El establecimiento en Pakistán es una terminología utilizada para referirse a la federación cooperativa estatal profunda de las Fuerzas Armadas de Pakistán , la comunidad de inteligencia paquistaní y otros funcionarios gubernamentales y civiles pro-militares. Responsable de varios golpes militares , el establishment dominado por los militares ha gobernado directamente Pakistán durante casi la mitad de su existencia desde su creación en 1947 , mientras que con frecuencia ejerce un dominio encubierto sobre el liderazgo político durante el resto. [1] [2]El Establecimiento en Pakistán incluye a los tomadores de decisiones clave en los servicios militares y de inteligencia del país, la seguridad nacional, así como sus políticas externas e internas, incluidas las políticas estatales de islamización agresiva durante la dictadura militar del general Muhammad Zia-ul-Haq . [3]
En la década de 2000, el estamento militar posteriormente revirtió su apoyo al Islam político bajo el general Pervez Musharraf , quien persiguió la moderación ilustrada , lo que llevó a Pakistán a unirse a la Guerra contra el Terrorismo liderada por Estados Unidos y posteriormente a ser designado como un importante aliado no perteneciente a la OTAN por Bush. administración . [4] Además, en la década de 2010, el general Raheel Sharif siguió una política de represión de la línea dura contra los grupos militantes islamistas , continuando esta reversión de las agresivas políticas pro islamistas de Zia-ul-Haq . [5] Entre los miembros civiles del establecimiento dominado por los militares se encuentran: Sharifuddin Pirzada , Sahabzada Yaqub Khan , Tariq Azim , [6] AK Brohi , [7] Ghulam Ishaq Khan [8] y Zafar Ahmed Ansari . [9]
Los principios y valores centrales del establishment son las políticas de tratar a la India como un archirrival y una amenaza existencial, la disputa de Cachemira , la islamización de Pakistán , el mantenimiento de Punjab como el corazón de Pakistán , el uso estratégico de militantes no estatales y la formación de alianzas con otras naciones de mayoría musulmana . [10]
Refuerzo del dominio del estado profundo
El establecimiento se destaca por sus intervenciones encubiertas y la organización de golpes militares contra el gobierno civil y, según se informa, estuvo detrás del golpe constitucional de 1953-1954 en el dominio de Pakistán . [11] [12] Además, también ha organizado los golpes de Estado de 1958 , [12] 1977 , [13] [14] [15] y 1999 . [16] El ejército de Pakistán ha estado involucrado en la aplicación de la ley marcial contra gobiernos civiles electos bajo la pretensión de restaurar la ley y el orden en el país, como es su papel en la Constitución de Pakistán . Ha destituido al poder legislativo y al parlamento un total de cuatro veces desde la creación de Pakistán y mantiene intereses comerciales , extranjeros y políticos más amplios en el país. Debido a este desequilibrio de poder, el ejército paquistaní se ha enfrentado a acusaciones de actuar como estado dentro de otro estado . [17] [18] [19] [20] [21]
Características y composición
Ayesha Siddiqa , una periodista y académica paquistaní , señala que el establecimiento está dominado abrumadoramente por las fuerzas militares paquistaníes (es decir , oficiales en servicio y retirados , personal del SPDF , grupos de expertos patrocinados por militares, etc.), y sus miembros principales también incluyen burócratas civiles, políticos, medios de comunicación y principales actores económicos. [22] [23] Abubakar Siddique , un escritor de Bangladesh , observó que los civiles involucrados con el establishment, como políticos y jueces, también son muy "pro-militares". [24] El politólogo estadounidense Stephen Cohen dice en su libro, La idea de Pakistán : [25] "De todos los logros de Ayub , el más perdurable fue un sistema político informal que unía a los altos rangos del ejército, el servicio civil, miembros clave del poder judicial y otras élites. Posteriormente apodado el "establecimiento", se asemeja a una oligarquía clásica . El político paquistaní, Mushahid Hussain , dijo que los miembros del establecimiento incluían a miembros de la comunidad empresarial; periodistas, editores y expertos en medios; y algunos académicos y miembros de think tanks. En ocasiones, algunos embajadores extranjeros con vínculos particularmente estrechos con la dirección eran miembros de facto [...] Oficiales militares y burócratas civiles por encima de cierto nivel eran miembros potenciales. Como observa Hussain, la informalidad del establecimiento asegura que ocupar un puesto en particular no confiere membresía.
