El Gran Pacificador ( Skén: nen rahá: wi [4] [skʌ̃.nːʌ̃.ɾahaːwi] en Mohawk ), a veces denominado Deganawida o Tekanawí: ta [4] (como muestra de respeto, algunos iroqueses evitan usar su nombre personal excepto en circunstancias especiales) fue por tradición, junto con Jigonhsasee y Hiawatha , el fundador de Haudenosaunee , comúnmente llamada Confederación Iroquois . Esta es una unión política y cultural de seis tribus nativas americanas de habla iroquesa que residen en el actual estado de Nueva York., el norte de Pensilvania y la parte oriental de la provincia de Ontario , Canadá.
Gran pacificador | |
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Onondaga , adoptó Mohawk , o orador y estadista huron | |
Detalles personales | |
Nació | Siglo XII [1] (o siglo XV) [2] [3] Huron u Onondaga |
Fallecido | Siglo XII [1] (o siglo XV) [2] [3] Haudenosaunee |
Fondo
El nombre del Gran Pacificador significa "Dos corrientes fluviales que fluyen juntas". Algunas de las numerosas leyendas sobre el Gran Pacificador tienen información contradictoria. Se informa que nació Hurón y, según algunos relatos, su madre era virgen , lo que hizo que el nacimiento fuera milagroso . [5] Otros dicen que nació como Onondaga y luego fue adoptado por los Mohawk . [6]
Confederación Haudenosaunee
Según todos los informes, el Gran Pacificador fue un profeta que aconsejó la paz entre las tribus en guerra. Según algunas leyendas, su primer aliado fue Jigonhsasee , a quien se conoció como la Madre de las Naciones. [6] Prestó su casa para la reunión de los líderes de las naciones tribales rivales. El seguidor del Gran Pacificador Hiawatha , un Onondaga famoso por su oratoria , lo ayudó a lograr su visión de unir a las tribus en paz.
Según el arqueólogo Dean Snow, el Gran Pacificador convirtió a Hiawatha en el territorio de Onondaga; viajó solo para visitar a la tribu Mohawk que vivía cerca de lo que ahora es Cohoes, Nueva York . [ se necesita cita completa ] Otros relatos tradicionales sostienen que el Gran Pacificador consultó con Jigonhsasee sobre a qué líderes tribales dirigirse y ella facilitó esa reunión para crear la confederación. [6]
Según algunas leyendas, inicialmente el Mohawk rechazó el mensaje del Gran Pacificador, por lo que decidió realizar una hazaña para demostrar su pureza y poder espiritual. Después de trepar a un árbol por encima de Kahon: ios (Cohoes Falls), el Gran Pacificador les dijo a los guerreros Mohawk que cortaran el árbol. Muchos espectadores vieron como el Gran Pacificador desaparecía en los arremolinados rápidos del río Mohawk . Creyeron que había muerto, pero a la mañana siguiente lo encontraron sentado cerca de una fogata. Muy impresionado por la supervivencia milagrosa del Gran Pacificador, el Mohawk se convirtió en la tribu fundadora de la Confederación Iroquesa . [5]
Las tribus se reunieron en el lago Onondaga, donde plantaron un árbol de la paz y proclamaron la Gran Ley Vinculante de la Confederación Iroquesa.
