Las tres coronas es un cuento de hadas literario italiano escrito por Giambattista Basile en su obra de 1634, la Pentamerona . [1]
Sinopsis
Un rey sin hijos escuchó una voz que le preguntaba si prefería tener una hija que huiría de él o un hijo que lo destruiría. Después de consultar a sus sabios, quienes discutieron sobre si el peligro para la vida o el honor era peor, concluyó que la hija sería menos dañina para su reino; regresó al jardín y respondió a la voz que quería a la hija. Ella nació y su padre trató de albergarla en un castillo, pero cuando ella tenía quince años, él concluyó un matrimonio para ella. Cuando se fue para ir con su marido, un torbellino se la llevó.
El viento la dejó en la casa de una ogresa en el bosque . Una anciana allí le advirtió del peligro, diciendo que la ogresa no se la comía solo porque necesitaba un sirviente y la anciana era vieja y dura; le dio las llaves a la princesa, para que entrara y limpiara la casa a la perfección, que era su única oportunidad. La princesa Marchetta limpió la casa. Cuando la ogresa regresó, la anciana escondió a Marchetta y reclamó el crédito. Cuando la ogresa se fue de nuevo, la anciana alimentó a Marchetta y le dijo que preparara una cena muy fina para encantarla, advirtiéndole que si la ogresa juraba por los siete cielos, no era de fiar; sólo su juramento por sus tres coronas era digno de confianza. La ogresa elogió la cena e hizo muchos buenos juramentos sobre lo que haría por la cocinera, pero sólo cuando juró por sus tres coronas salió Marchetta. La ogresa dijo que Marchetta la había engañado y que podía vivir en el castillo como si fuera suyo; le dio las llaves y le advirtió que no abriera una puerta. Un día Marchetta la abrió y encontró a tres mujeres vestidas de oro, sentadas en tronos, dormidas; estas eran las hijas de la ogresa, a las que mantenía allí porque estarían en peligro si no las despertaba la hija de un rey. Se despertaron, Marchetta les dio un huevo a cada uno y la ogresa regresó. Enojada, abofeteó a Marchetta; luego trató de apaciguarla, pero Marchetta insistió en irse. La ogresa le dio un traje de hombre y un anillo mágico , que debería usar con la piedra vuelta hacia adentro. Si alguna vez se encontraba en gran peligro y escuchaba el nombre de la ogresa como un eco, debería mirar la piedra, pero no hasta entonces.
Marchetta fue al rey y, alegando ser el hijo de un comerciante expulsado por la crueldad de su malvada madrastra , tomó el servicio como un paje. La reina, creyendo que era un hombre, la deseó como amante y le propuso proposiciones. Marchetta, sin querer revelar que era una mujer, dijo que no podía creer que la reina pondría los cuernos al rey. La reina le dijo al rey que el paje había intentado seducirla. El rey inmediatamente condenó a muerte a Marchetta. Marchetta lamentó su destino y preguntó quién la ayudaría; el eco decía: "La ogresa"; Marchetta recordó la piedra y la miró. Una voz proclamó que era una mujer, sorprendiendo a sus guardias. El rey exigió su historia y Marchetta se la dio. El rey hizo arrojar a su esposa al mar, invitó a los padres de Marchetta a su corte y se casó con ella.
Variantes
La mujer que se disfraza de un hombre también se encuentra en Juan Francisco Straparola 's Costanza / Costanzo ; su variante es posterior, pero parece más derivada de la tradición popular. Una variante francesa posterior, Belle-Belle ou Le Chevalier Fortuné de Madame d'Aulnoy , toca el mismo tema, pero muestra más influencia de Straparola. [2]
El motivo de "una mujer que se disfraza con éxito de hombre y luego es acusada de seducción" está documentado por escrito incluso antes que Straparola. La Leyenda Dorada , una colección de hagiografías compiladas por primera vez alrededor de 1260, tiene varias historias de santas que se visten como monjes y son acusadas de seducción o violación. [3]
La mujer disfrazada de hombre también se encuentra en los cuentos de hadas populares, como Vasilisa The Priest's Daughter y The Lute Player .
Referencias
- ^ Jack Zipes, La gran tradición de los cuentos de hadas: de Straparola y Basile a los hermanos Grimm , p 167, ISBN 0-393-97636-X
- ^ Jack Zipes, La gran tradición de los cuentos de hadas: de Straparola y Basile a los hermanos Grimm , p 159, ISBN 0-393-97636-X
- ↑ Golden Legend , ver Saints Margaret llamados Pelagian; Theodora; Marina; y Eugenia