Evangelio de María
El Evangelio de María es un texto no canónico descubierto en 1896 en un códice de papiro del siglo V escrito en copto sahídico . Este Códice de Berlín fue comprado en El Cairo por el diplomático alemán Carl Reinhardt .
Aunque la obra se conoce popularmente como el Evangelio de María, algunos eruditos no la clasifican como un evangelio , y restringen el término 'evangelio' a textos "principalmente centrados en relatar las enseñanzas y/o actividades de Jesús durante su vida adulta". . [1]
El Códice de Berlín , también conocido como el Códice Akhmim , también contiene el Apócrifo de Juan , la Sofía de Jesucristo y un resumen del Acta de Pedro . Las cuatro obras contenidas en el manuscrito están escritas en el dialecto sahídico del copto. [2] Desde entonces se han descubierto otros dos fragmentos del Evangelio de María, ambos escritos en griego ( Papyrus Oxyrhynchus L 3525 y Papyrus Rylands 463 ). P. Oxy. L 3525 "... de hecho, fue encontrado por Grenfell y Hunt en algún momento entre 1897 y 1906, pero solo se publicó en 1983" [3]por PJ Parsons. [4]
Los dos fragmentos fueron publicados en 1938 y 1983 respectivamente, y la traducción copta fue publicada en 1955 por Walter Till. [5]
Fechar el evangelio, como ocurre con la mayoría de los textos literarios antiguos, es problemático. Como el fragmento más antiguo existente del evangelio (el papiro de Rylands) data de principios del siglo III, debe ser anterior a esto. Karen L. King , profesora Hollis de Divinidad en la Escuela de Divinidad de Harvard , sugirió que el evangelio se compuso a principios del siglo II, y señaló que evidencia familiaridad con el Evangelio de Juan , y quizás con las cartas de Pablo , por lo que es probable que sea posterior al 90–100 CE. [6]La discusión de Christopher Tuckett en su volumen de 2007 señala la preferencia de Pasquier por una fecha en la segunda mitad del siglo; El propio Tuckett finalmente opta por una posición intermedia: la ubica en la primera mitad del siglo II, pero más tarde que King. [7]
El Evangelio de María no está presente en la lista de libros apócrifos de la sección cinco del Decretum Gelasianum . [8]
