La tortuga y la liebre
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Este artículo trata sobre la fábula de Esopo. Para otros usos, consulte La liebre y la tortuga (desambiguación) .
"La liebre y la tortuga", de una edición de las fábulas de Esopo ilustradas por Arthur Rackham , 1912

" La liebre y la tortuga " es una de las fábulas de Esopo y tiene el número 226 en el índice Perry . [1] El relato de una carrera entre socios desiguales ha atraído interpretaciones contradictorias. La fábula en sí es una variante de un tema de cuento popular común en el que se emplean el ingenio y el engaño (en lugar de la tenacidad) para vencer a un oponente más fuerte.

Una historia ambigua

La historia trata de una liebre que ridiculiza a una tortuga que se mueve lentamente . Cansada del comportamiento arrogante de la Liebre, la Tortuga lo desafía a una carrera. [2] La liebre pronto deja atrás a la tortuga y, segura de ganar, se echa una siesta a mitad de la carrera. Cuando la Liebre despierta, sin embargo, descubre que su competidor, que se arrastra lenta pero constantemente, ha llegado antes que él. La última versión de la historia de Fábulas de La Fontaine (VI.10), aunque más extensa, apenas difiere de la de Esopo. [3]

Como en varias otras fábulas de Esopo, la lección que está enseñando parece ambigua. En la época clásica, no se enfatizaba la conducta valiente de la tortuga al enfrentarse a un matón, sino la estúpida confianza excesiva de la liebre. Una antigua fuente griega comenta que “muchas personas tienen buenas habilidades naturales que se arruinan con la holgazanería; por otro lado, la sobriedad, el celo y la perseverancia pueden prevalecer sobre la indolencia ”. [4]

Cuando la fábula entró en la tradición del emblema europeo , Otto van Veen recomendó a los amantes el precepto de "apresurarse lentamente" ( festina lente ) en su Emblemata Amorum (1608), utilizando una relación de la historia. Allí se muestra la figura infantil de Eros atravesando un paisaje y señalando a la tortuga que se adelanta a la liebre dormida bajo el lema "la perseverancia gana". [5] Los intérpretes posteriores también han afirmado que la moraleja de la fábula es el proverbial 'cuanto más prisa, peor velocidad' ( Samuel Croxall ) o le han aplicado la observación bíblica de que 'la carrera no es para los veloces' (Eclesiastés 9.11) .

En el siglo XIX, la fábula recibió interpretaciones satíricas. En el comentario social de Charles H. Bennett 's de las fábulas de Esopo traduce en Human Nature (1857), la liebre se cambia a un artesano postrado reflexivo debajo del pie de un empresario capitalista. [6] Lord Dunsany saca a relucir otro punto de vista en su "La verdadera historia de la tortuga y la liebre" (1915). Allí, la liebre se da cuenta de la estupidez del desafío y se niega a seguir adelante. La tortuga obstinada continúa hasta la línea de meta y es proclamada la más rápida por sus seguidores. Pero, continúa Dunsany,

La razón por la que esta versión de la carrera no es muy conocida es que muy pocos de los que la presenciaron sobrevivieron al gran incendio forestal que ocurrió poco después. Surgió por la noche con un fuerte viento. La Liebre y la Tortuga y unas pocas bestias lo vieron lejos de una colina alta y desnuda que estaba al borde de los árboles, y rápidamente convocaron una reunión para decidir qué mensajero debían enviar para advertir a las bestias en el bosque. . Enviaron la tortuga. [7]

Un siglo después, Vikram Seth amplió la sátira en su recuento en verso de la fábula en Beastly Tales (1991) y lo hizo en ambos sentidos. No hay nada que recomendar en el comportamiento de ninguno de los protagonistas a modo de moraleja. Mientras que la victoria de la tortuga refuerza su desdichada justicia propia, los medios de comunicación se apoderan del perdedor descabellado y "mimado podrido / y la tortuga fue olvidada". [8]

Aplicaciones

En la época clásica, Zenón de Elea anexó la historia a un problema filosófico en una de las muchas demostraciones de que el movimiento es imposible de definir satisfactoriamente. La segunda de las paradojas de Zenónes el de Aquiles y la tortuga, en el que el héroe le da a la tortuga una ventaja en una carrera. El argumento intenta mostrar que aunque Aquiles corre más rápido que la Tortuga, él nunca la alcanzará porque, cuando Aquiles llega al punto en el que comenzó la Tortuga, la Tortuga ha avanzado un poco más allá; cuando Aquiles llega al punto donde estaba la Tortuga cuando Aquiles llegó al punto donde empezó la Tortuga, la Tortuga ha vuelto a avanzar. Por lo tanto, Aquiles nunca puede atrapar a la tortuga, no importa qué tan rápido corra, ya que la tortuga siempre se moverá hacia adelante. [9] [10]

La única refutación satisfactoria ha sido matemática y desde entonces se ha aplicado el nombre de la fábula a la función descrita en la paradoja de Zenón. En matemáticas e informática, el algoritmo de la tortuga y la liebre es un nombre alternativo para el algoritmo de búsqueda de ciclos de Floyd .