fechas
Las fechas en que vivió Dekanawida y, por tanto, la fundación de la Confederación, no se han identificado con certeza. Historiadores y arqueólogos han investigado un incidente relacionado en la historia oral de la fundación de la Confederación. Según lo registrado por eruditos posteriores, un relato relata que hubo un conflicto violento entre los Séneca , que fueron la última nación iroquesa en unirse a la confederación como miembro fundador. Su violencia cesó cuando el sol se oscureció y el día pareció convertirse en noche. Desde 1902 los eruditos han estudiado la posibilidad de que este evento fuera un eclipse solar , como sugirió William Canfield en sus Leyendas de los iroqueses; contado por "el Macetero" . [7] A medida que los estudiosos han aprendido más sobre la representación de eventos naturales en las historias orales, los estudiosos del siglo XXI han notado eclipses que podrían servir para fechar la fundación de la Confederación, además de la evidencia arqueológica. Los eruditos que se refieren a un eclipse han incluido (cronológicamente): Paul AW Wallace , [8] Elizabeth Tooker, [9] Bruce E. Johansen , [10] [11] Dean R. Snow, [12] Barbara A. Mann y Jerry L Fields, [13] William N. Fenton , [14] David Henige , [15] Gary Warrick, [2] y Neta Crawford. [3]
Desde la primera mención de Canfield, [7] y la opinión de la mayoría, [8] [9] [12] [14] [2] los eruditos han apoyado ampliamente una fecha de 1451 dC como un eclipse solar conocido y la probable fecha de fundación basada sobre este relato oral y otras pruebas. Algunos argumentan que no es suficiente para la descripción y favorecen una fecha de 1142, cuando también hubo un eclipse solar documentado. [10] [13] Algunas preguntas que datan de la fundación de la confederación basadas en la mención del eclipse. [15]
La investigación arqueológica ha contribuido a las discusiones sobre la fecha de fundación, ya que su evidencia puede fecharse y correlacionarse con eventos naturales. En 1982, el arqueólogo Dean Snow dijo que la evidencia de la arqueología convencional no respaldaba la fundación de la confederación para ninguna fecha de un eclipse antes de 1350 d. C. (descartando así la fecha de 1142 d. C.) [12] En 1998, Fenton consideró un eclipse anterior a la La opinión de la mayoría de 1451 d.C. es poco probable, pero posible siempre que fuera después del 1000 d.C. [14] En 2007/8, las revisiones consideraron un eclipse de 1142 d. C. como un posible punto de referencia, incluso si la mayoría de los estudiosos apoyaban el 1451 d. C. como la opción segura. [2] [3]
Influencia en la constitución de Estados Unidos
Esta confederación influyó en la Constitución de los Estados Unidos y las ideas angloamericanas de democracia , como lo reconoce la Resolución Concurrente 331 emitida por el Congreso de los Estados Unidos en 1988, que establece en parte [16] :
Considerando que se sabe que los redactores originales de la Constitución, incluidos, en particular, George Washington y Benjamin Franklin, admiraban mucho los conceptos de las Seis Naciones de la Confederación Iroquesa; Considerando que la confederación de las Trece Colonias originales en una sola república fue influenciada por el sistema político desarrollado por la Confederación Iroquesa, al igual que muchos de los principios democráticos que fueron incorporados a la Constitución misma.
Dominio iroqués
El Gran Pacificador estableció un consejo de jefes de clanes y pueblos para gobernar la confederación. En cada tribu, que tenía sistemas de parentesco matrilineal de descendencia y posesión de propiedades, el poder se compartía entre los sexos. Los hombres ocupaban los puestos de jefes hereditarios a través de la línea materna; las madres de clan dictaban sobre la idoneidad de los jefes y podían deponer a cualquiera a quien se opusieran. La mayoría de las decisiones en el consejo se tomaron por consenso , en el que cada representante tenía la misma voz. El antropólogo Lewis H. Morgan atribuyó el dominio regional alcanzado por los iroqueses a su organización y coordinación superiores en comparación con otras tribus; George Hunt también pensó que había un factor de determinismo económico, con su necesidad de pieles para el comercio europeo y su posición geográfica superior controlando la mayor parte del centro y oeste de Nueva York. [17] Las leyes y costumbres orales de la Gran Ley de la Paz se convirtieron en la constitución de la Confederación Iroquesa , establecida en el siglo XVI o antes.
