Historia de Sinuhe
La historia de Sinuhe (también conocida como Sanehat) [2] se considera una de las mejores obras de la literatura egipcia antigua . Es una narrativa ambientada en las secuelas de la muerte del faraón Amenemhat I , fundador de la XII Dinastía de Egipto , a principios del siglo XX antes de Cristo. Fue compuesto alrededor de 1875 a. C., aunque el manuscrito más antiguo que se conserva es del reinado de Amenemhat III , c. 1800 AC. [3]
Existe un debate en curso entre los egiptólogos sobre si la historia se basa o no en eventos reales que involucran a un individuo llamado Sinuhe (egipcio: Za-Nehet "hijo del sicomoro "), [4] con el consenso de que es más probable una obra de ficción. [5] [6] Debido a la naturaleza universal de los temas explorados en Sinuhé , incluida la divina providencia y la misericordia, su autor anónimo ha sido descrito como el " Shakespeare egipcio " cuyas ideas tienen paralelos en los textos bíblicos . Sinuhe se considera una obra escrita en verso y también puede haber sido interpretada. [7]La gran popularidad de la obra queda atestiguada por los numerosos fragmentos supervivientes. [8]
Hay varias fuentes que cuentan la historia de Sinuhe . Un ostracón de piedra caliza (un fragmento de cerámica o piedra) en el Museo Egipcio tiene más de un metro de largo y es posiblemente el ostracón más grande que existe. Cuenta el comienzo de la historia de Sinuhe y está inscrito en hierático . La historia data de la XII Dinastía y el fragmento fue encontrado en la tumba de Sennutem. [9]
Sinuhe es un funcionario que acompaña al príncipe Senwosret I a Libia . Escucha una conversación sobre la muerte del rey Amenemhet I y, como resultado, huye al Alto Retjenu ( Canaán ), dejando atrás Egipto. Se convierte en yerno del jefe Ammunenshi y, con el tiempo, sus hijos crecen hasta convertirse en jefes por derecho propio. Sinuhe lucha contra tribus rebeldes en nombre de Ammunenshi. De anciano, después de derrotar a un poderoso oponente en un combate singular , reza por el regreso a su tierra natal : [7] "¡Que Dios se apiade de mí ... que escuche la oración de alguien que está lejos! ... .¡Que el Rey tenga piedad de mí ... que me conduzcan a la ciudad de la eternidad! "[8] Luego recibe una invitación del rey Senwosret I de Egipto para regresar, que acepta en términos muy conmovedores. Viviendo el resto de su vida en favor de la realeza, finalmente es enterrado en la necrópolis en una hermosa tumba. [7]
La historia de Sinuhe ha generado una gran cantidad de literatura que explora los temas contenidos en la obra desde muchas perspectivas. El alcance y la variedad de este material se ha comparado con el análisis de Hamlet y otras obras literarias notables. [7] Los eruditos debaten la razón por la que Sinuhe huye de Egipto, y la mayoría atribuye pánico por una amenaza percibida. [7] El cuento está lleno de alusiones simbólicas. Se considera que el nombre de Sinuhe (= "Hijo del sicomoro ") proporciona un vínculo importante para comprender la historia. El sicomoro es un antiguo árbol de la vida egipcio , [10] asociado con Hathor(la diosa de la fertilidad y el renacimiento y patrona de países extranjeros), que aparece en toda la obra. [7]
Sinuhe cae bajo la órbita protectora de los poderes divinos, en la forma del Rey, de quien primero intenta huir, y la de la Reina, una manifestación de Hathor. Al huir de Egipto, Sinuhe cruza un canal asociado con la diosa Maat , el antiguo principio egipcio de verdad, orden y justicia, en las cercanías de un sicómoro. [7]