Ilustraciones de la fábula

Una ilustración del siglo XIX de las fábulas de La Fontaine por Jean Grandville

Hay una versión griega de la fábula, pero no una versión latina temprana. Por esta razón, no comenzó a aparecer en las ediciones impresas de las fábulas de Esopo hasta el siglo XVI, siendo una de las más antiguas Les Fables d'Esope Phrygien, mises en Ryme Francoise de Bernard Salomon (1547). [11] Siguieron versiones de los Países Bajos (en holandés, 1567) y Flandes (en francés, 1578) [12] pero ninguna en inglés antes de la edición de Francis Barlow de 1667. [13]

Entre las muchas ilustraciones de la fábula, la del caricaturista francés Jean Grandville es novedosa al retratar a la tortuga corriendo erguida. Así es también como se le muestra en la versión de dibujos animados de Walt Disney de "La liebre y la tortuga" (1935). [14] Otra desviación de lo común en el grabado de Grandville es la elección de un lunar (completo con gafas oscuras) en lugar de, como de costumbre, un zorro como juez en la línea de meta. Auguste Delierre convierte al juez en un mono en la edición de 1883 de las fábulas de La Fontaine que ilustró. [15] [16] La Fontaine dice en su rima que no importa quién sea el juez; sus intérpretes le han tomado la palabra.

La escultura del parque Van Cortlandt con el Café Tortoise & Hare al otro lado de la calle

Fuera de la producción de libros, hay una pintura al óleo de principios del siglo XVII de la fábula del paisajista flamenco Jan Wildens . [17] La liebre entra por la izquierda, corriendo por un camino de montaña cuando amanece; la tortuga no está a la vista. A mediados del siglo XIX, el pintor de animales francés Philibert Léon Couturier también dedicó un óleo a la fábula en la que, como en la ilustración de Grandville, se muestra a la tortuga corriendo de pie. [18] En los tiempos modernos ha habido dos piezas de escultura popular dirigidas a los niños. El de Nancy Schön se hizo para conmemorar el centenario del Maratón de Boston en 1996 y está ubicado en Copley Square., la meta de la carrera. [19] Se muestra a la tortuga dando tumbos hacia adelante con determinación, mientras que la liebre se ha detenido para rascarse detrás de la oreja. Al año siguiente, se instaló una escultura de acero pintado de Michael Browne y Stuart Smith cerca de la línea de meta de campo traviesa en Van Cortlandt Park en el Bronx. [20] La liebre está montada en el caparazón de la tortuga y parece estar tratando de saltar sobre él.

Filatelia

La fábula también ha aparecido en sellos de varios países. Éstos incluyen:

  • Chipre , en el que se representan personajes de dibujos animados en un juego de cinco sellos de 0,34 euros (2011) [21]
  • Dahomey , en un plató conmemorativo del tercer centenario de la muerte de La Fontaine, en el que figura en el sello de 10 francos. [22]
  • Dominica , en una estampilla de 2 centavos para la Pascua de 1984, que muestra una tortuga de Disney que lleva huevos de Pascua mientras alcanza a la liebre dormida [23]
  • Francia emitió sellos de la Cruz Roja con recargo en 1978 en los que aparecía la fábula en la denominación de 1 franco + 0,25. [24] También se incluyó en la tira de 1995 de seis sellos de 2,80 francos que conmemoran el tercer centenario de la muerte del autor. [25]
  • Grecia publicó un conjunto de 1987 que ilustra las fábulas de Esopo, incluida la tortuga y la liebre en el sello de 130 dracmas [26]
  • Hungría publicó un conjunto en 1980 con esta fábula en el sello de 4 florines [27]
  • Las Maldivas emitieron un set de 1990 en el que los personajes de Disney interpretan las fábulas; la tortuga y la liebre aparecen en el sello de 15 laree [28]
  • Mónaco emitió una estampilla compuesta de 50 céntimos en el 350 aniversario del nacimiento de La Fontaine en 1971, con esta fábula incluida [29]
  • Sri Lanka emitió una estampilla de 5 rupias para el día de transmisión de Child's 2007 que muestra a los concursantes en la línea de salida [30]