Profecía del niño vidente
El Gran Pacificador trabajó toda su vida para hacer realidad su visión. Profetizó que una "serpiente blanca" vendría a las tierras de su pueblo y se haría amigo de ellos, solo para engañarlos más tarde. Una "serpiente roja" más tarde haría la guerra contra la "serpiente blanca", pero a un niño nativo americano se le otorgaría un gran poder. Sería aceptado como líder elegido por la gente de "la tierra del país montañoso". El niño se mantiene neutral en la pelea y le habla a la gente, que se cuenta como briznas de hierba, pero todos lo escuchan. Después de una temporada, una "serpiente negra" vendría y derrotaría tanto a las serpientes "blancas" como a las "rojas". Según la profecía, cuando la gente reunida bajo el olmo se vuelva humilde, las tres "serpientes" quedarían cegadas por una luz muchas veces más brillante que el sol. Deganawidah dijo que él sería esa luz. Su nación aceptaría a la "serpiente blanca" bajo su custodia como un hermano perdido hace mucho tiempo. [18] [ fuente no confiable? ]
En la fe baháʼí
Algunos miembros de la Fe Baháʼí han conectado los signos de un Profeta, como los describe Bahá'u'lláh (Profeta-fundador de la Fe Baháʼí), con el Pacificador. Como tal, muchos baháʼís nativos americanos en América del Norte (y algunos no nativos) veneran al Pacificador como una Manifestación de Dios . [19]
En película
- Kissed by Lightning , [20] película de 2009 de Shelley Niro
Ver también
- Lista de activistas por la paz
Referencias
- ↑ a b Saadia, Zoe (30 de mayo de 2018). "El Gran Pacificador, el fundador de la Gran Liga - la Confederación Iroquesa" . América precolombina . Consultado el 7 de mayo de 2020 .
- ^ a b c d e Gary Warrick (2007). "Precontacto ocupación iroquesa del sur de Ontario" . En Jordan E. Kerber (ed.). Arqueología de los iroqueses: lecturas seleccionadas y fuentes de investigación . Prensa de la Universidad de Syracuse. págs. 124-163. ISBN 978-0-8156-3139-2.
- ^ a b c d Neta Crawford (15 de abril de 2008). "La larga paz entre las naciones iroquesas" . En Kurt A. Raaflaub (ed.). Guerra y paz en el mundo antiguo . John Wiley e hijos. págs. 348–. ISBN 978-0-470-77547-9.
- ^ a b https://kanienkeha.net/pantheon/tekanawita/
- ^ a b Nelson Greene, editor. "Capítulo 9: Dekanawida y Hiawatha" , Historia del valle Mohawk: Puerta de entrada al oeste 1614-1925, Chicago: The SJ Clarke Publishing Company, 1925, en Schenectady Digital History Archive
- ^ a b c "Copia archivada" . Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 18 de julio de 2018 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ a b William W. Canfield (1902). Las leyendas de los iroqueses: contadas por "The Cornplanter" . A. Wessels Co. pp. 219 -220.
- ^ a b Wallace, Paul AW (octubre de 1948). "El regreso de Hiawatha". New York History Quarterly Journal de la Asociación Histórica del Estado de Nueva York . XXIX (4): 385–403. JSTOR 23149546 .
- ^ a b Elizabeth Tooker (1978). "La liga de los iroqueses: su historia, política y ritual" . En Sturtevant, William; Trigger, Bruce (eds.). Manual de indios norteamericanos . Oficina de Imprenta del Gobierno. págs. 418–41. GGKEY: 0GTLW81WTLJ.
- ^ a b Johansen, Bruce (1979). Franklin, Jefferson y los indios americanos: un estudio en la comunicación intercultural de ideas (tesis). Universidad de Washington. Archivado desde el original el 17 de julio de 2014 . Consultado el 15 de julio de 2013 .
- ^ Bruce Elliott Johansen (enero de 1982). Fundadores olvidados: cómo el indio americano ayudó a moldear la democracia . Harvard Common Press. ISBN 978-0-916782-90-0.
- ^ a b c Snow, Dean R. (septiembre de 1982). "Datación de la aparición de la Liga de los iroqueses: una reconsideración de la evidencia documental" (PDF) . Arqueología histórica: un enfoque multidisciplinario . Seminario Rensselaerswijck. V : 139-144 . Consultado el 15 de julio de 2013 .