Con el tiempo, la ecuación de poder civil-militar ha sufrido cambios, como un mayor reparto de poder entre el gobierno civil y el ejército, así como la convergencia de intereses en aspectos importantes como el Corredor Económico China-Pakistán . [26] Durante el mandato del general Ayub Khan , el código del establecimiento y los inquilinos incluían lo siguiente (como se describe en el libro de Cohen): India era la principal amenaza existencial para Pakistán y, en consecuencia, el ejército paquistaní era una prioridad en todos los asuntos de la Expresar. [27] Dado que Pakistán no podía enfrentarse a la India solo, las alianzas militares eran importantes y esenciales para la supervivencia del estado. [27] Del mismo modo, los aliados naturales incluyeron otros estados islámicos moderados , que fueron vistos como modelos a seguir. [27] A nivel nacional, el ejército fue un modelo a seguir para el pueblo paquistaní. Cachemira , una región de mayoría musulmana que sirvió como punto central del conflicto territorial entre India y Pakistán, siempre fue un problema para el establishment, en la medida en que se convirtió en una razón integral para la existencia de Pakistán. [27] Las reformas rápidas y las revoluciones se consideraron problemáticas. [27]
La ayuda exterior de los Estados Unidos , Japón y luego la República Popular de China ( después de 1963 ) fue un motor de la economía . [28] El establecimiento aseguró el control de la difusión de información a través de los medios de comunicación y la academia. [28] Los grupos islámicos radicales y / o violentos fueron lentamente tolerados. [28] El establishment toleró teóricamente el gobierno democrático y nunca impuso seriamente el Islam ; el ejército es menos tolerante con los islamistas. Con solo sobrevivir, Pakistán y su establecimiento estarían derrotando a la India.
Zulfikar Ali Bhutto , miembro fundador del Establecimiento, [29] comenzó a buscar una nueva identidad para Pakistán, principalmente una que no compartiera con su vecino rival, la India. En consecuencia, Pakistán comenzó a mirar hacia el Medio Oriente en busca de "ayuda, ideología y cooperación estratégica"; mientras que al mismo tiempo le da la espalda a su propia historia compartida con la India en el sur de Asia . [30] Continuando con las políticas de la era de Ayub Khan, Cachemira siguió siendo importante para el establishment por diversas razones; sobre todo debido a su importancia estratégica para Pakistán. Además, fue visto como una oportunidad para que Pakistán cumpliera su visión de su fundación, la teoría de las dos naciones , la de ser una "patria para los musulmanes indios oprimidos". [27] (Aunque son muy pocos, el número de personas en el establishment que quieren que Pakistán salga del conflicto de Cachemira con la India está creciendo). [31] Fuera del conflicto de Cachemira , la India como nación era percibida como una amenaza existencial. a Pakistán en todos los sentidos, [32] [33] [34] particularmente después de la secesión de 1971 de Bangladesh, de mayoría musulmana (antes Pakistán Oriental ), y la creencia de este último de que India no representaba una amenaza existencial, poniendo en peligro efectivamente a las dos naciones teoría. [35]
Crítica
En Pakistán, se han tomado muchas voces y ha habido varias protestas contra el establishment, pero estos no son mostrados por los canales de medios pakistaníes ya que no están permitidos por el establishment. [36] En Pakistán, especialmente en Baluchistán y Khyber Pakhtunkhwa, hay un famoso lema " ye jo dehshatgardi hai, iske peeche wardi hai" (Los uniformados están detrás del terrorismo). [37] [38] Este lema es tan famoso que el Movimiento Pashtun Tahafuz (PTM) lo adoptó como su lema. [39]
En septiembre de 2020, se formó el Movimiento Democrático de Pakistán con el objetivo principal de eliminar la asociación del establishment con la política de Pakistán. [40] El Movimiento Pashtun Tahafuz critica abiertamente al ejército de Pakistán y acusa al estado paquistaní de violar los derechos humanos básicos de los pastunes. [41] El pueblo balochi también se ha expresado en contra del establishment.
Aparte de los movimientos políticos, muchos periodistas también se han pronunciado contra el establishment. Hamid Mir , el periodista más conocido de Pakistán, habló en contra del establishment muchas veces. Se han cometido intentos de asesinato de muchos periodistas que hablaron contra el establishment, incluidos Hamid Mir, [42] Asad Ali Toor [43] y muchos otros periodistas. El destacado periodista Matiullah Jan también fue secuestrado y Jan acusó al establecimiento de secuestrarlo. Estos periodistas también tienen prohibido estar en televisión. No hay libertad de periodismo en Pakistán. [44]
Ver también
- División de establecimiento
- El establecimiento
- Actividades de inteligencia interservicios en Afganistán
- Movimientos separatistas de Pakistán
- Críticas a Pakistán
- Terrorismo en Pakistán
Referencias
Notas
Citas
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El establecimiento cívico-militar gobernó Supremo durante 60 años, desde 1947 hasta 2007, aplastando o traicionando a los movimientos sociales e impidiendo el desarrollo de la sociedad.
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A menudo se identifica a Zia ul-Haq como la persona más responsable de convertir a Pakistán en un centro mundial del Islam político. Sin lugar a dudas, Zia fue más lejos en la definición de Pakistán como un estado islámico, y alimentó la ideología yihadista ...
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Sin embargo, Zia-ul-Haq decidió no derogar la Constitución de 1973. Más bien, el gobierno de Zia suspendió el funcionamiento de la Constitución y gobernó directamente, mediante la promulgación de reglamentos de la ley marcial… Entre 1977 y 1981 Pakistán no tuvo instituciones legislativas.
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Bibliografía
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enlaces externos
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