Versiones musicales

Artículo principal: Fábulas de Esopo § Tratamientos musicales

Muchas alusiones a la fábula en títulos musicales son de relevancia limitada o nula, pero se pueden señalar dos versiones instrumentales interpretativas. El del cuarteto de jazz de Yellowjackets fue grabado en su álbum Politics en 1988. [31] El título de la banda angloirlandesa Flook está en su álbum Haven (2005). [32]

También ha habido varios escenarios verbales de la fábula de Esopo:

  • Por W. Langton Williams (c. 1832-1896) en sus Fábulas de Esopo, versificadas y arregladas para piano forte (Londres, 1890) [33]
  • En Fábulas de Esopo interpretadas a través de la música para voz y piano (Nueva York, 1920) de Mabel Wood Hill (1870-1954). En esto, la moraleja es que "el trabajo lento gana la carrera". [34]
  • Vincent Persichetti la incluyó como tercera pieza de sus Fábulas para narrador y orquesta (Op.23, 1943).
  • Una versión poética ambientada para voces infantiles y piano de Edward Hughes en sus Canciones de las fábulas de Esopo (1965)
  • El escenario de la violonchelista Evalyn Steinbock para violín, violonchelo y narrador en 1979
  • Como la primera de las Fábulas de Esopo para narrador, piano y trompa de Anthony Plog (1989/93), en la que los instrumentos imitan el ritmo de los animales [35]
  • Entre las fábulas de Esopo de Scott Watson para narrador y acompañamiento orquestal (1999)
  • Un escenario para voz solista de Lucian Cristofor Tugui (2006)
  • Como una de las cinco piezas de Bob Chilcott 's de Esopo Fábulas para piano y coro (2008) [36]
  • Un escenario para el coro a capella de Darmon Meader (2009) [37]
  • Como uno de los 'dramas operísticos breves' de David Edgar Walther, compuesto en 2009
  • Movimiento Tres de Julie Giroux 's Sinfonía de Fábulas , compuesta en 2006
  • Entre diez en la grabación australiana de David P Shortland, Aesop Go HipHop (2012), donde el coro cantado después de la narración de hip hop subraya la moraleja de la fábula, "Lento y constante gana la carrera" [38]

Variantes populares

Las muchas otras variantes de la historia en la tradición popular oral aparecen en todo el mundo y se clasifican como Aarne-Thompson-Uther tipo 275. [39] En la mayoría de ellas hay una carrera entre parejas desiguales, pero la mayoría de las veces el cerebro se compara con la fuerza física y la raza. se gana mediante artimañas. En términos generales, esto es de dos tipos: o el animal más lento salta sobre la espalda o la cola del otro y salta al final cuando la criatura se da la vuelta para ver a dónde ha llegado su retador, o bien es engañado por parecidos que se sustituyen a lo largo del curso. .

En la cultura nativa americana se han registrado cuentos con un tema similar que enfatiza la tenacidad . Hummingbird y Crane acuerdan correr de un océano a otro. Aunque Hummingbird vuela más rápido, se detiene por la noche para dormir. Crane, sin embargo, vuela durante la noche y es superado por Hummingbird cada vez más tarde durante el día, llegando finalmente primero. El premio final difiere entre las versiones e incluye la elección del hábitat, el amor de una niña o el derecho a cortar a la otra a la medida. [40]

Ver también

  • Aquiles y la tortuga
  • Festina lente
  • Ley de la desventaja de una ventaja inicial
  • La liebre y el erizo

