanda) - Sitio oficial
- Documentos de José Smith "Un relato interesante de varias visiones notables, 1840"
