La rana y el raton
La rana y el ratón es una de las fábulas de Esopo y existe en varias versiones. Tiene el número 384 en el Índice Perry . [1] También hay versiones orientales de origen incierto que se clasifican comotipo 278 de Aarne-Thompson , relativas a relaciones no naturales. [2] Las historias señalan que los traidores son destruidos por sus propias acciones.
La historia básica es de un ratón que le pide a una rana que la lleve al otro lado de un arroyo y se asegura a la espalda de la rana. A mitad de camino, la rana se sumerge y ahoga al ratón, que flota hacia la superficie. Una cometa que pasa la recoge del agua y lleva a la rana detrás de ella, eventualmente comiéndose ambas. Otras versiones los representan como amigos en un viaje juntos o intercambiando hospitalidad.
La historia se interpretó de diversas formas en la Edad Media. La versión de Odón de Cheriton no demuestra traición, sino asociación tonta; al confiar en la oferta de la rana, ambos pierden la vida cuando la cometa se abalanza sobre ellos. [3] La balada moral basada en el cuento de Eustache Deschamps demuestra “cómo las palabras amables son frecuentemente engañosas”. El ratón escapa del hambre y acepta la oferta de la rana de remolcarlo a través del río; la historia continúa entonces como Ysoppe dit en son livre et raconte (según el relato de Esopo). [4] Marie de FranceLa historia es más circunstancial y concluye de manera diferente a la mayoría de las demás. El ratón vive feliz en un molino y ofrece hospitalidad a una rana que pasa. Luego, la rana atrae al ratón para que cruce el arroyo con el pretexto de mostrarle su hogar. Mientras intenta ahogar a su pasajero, la pareja es apresada por la cometa, quien se come primero a la rana porque está gorda. Mientras tanto, el ratón se libera de sus ataduras y sobrevive. [5]
A principios del siglo XV, el poeta John Lydgate amplió aún más la historia de Marie. [6] El detalle adicional más significativo es la moralización del ratón sobre la felicidad de estar satisfecho con la suerte de uno. Es por esto que la rana es preferida por el milano por su gordura, ya que el ratón virtuoso, contento con poco, es "delgado y flaco". [7] El relato de Lydgate fue seguido por dos versiones más vernáculas. En la colección de fábulas de William Caxton , es una rata en peregrinaje la que le pide ayuda a la rana para cruzar un río. [8] Un poema escocés bajo el título El prado y el ratón aparece entre los libros de Robert Henryson .Morall Fabillis de Esope the Phrygian y es una versión ampliada de la versión de Eustache Deschamps, en el transcurso de la cual la rana se ofrece a llevar el ratón que viaja a los campos de grano en la otra orilla del arroyo. Henryson interpreta el relato en su balada final, señalando que "la mente sucia se esconde con palabras tanto justas como libres" y que es mejor estar contento con la suerte de uno "que con un compañero malvado para ser emparejado". [9]
El tema medieval de la confianza desprevenida continuó en el Renacimiento . La fábula fue una de las traducidas al alemán por Martín Lutero en 1530, con un texto basado en la versión de Heinrich Steinhöwel . La lección que se debe aprender de ella es, en primer lugar, estar alerta al engaño, pero también que los engañosos pueden ser igualmente víctimas de sus propias artimañas. [10] En tiempos modernos, Hans Poser estableció su texto en su Die Fabeln des Äsop para coro acompañado (Op. 28, 1956).
Los compiladores de libros de emblemas también comenzaron a utilizar la fábula como ilustración. Titulado en holandés como "El sapo y la rata", apareció en De Warachtighe Fabulen der Dieren de Eduwaert de Dene (True Animal Fables, 1567). Allí está acompañado por el proverbio "El mal que haces vuelve a ti" y un grabado del sapo arrastrando a la rata sobre un ancho río mientras un halcón se abalanza sobre ellos. [11] Un diseño similar invertido aparece en XL emblemata miscella nova de Christoph Murer (1622), con líneas moralizantes que atribuyen el cuento a Esopo "en quien se puede confiar" bajo el título irónico "Amigos en la desgracia" ( Amici in tempore adverso ). [12]