- ^ a b Barbara A. Mann; Jerry L. Fields (1997). "Una señal en el cielo: salir con la liga de los Haudenosaunee" . Revista de Investigación y Cultura Indígena Estadounidense . 21 (4): 105-163. doi : 10.17953 / aicr.21.2.k36m1485r3062510 . ISSN 0161-6463 . Archivado desde el original el 17 de julio de 2014 . Consultado el 15 de julio de 2013 .
- ^ a b c William Nelson Fenton (1998). La gran ley y la casa comunal: una historia política de la Confederación iroquesa . Prensa de la Universidad de Oklahoma. págs. 70–71. ISBN 978-0-8061-3003-3.
- ^ a b Henige, David (1999). "¿Se puede fechar astronómicamente un mito?" . Revista de Investigación y Cultura Indígena Estadounidense . 23 (4): 127-157. doi : 10.17953 / aicr.23.4.f7l127282718051x . ISSN 0161-6463 . Archivado desde el original el 17 de julio de 2014 . Consultado el 15 de julio de 2013 .
- ^ "H.Con.Res. 331 (100a): una resolución concurrente para reconocer la contribución de la Confederación de Naciones Iroquesa al desarrollo de la Constitución de los Estados Unidos" . GovTrack.us . Consultado el 27 de septiembre de 2019 .
- ^ PAUL AW WALLACE, "EL REGRESO DE HIAWATHA" , Historia de Nueva York, vol. 29, No. 4 (octubre de 1948), págs. 385-403, Publicado por: New York State Historical Association (se requiere suscripción) , consultado el 18 de mayo de 2015
- ^ Buck, Christopher (1996). "¿Mensajeros nativos de Dios en Canadá? Un caso de prueba para el universalismo baháʼí" . Revisión de estudios baháís . Londres: Asociación de Estudios Baháʼís en Europa de habla inglesa: 97-132 . Consultado el 24 de abril de 2015 .
- ^ "Dos pacificadores: Bahá'u'lláh y Deganawidah" . Instituto Willmette . 15 de mayo de 2015. Archivado desde el original el 15 de mayo de 2015.
- ^ Besado por un rayo
Otras lecturas
- Buck, Christopher (2015). "Deganawida, el Pacificador" . Escritores estadounidenses: una colección de biografías literarias . Farmington Hills, MI: Cengage Gale. XXVI : 81–100.
- Gibson, John Arthur (1992). "Concerning the League: the Iroquois League as Dictated in Onondaga", recientemente obtenido, editado y traducido por Hanni Woodbury en colaboración con Reg Henry y Harry Webster sobre la base del Manuscrito de AA * Goldenweiser. Memorias 9 (Lingüística algonquina e iroquesa, Winnipeg).
- Henry, Thomas R. (1955). Mesías del desierto: la historia de Hiawatha y los iroqueses . Bonanza Books, Nueva York. ISBN 0-517-13019-X .
- Mann, Charles C (2005). 1491 Nuevas revelaciones de las Américas antes de Colón , Alfred A. Knopf, Nueva York. ISBN 978-1-4000-4006-3 .
- Sidis, WJ (1982). Las tribus y los estados . Nación Wampanoag.
- Nieve, Dean R. (2008). Arqueología de los nativos de América del Norte , Nueva York: Prentice Hall.
- Wallace, Paul AW (1979) [1966]. "Dekanahwideh (Deganawidah, the Heavenly Messenger") " . En Brown, George Williams (ed.). Dictionary of Canadian Biography . I (1000-1700) (ed. En línea). University of Toronto Press.
enlaces externos
- "Deganawidah" Infoplease , Universidad de Liverpool
- "Gran Ley de la Paz" , Six Nations.org
- Pacificador . Minuto del patrimonio . Historica Canada .
- El gran pacificador Deganawidah y su seguidor Hiawatha Teatro de Living Wisdom School