Referencias

  1. ^ "LA TORTUGA Y LA LIEBRE" . Mythfolklore.net .
  2. ^ "Historia de las artes - ABC de Esopo - la tortuga y la liebre" . storyarts.org .
  3. ^ Una traducción está aquí
  4. ^ "237. LA TORTUGA Y LA LIEBRE (Laura Gibbs, traductora)" . Mythfolklore.net . Consultado el 23 de junio de 2018 .
  5. ^ La tradición del emblema inglés , Universidad de Toronto 1998, vol. IV, p.174
  6. ^ "Lepus et Testudo" . Flickr - ¡Compartir fotos! .
  7. ^ "Lord Dunsany, 51 Tales '& # 39" . FullTextArchive.com . Consultado el 6 de diciembre de 2013 .
  8. ^ Roopali Gupta, Vikram Seth's Art: An Appraisal , Atlantic Publishers, Nueva Delhi 2005, pp.117-8
  9. ^ "Enciclopedia de Filosofía de Stanford" . Platón.stanford.edu . Consultado el 24 de marzo de 2012 .
  10. ^ Wilson, Catherine (2015). Metafísica de Leibniz: un estudio histórico y comparativo . Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 204. ISBN 978-1-4008-7957-1.
  11. ^ "Esopo (Thomas Bewick)" . Mythfolklore.net . Consultado el 24 de marzo de 2012 .
  12. ^ "Fábulas de Esopo - Museo de Victoria y Alberto" . Vam.ac.uk. 2012-03-18. Archivado desde el original el 20 de mayo de 2011 . Consultado el 24 de marzo de 2012 .
  13. ^ "70. De lepore et testudine (1687), ilustrado por Francis Barlow" . Mythfolklore.net . Consultado el 24 de marzo de 2012 .
  14. ^ "La caricatura se puede ver en YouTube" . Youtube.com. 2008-06-07 . Consultado el 24 de marzo de 2012 .
  15. ↑ La acuarela preparatoria está en el Museo La Fontaine.
  16. ^ "Imagen fotográfica" (JPG) . Cuniculture.info . Consultado el 23 de junio de 2018 .
  17. ^ "Imagen fotográfica" (JPG) . 1st-art-gallery.com . Consultado el 23 de junio de 2018 .
  18. ^ "Le Lièvre et la Tortue Philibert Léon Couturier Peinture Toile Huile" . philibert-leon-couturier.com .
  19. ^ "Liebre y tortuga, Boston, misa de Nancy Schön" . Schon.com. 1993-05-19 . Consultado el 24 de marzo de 2012 .
  20. ^ "Arte público en el Bronx" . Fondo Nacional de Humanidades . Consultado el 23 de junio de 2018 .
  21. ^ "Servicio postal de Chipre" . Mcw.gov.cy . Archivado desde el original el 17 de diciembre de 2012 . Consultado el 23 de junio de 2018 .
  22. ^ "Universidad de Creighton :: Fábulas de Esopo: Sellos de Dahomey" . Creighton.edu . Consultado el 24 de marzo de 2012 .
  23. ^ "Imagen fotográfica" (JPG) . Philatelia.ru . Consultado el 23 de junio de 2018 .
  24. ^ "Imagen fotográfica" (JPG) . Environnement.ecole.free.fr . Consultado el 23 de junio de 2018 .
  25. ^ "Universidad de Creighton :: Fábulas de Esopo: Sellos individuales" . Creighton.edu . Consultado el 24 de marzo de 2012 .
  26. ^ "Universidad de Creighton :: Fábulas de Esopo: Grecia" . Creighton.edu. 1987-03-05 . Consultado el 24 de marzo de 2012 .
  27. ^ "Universidad de Creighton :: Fábulas de Esopo: Hungría" . Creighton.edu. 1960-12-01 . Consultado el 24 de marzo de 2012 .
  28. ^ "Universidad de Creighton :: Fábulas de Esopo: Maldivas" . Creighton.edu. 1990-12-11 . Consultado el 24 de marzo de 2012 .
  29. ^ La Maison du Collectioneur
  30. ^ "Sello: liebre y la tortuga en la línea de salida (Sri Lanka (Ceilán)) (Día internacional de la radiodifusión infantil 2007) Mi: LK 1679, WAD: LK064.07" . colnect.com .
  31. ^ "Yellow Jackets - Tortoise and the Hare (Live)" . YouTube. 2006-07-27 . Consultado el 24 de marzo de 2012 .
  32. ^ Actuación en vivo en YouTube
  33. ^ PDF en la Universidad de Toronto
  34. ^ La partitura está disponible en el sitio de la Universidad de Rochester
  35. ^ Una actuación en YouTube
  36. ^ FMHS Jaguar Chorale - "Fábulas de Esopo: la liebre y la tortuga" . YouTube . 26 de mayo de 2009.
  37. ^ Harambee - La tortuga y la liebre (Darmon Meader) Acappella . YouTube . 1 de septiembre de 2010.
  38. ^ "Lento y estable" en YouTube
  39. ^ "La liebre y la tortuga y otras razas entre concursantes desiguales" . Pitt.edu. 2011-06-05 . Consultado el 24 de marzo de 2012 .
  40. ^ John Reed Swanton, Mitos y cuentos de los indios del sudeste , Universidad de Oklahoma 1929, p. 253

enlaces externos

Medios relacionados con La liebre y la tortuga en Wikimedia Commons

  • Ilustraciones de libros de los siglos XV-XX en línea
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