" La gallina de los huevos de oro " es una de las fábulas de Esopo , numerada 87 en el Índice Perry , una historia que también tiene varios análogos orientales. Muchas otras historias contienen gansos que ponen huevos de oro, aunque ciertas versiones los cambian por gallinas u otras aves que ponen huevos de oro. El cuento ha dado lugar a la expresión "matar a la gallina de los huevos de oro", que se refiere a la destrucción miope de un recurso valioso, oa una acción infructuosa motivada por la codicia.
Historia y moraleja
Avianus y Caxton cuentan diferentes historias de un ganso que pone un huevo de oro, donde otras versiones tienen una gallina, [1] como en Townsend : "Un campesino y su esposa tenían una gallina que ponía un huevo de oro todos los días. Supusieron que el La gallina debe contener un gran trozo de oro en su interior, y para obtener el oro la mataron. Habiendo hecho esto, descubrieron para su sorpresa que la gallina no se diferenciaba en nada de sus otras gallinas. con la esperanza de hacerse ricos de una vez, se privaron de la ganancia de la que estaban asegurados día a día ". [2]
En los primeros relatos, a veces hay un comentario que advierte contra la codicia en lugar de una moraleja concisa. Esto es así en la fábula de Jean de La Fontaine de La Poule aux oeufs d'or (Fables V.13), [3] que comienza con el sentimiento de que "la codicia lo pierde todo esforzándose por ganar" y comenta al final que la historia se puede aplicar a aquellos que se vuelven pobres al intentar acercarse a sí mismos. Sólo más tarde comenzaron a aparecer las moralejas más citadas en la actualidad. Estos son "La codicia a menudo se alcanza a sí misma" (Joseph Jacobs, 1894) [4] y "Mucho quiere más y lo pierde todo" ( Samuel Croxall , 1722). [5] Es notable también que estas son historias que se cuentan de un ganso en lugar de una gallina.
El modismo inglés "No mates a la gallina de los huevos de oro", [6] a veces abreviado como "matar a la gallina de los huevos de oro", se deriva de esta fábula. Generalmente se usa para una acción miope que destruye la rentabilidad de un activo. La versión de Caxton de la historia hace que el dueño del ganso le exija que ponga dos huevos al día; cuando respondió que no podía, el dueño lo mató. [7] La misma lección es enseñada por la fábula diferente de "El granjero" de Ignacy Krasicki :
Un agricultor, empeñado en duplicar las ganancias de su tierra,
procedió a fijar su suelo en una demanda de dos cosechas.
Demasiado así concentrado en la ganancia, él mismo necesita daño: en
lugar de maíz, ahora cosecha berberechos y malas hierbas.
Hay otra variante de la historia, registrada por Syntipas (Perry Index 58) y que aparece en el relato de 1692 de Roger L'Estrange como "Una mujer y una gallina gorda" (Fábula 87): Una buena mujer tenía una gallina que la todos los días un huevo. Ahora se dijo a sí misma que, con una ración mayor de maíz, esta gallina podría ser llevada a tiempo para ponerla dos veces al día. Ella probó el Experimento; pero la gallina engordó y dejó de acostar . Su comentario sobre esto es que "deberíamos poner límites a nuestros deseos y contentarnos cuando estemos bien, por miedo a perder lo que teníamos". Otra de las fábulas de Esopo con la moraleja de querer más y perderlo todo es El perro y el hueso .
Instancias orientales
Un análogo oriental se encuentra en el Suvannahamsa Jataka , [8] que aparece en la cuarta sección del libro budista de disciplina monástica ( Vinaya ). En esto el padre de una familia pobre renace como un cisne con plumas doradas y los invita a arrancar y vender una sola pluma de sus alas para mantenerse, regresando de vez en cuando para permitirles otra. La codiciosa madre de la familia finalmente arranca todas las plumas a la vez, pero luego se convierten en plumas ordinarias; cuando el cisne recupera sus plumas, ellos también ya no son oro. [9] La moraleja dibujada allí es:
Contento, ni ganas de más almacenamiento.
Se apoderaron del cisne, pero ya no tenían su oro.
