La Nunda, devoradora de personas

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Ilustración de Fairy Books de Andrew Lang

The Nunda, Eater of People es una versión abreviada de un cuento de hadas swahili titulado "Sultan Majnun" ( Sultani Majinuni ), recopilado por Edward Steere (1828-1882) en Swahili Tales, contado por los nativos de Zanzíbar (1870). ^[1] Andrew Lang lo incluyó en The Violet Fairy Book (1901). ^[2]

Es el tipo 550 de Aarne-Thompson , la búsqueda del pájaro dorado / pájaro de fuego.

Sinopsis

Un sultán estaba muy orgulloso de su jardín y de seis de sus siete hijos, pero despreciaba al hijo menor.tan débil. Un día, vio que su árbol de dátiles estaba listo para dar fruto; envió a sus hijos mayores a vigilarlo, o los esclavos robarían la fruta y él no tendría ninguna durante muchos años. El hijo hizo que sus esclavos golpearan los tambores para mantenerlo despierto, pero cuando amaneció se durmieron y un pájaro se comió todos los dátiles. Cada año después de eso, puso un hijo diferente y finalmente dos hijos, pero durante cinco años el pájaro se comió los dátiles. El sexto año envió a un hombre suyo. Su hijo menor le preguntó por qué no lo envió. Finalmente el padre estuvo de acuerdo. El más joven fue, envió a sus esclavos a casa y durmió hasta temprano. Luego se sentó con maíz en una mano y arena en la otra. Masticó el maíz hasta que le entró sueño y luego se puso arena en la boca, lo que lo mantuvo despierto.

El príncipe se aferra al pájaro gigante. Ilustración por Henry Ford Justicia de Andrew Lang Es El Hada violeta libro (1901).

Llegó el pájaro. Lo agarró. Se fue volando con él, pero no lo soltó, incluso cuando lo amenazó. A cambio de su libertad, el pájaro le dio una pluma y le dijo que si el hijo la ponía en el fuego, el pájaro vendría dondequiera que estuviera. El hijo regresó y las fechas aún estaban allí. Hubo mucho regocijo.

Un día, el gato del sultán atrapó un ternero y el sultán se negó a compensarlo con el argumento de que técnicamente poseía ambos. Al día siguiente atrapó una vaca, y luego un burro, un caballo y un niño y luego un hombre. Finalmente vivió en un matorral y se comió todo lo que pasaba, pero el sultán aún no recibía ninguna queja. Un día, el sultán salió a ver la cosecha con sus seis hijos y el gato saltó y mató a tres. El sultán exigió su muerte, admitiendo que era un demonio.

En contra de los deseos desesperados de sus padres, el hijo menor salió tras el gato, que se llamaba "El Nunda (Devorador de Personas)" y no pudo encontrarlo durante muchos días. Finalmente, él y sus esclavos lo rastrearon por una montaña, a través de un gran bosque. El príncipe y los esclavos le arrojaron lanzas y huyeron. Al día siguiente lo llevaron al pueblo. El pueblo y el Sultán se regocijaron porque habían sido liberados de la esclavitud del miedo.

Versiones

El cuento también se recopiló en Zanzíbar , con el nombre de Mkaaah Jeechonee, el niño cazador : su padre es el sultán Maaj'noon y el enorme gato se llama noondah. Esta versión omite el episodio con el pájaro y se centra en la caza del felino gigante del rey. ^[3]

Otra traducción del cuento fue Nunda the Slayer y el origen del Tuerto , cuya fuente, según se informa, proviene del idioma swahili . Esta versión carece de la parte introductoria con el pájaro y comienza con el sultán alimentando a su gato hasta que crece lo suficiente. ^[4]

Análisis

La profesora Alice Werner sugirió que la primera parte del cuento podría haber sido una importación extranjera. En cuanto a los Nunda ( s ), los comparó con una serie de historias de otros pueblos africanos sobre "El monstruo tragador" que se hace más grande con cada cosa que devora y / o es capaz de comerse pueblos enteros. ^[5] También se dice que la palabra nunda significa "animal feroz", "hombre cruel" o "algo pesado". ^[6]

El Nunda también se conoce como Mngwa ( fr ), del swahili mu-nwga ("extraño"). Parece ser una criatura de gran tamaño, posiblemente un gato gigante. ^{[7] [8]}

La segunda parte del cuento a veces existe como una historia independiente, como la versión Hadisi ya nunda , recopilada y publicada por el lingüista alemán Carl Velten ( de ). ^{[9] [10]}

Edward Steere notó la semejanza del nombre del héroe, Sit-in-the-kitchen, con Cenicienta , otro personaje de cuento popular que se sienta en las cenizas. ^[11]

Ver también

• Tsarevitch Ivan, el pájaro de fuego y el lobo gris
• Las nueve pavas y las manzanas doradas
• La sirena dorada
• El pájaro dorado
• Simurgh

Referencias

1. Steere, Edward. Cuentos swahili . Londres: Bell y Daldy. 1870. págs. 197-283.
2. Lang, Andrew. El libro de hadas violetas . Londres; Nueva York: Longmans, Green. 1901. págs. 247-262.
3. Bateman, George W. Zanzibar cuentos contados por nativos de la costa este de África: traducidos del swahili original . Chicago: McClurg. 1901. págs. 155-179.
4. Stigand, CH, Capitán. Cuentos negros para niños blancos . Boston y Nueva York: Houghton Mifflin Company. 1914. págs. 44-50.
5. Werner, Alice. Mitos y leyendas de los bantúes . Londres: George G. Harrap & Co. LTD. 1932. p. 220.
6. Eberhart, George M. Criaturas misteriosas: una guía de criptozoología . Volumen 1: AM. ABC-Clio / Greenwood. 2002. p. 342. ISBN  1-57607-283-5
7. Newton, Michael. Animales ocultos: una guía de campo para Batsquatch, chupacabras y otras criaturas esquivas . Santa Bárbara, California: ABC-Clio / Greenwood Press. 2009. págs. 134-135. ISBN 978-0-313-35906-4 
8. Eberhart, George M. Criaturas misteriosas: una guía de criptozoología . Volumen 1: AM. ABC-Clio / Greenwood. 2002. págs. 342-343. ISBN 1-57607-283-5 
9. Velten, Carl. Prosa und Poesie der Suaheli . Berlín: Im Selbstverlag des Verfassers. 1907. págs. 107-110. [1]
10. AW "108 [Trabajo revisado: Prosa und Poesie der Suaheli. Por G. Velten]". En: Man 8 (1908): 191. Consultado el 9 de marzo de 2021. http://www.jstor.org/stable/2839447 .
11. "Prefacio". Steere, Edward. Cuentos swahili . Londres: Bell y Daldy. 1870. p. viii. [2]

enlaces externos

Wikisource tiene texto original relacionado con este artículo: Sultán Majnun

• Nunda, Eater of People, Versión de audio