La epopeya de la civilización estadounidense | |
Localización | Baker Memorial Library , Dartmouth College , Hanover, Nueva Hampshire |
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Coordenadas | 43 ° 42'18 "N 72 ° 17'21" W / 43.70500 ° N 72.28917 ° W Coordenadas: 43 ° 42'18 "N 72 ° 17'21" W / 43.70500 ° N 72.28917 ° W |
Construido | 1932 |
NRHP referencia No. | 13000283 [1] |
Agregado a NRHP | 27 de febrero de 2013 |
La epopeya de la civilización estadounidense es un mural delpintor realista socialista José Clemente Orozco . Está ubicado en la sala de lectura del sótano de la Baker Memorial Library en el campus de Dartmouth College en Hanover, New Hampshire . El mural, pintado entre 1932 y 1934, consta de una serie de 24 paneles al fresco, cuyos temas principales son el impacto tanto de los nativos americanos como de los colonos europeos en América del Norte , y el impacto de la guerra (particularmente la Guerra Civil Mexicana y la Primera Guerra Mundial). Guerra Mundial) y la rápida industrialización del espíritu humano. [2]
Orozco pintó el mural al mismo tiempo que su colega muralista, Diego Rivera , estaba trabajando en sus murales en el Rockefeller Center de Nueva York. Pero mientras que el retrato de Lenin por parte de Rivera hizo que se pintara su mural, Orozco recibió total libertad política para pintar como quisiera. Sus imágenes ofendieron a un grupo de padres de Dartmouth que se llamaban a sí mismos las Madres de Boston. "Les estaríamos eternamente agradecidos", le escribieron las madres al presidente de la universidad, Ernest Hopkins , "si las fotografías pudieran ser destruidas". Otra carta a Hopkins fue más contundente: "¡Orozco ha gritado con pintura el Manifiesto Comunista!" [3]
Pero Hopkins, republicano de toda la vida, defendió el derecho de Orozco a pintar como quisiera. "Hay 100% estadounidenses que se han opuesto al hecho de que empleamos a un mexicano para hacer este trabajo", escribió Hopkins a las madres, "pero nunca he creído que el arte pudiera hacerse racial o nacional". [4] Respondiendo a las preocupaciones de que las imágenes de Orozco no eran "agradables", Hopkins escribió, "si ese fuera un criterio de juicio, muchas de las grandes obras de los maestros medievales tendrían que ser retiradas del Louvre". [5]
El mural fue designado Monumento Histórico Nacional en 2013. [6]
El mural fue el tercer y último trabajo de Orozco en los Estados Unidos, después de Prometheus en Pomona College en el sur de California y un ciclo de murales en The New School en Manhattan. [7]
Los dos temas del mural están dispuestos en alas separadas de la sala de lectura. El ala oeste contiene diez paneles sobre el primer tema, el de los nativos americanos.
Este panel está ubicado en el muro occidental corto, a la izquierda de las puertas. Representa la llegada de los nativos como una marcha sombría, haciéndose eco del panel de orientación industrial en el extremo este de la habitación.
Ubicado sobre las puertas occidentales, este panel muestra una serpiente de cascabel flanqueada por lanzas. Su paleta de colores sugiere que fue pintado cuando Orozco trabajó en los paneles orientales.
Este panel, a la derecha de las puertas occidentales, muestra el sacrificio humano practicado por los antiguos mesoamericanos , en el que se quita el corazón vivo de la víctima sacrificada. El panel tiene un análogo (como el primero) en la pared opuesta del ala este.
Este y los siguientes cuatro paneles están en la pared norte del ala oeste. Éste representa a guerreros aztecas vestidos con trajes de águila y jaguar, e incluye una representación de la cabeza del dios serpiente emplumada Quetzalcóatl .
Quetzalcoatl se presenta como un dios benévolo en forma humana. Se le muestra otorgando los beneficios de la educación y la cultura a su pueblo y ahuyentando a los dioses más antiguos.
Los beneficios de la agricultura, las artes y la ciencia aportados por Quetzalcoatl traen una edad de oro. Un hombre trabaja cultivos, otro crea una estela de piedra y un tercero estudia las estrellas .
Los seguidores de los dioses desterrados se unen para ahuyentar a Quetzalcoatl. Los hechiceros se apiñan frente a un templo piramidal para oponerse al dios que se marcha.
Este pequeño panel, ubicado sobre una puerta, muestra a los conquistadores españoles a caballo empuñando una cruz cristiana gigante como arma.
Este par de paneles verticales se aplican a postes en la mitad occidental de la habitación. Son caricaturas de tótems que se encuentran en el noroeste del Pacífico .
Estos paneles verticales representan temas industriales modernos de una manera similar a un tótem. Se aplican a postes en la mitad este de la habitación.
Este panel y los cuatro siguientes están ubicados en la pared sur de la mitad este de la habitación. Orozco describe a Hernán Cortés como un antihéroe brutal que lideró la conquista española del Imperio azteca en el siglo XVI , cumpliendo la profecía de Quetzalcoatl. Cortés está rodeado de imágenes de destrucción, acompañado de un fraile franciscano con una cruz .
Este panel marca la transición al siglo XX, representando una masa de maquinaria sin función discernible.
Orozco presenta una evaluación visualmente mixta de la sociedad norteamericana. Se muestran una escuela y una reunión de la ciudad, pero un maestro de escuela autoritario domina la escena, y la reunión de la ciudad se presenta con rigidez.
Un rebelde mexicano moderno, parecido a Emilio Zapata , domina una caricatura de la sociedad rica y militarista.
Este panel ataca salvajemente la indiferencia de la iglesia institucional hacia los trastornos sociales de la década de 1930, con llamas que recuerdan las escenas del primer panel de esta sección.
Este pequeño panel está ubicado sobre una puerta en la pared norte del lado este. Representa un montón de basura de símbolos históricos de guerra e imperio.
Un análogo al panel "Ancient Human Sacrifice" en el lado oeste, este panel muestra el cuerpo de un soldado, envuelto en los adornos del patriotismo, que simboliza el sacrificio inútil del individuo por la institución. Este panel está a la izquierda de las puertas más al este.
Una representación de Jesús , elimina las viejas ideologías religiosas y políticas, descartando los símbolos de la religión, la cultura y el ejército. Este panel está a la derecha de las puertas más al este.
Este panel, ubicado sobre las puertas en el lado sur de la mitad este, muestra buitres con cuellos clericales. Tienen llaves de cadenas de esclavitud apiladas debajo de ellos.
Se trata de una serie de cinco paneles, ubicados en el centro junto al escritorio de lectura de reserva. Presenta la visión de Orozco de un mundo nuevo posible (después de las acciones de Jesús en el panel "Migración moderna del espíritu") en el que los trabajadores son libres de beneficiarse de su propio trabajo y las diferentes culturas pueden convivir armoniosamente.
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con los murales de Orozco en Dartmouth College . |