Al norte de la India, en el antiguo territorio persa de Sogdiana , se conocía la versión griega de la historia. Entre los murales del siglo VIII en Panjakent , en la provincia occidental de Sugdh de Tayikistán , hay un panel de la sala 1, sector 21, que representa una serie de escenas que se mueven de derecha a izquierda donde es posible reconocer a la misma persona primero en el acto de comprobar un huevo de oro y luego matar al animal para obtener más huevos, solo para comprender la estupidez de su idea al final de la secuencia. Una versión local de la historia aún persiste en el área, pero termina de manera diferente con el personaje principal eventualmente convirtiéndose en rey. [10]
En el Mahabharata se cuenta una historia de aves silvestres que escupen oro y fueron descubiertas por un hombre que pronto las estranguló "por codicia". [11]
Uso en las artes
El texto francés se estableció como el cuarto de Rudolf Koumans ' Cinco fabels van La Fontaine para coro y orquesta infantil (Op. 25, 1968). Yassen Vodenitcharov (1964-) ha creado una ópera de cámara a partir de la historia (2004).
La mayoría de las ilustraciones de "La gallina que puso los huevos de oro" muestran al granjero desesperado después de descubrir que ha matado a la gallina sin ningún propósito. También fue una de varias fábulas aplicadas a cuestiones políticas por el ilustrador estadounidense Thomas Nast . Subtitulado Siempre matando a la gallina de los huevos de oro , apareció en Harpers Weekly el 16 de marzo de 1878. [12] Allí, la imagen del granjero desconcertado, aconsejada por un 'estadista comunista', se refería a la huelga ferroviaria de 1877. El El agricultor representa a los miembros del sindicato impulsados políticamente cuya esposa e hijos se lamentan en el fondo.
Película (s
El tema de un pato, un ganso o una gallina que pone un huevo de oro, pero no la trama tradicional, se retomó en películas tanto en Estados Unidos como en Rusia. En Golden Yeggs ( Warner Bros , 1950) se le dio un tratamiento de dibujos animados, [13] mientras que proporcionó una comedia MacGuffin en The Million Dollar Duck ( Walt Disney Productions , 1971). La comedia rusa Assia y la gallina de los huevos de oro ( Kurochka Ryaba , 1994) presenta una mirada ligeramente satírica a los celos de las pequeñas aldeas en la época postsoviética. [14]
Referencias
- Fábulas de Esopo , una nueva traducción de VS Vernon Jones (Londres: W. Heinemann, 1912), p. 2.
- ^ "El hombre y los huevos de oro" . Mythfolklore.net . Consultado el 17 de octubre de 2011 .
- ^ "Mythfolklore.net" . Mythfolklore.net . Consultado el 17 de octubre de 2011 .
- ^ "Oaks.nvg.org" . Oaks.nvg.org . Consultado el 17 de octubre de 2011 .
- ^ "Mythfolklore.net" . Mythfolklore.net . Consultado el 17 de octubre de 2011 .
- ^ Disponible en Google Books, págs. 228-9 books.google.co.uk
- ^ Marvin, Dwight Edwards (1922). La antigüedad de los proverbios: cincuenta proverbios y refranes populares con anotaciones y listas de formas conectadas, que se encuentran en todas partes del mundo . Hijos de GP Putnam. págs. 188–189.
- ^ "Mythfolklore.net" . Mythfolklore.net . Consultado el 17 de octubre de 2011 .
- ^ "Sacred-texts.com" . Sacred-texts.com . Consultado el 17 de octubre de 2011 .
- ^ thejatakatales.com [1]
- ^ Véase la descripción de Matteo Compareti de los murales en vitterhetsakad.se
- ^ Mahabharata 2.55.10, traducción de Buitenen vol. 2, pág. 132
- ^ "Ver en línea" . Sophia.smith.edu . Consultado el 17 de octubre de 2011 .
- ^ Beck, Jerry; Friedwald, Will (1989). Looney Tunes y Merrie Melodies: Una guía completa ilustrada con los dibujos animados de Warner Bros. . Henry Holt y compañía p. 213. ISBN 0-8050-0894-2.
- ^ "RYABA My Chicken" . konchalovsky.ru . Consultado el 23 de diciembre de 2018 .
enlaces externos
- Ilustraciones de libros de los siglos XV-XX en Flickr
- Historia en línea
- Audio libro para descargar