Narrativa del diluvio de Génesis


La narrativa del diluvio de Génesis (capítulos 6–9 del Libro de Génesis ) es la versión hebrea del mito del diluvio universal . [1] [a] Habla de la decisión de Dios de devolver el universo a su estado anterior a la creación de caos acuoso y rehacerlo a través del microcosmos del arca de Noé. [2]

El Libro de Génesis probablemente se compuso alrededor del siglo V a. C., [3] aunque algunos eruditos creen que los capítulos 1-11, incluida la narración del diluvio, pueden haber sido compuestos y agregados hasta el siglo III a. C. [4] [5] Se basa en dos fuentes, llamadas la fuente sacerdotal y la no sacerdotal o yahvista , [6] y aunque muchos de sus detalles son contradictorios, [7] la historia forma un todo unificado. [8]

Una inundación global como se describe en este mito es inconsistente con los hallazgos físicos de la geología, la paleontología y la distribución global de especies . [9] [10] [11] Una rama del creacionismo conocida como geología de inundaciones es un intento pseudocientífico de argumentar que tal inundación global realmente ocurrió. [12]

La historia del diluvio retoma los capítulos 6-9 del Libro del Génesis , el primer libro de la Biblia. Diez generaciones después de la creación de Adán Dios vio que la tierra estaba corrompida y llena de violencia, y decidió destruir lo que había creado. Pero Dios encontró a un hombre justo, Noé , ya él le confió su intención: "Estoy a punto de traer el Diluvio... para eliminar por todas partes toda carne en la que haya aliento de vida...". Así que Dios le ordenó que construyera un arca(en hebreo, un cofre o caja), y Noé entró en el Arca en su año seiscientos, y el día 17 del segundo mes de ese año "las fuentes del Gran Abismo reventaron y las compuertas del cielo se abrieron". y llovió durante cuarenta días y cuarenta noches hasta que las montañas más altas se cubrieron a una profundidad de 15 codos , y toda vida pereció excepto Noé y los que estaban con él en el Arca. Después de 150 días, "Dios se acordó de Noé... y las aguas descendió" hasta que el Arca descansó sobre las montañas de Ararat, y el día 27 del segundo mes del año seiscientos uno de Noé, la tierra estaba seca. Entonces Noé edificó un altar e hizo un sacrificio, y Dios hizo un pacto con Noéque al hombre se le permitiría comer todo ser viviente pero no su sangre, y que Dios nunca más destruiría toda vida por medio de un diluvio. [13]

El consenso de los eruditos modernos es que Génesis se compuso alrededor del siglo V a. C., [3] pero como los primeros once capítulos muestran poca relación con el resto del libro, algunos eruditos creen que esta sección (la llamada Historia Primigenia ) puede se han compuesto hasta el siglo III a. [4] [5]

La historia se nutre de dos fuentes, una llamada fuente sacerdotal , la otra no sacerdotal o yahvista , [6] y su entrelazamiento se evidencia en los dobletes (es decir, repeticiones) contenidos en la historia final. [14] Muchos de estos son contradictorios, como cuánto duró el diluvio (40 días según Génesis 7:17 , 150 según 7:24 ), cuántos animales debían llevarse a bordo del arca (un par de cada uno en 6:19 , una pareja de animales inmundos y siete parejas de animales limpios en 7:2 ), y si Noésoltó un cuervo que "iba y venía hasta que se secaron las aguas" o una paloma que en la tercera ocasión "no volvió más a él", o posiblemente ambas cosas. [7] Pero a pesar de este desacuerdo sobre los detalles, la historia forma un todo unificado (algunos estudiosos ven en ella un " quiasma ", una estructura literaria en la que el primer elemento coincide con el último, el segundo con el penúltimo, y así sucesivamente). [b] y se han realizado muchos esfuerzos para explicar esta unidad, incluidos los intentos de identificar cuál de las dos fuentes fue anterior y, por lo tanto, influyó en la otra. [8]


El diluvio de Noé y sus compañeros (c. 1911) de Léon Comerre . Musée d'Arts de Nantes .
El diluvio de Gustave Doré (1865)
Construyendo el Arca (acuarela c. 1896-1902 de James Tissot )
1896 ilustración del símbolo del arco iris , que Dios creó como señal del pacto