La virtud del nacionalismo es un libro de 2018 del activista político israelí-estadounidense Yoram Hazony .
Contenido
Hazony sostiene que el estado-nación es la mejor forma de gobierno que los seres humanos han inventado hasta ahora, en contraste tanto con los imperios históricos como con las formas modernas de gobernanza global, incluidas las instituciones afiliadas a las Naciones Unidas , como la Corte Internacional de Justicia . [1] [2] En particular, Hazony sostiene que el nacionalismo proporciona de manera única "el derecho colectivo de un pueblo libre a gobernarse a sí mismo". [2]
Según Hazony, la identidad nacional no se basa en la raza o la homogeneidad biológica, sino en "lazos de lealtad mutua" a una cultura compartida y una historia compartida que unen a diversos grupos en una unidad nacional. [3] Hazony sostiene que la cohesión social habilitada por un estado-nación donde un lenguaje e historia comunes son compartidos por la mayoría de la población puede producir un nivel de confianza que permita la producción de bienes sociales y morales, como los civiles y políticos. libertades. [4] [5] [3]
Sostiene que debido a que, a diferencia de sistemas como la Unión Europea, donde los estados miembros están sujetos a las medidas tomadas por la Unión, cada estado nacional establece sistemas, estándares y procedimientos administrativos únicos, produciendo efectivamente una serie de experimentos que otros estados nacionales pueden libremente. copiar mientras se esfuerzan por mejorar. [2] [1]
Y afirma que es un hecho histórico que los derechos y libertades de los individuos han sido mejor protegidos por los estados-nación, especialmente en Inglaterra y Estados Unidos . Esto, en opinión de Hazony, contrasta marcadamente con los intentos de "orden político universal". . . en el que se considera que un único estándar de derecho está en vigor en todas partes, la tolerancia para los diversos puntos de vista políticos y religiosos debe necesariamente declinar ". [2] Hazony sostiene que las élites políticamente progresistas globalizadas han promovido un "estado de derecho global" que es intolerante con las diferencias culturales, el patriotismo y la fe religiosa. [2] Hazony escribe que los globalistas promulgan “odio antinacionalista” y son agresivamente intolerantes con el particularismo cultural. [2] En palabras de Hazony, "el internacionalismo liberal no es meramente una agenda positiva ... Es una ideología imperialista que incita contra ... los nacionalistas, buscando su deslegitimación dondequiera que aparezcan". [2]
Israel y la Unión Europea
En una yuxtaposición que el crítico de libros Ira Stoll describe como el "caso más fuerte" del libro, el nacionalismo, Hazony discute el entendimiento conflictivo sostenido por europeos e israelíes. [1]
En noviembre de 1942, cuando se corrió la voz de Europa sobre asesinatos en masa de familias judías, el primer ministro fundador de Israel, Ben Gurion, dijo que los judíos estaban siendo "enterrados vivos en tumbas excavadas por ellos, ... porque los judíos no tienen posición política, no judíos ejército, sin independencia judía y sin patria ". [1]
La opinión generalizada en Europa es que el Holocausto fue causado por el nacionalismo alemán . Por lo tanto, en palabras de Hazony, "no es Israel la respuesta al Holocausto, sino la Unión Europea ". [1]
Hazony describe el nazismo del Tercer Reich como una forma distintiva tanto de imperialismo como de supremacismo racial . Afirma que lo que les faltaba a los judíos era un estado judío en el que podrían haber buscado refugio. La opinión de consenso entre los israelíes es que Israel es la respuesta más eficaz al Holocausto. [1] [2]
Recepción de la crítica
John Fonte , escribiendo en la National Review , describió Virtue como un libro "que se convertirá en un clásico". [2] En febrero de 2019, el libro ganó el premio Paolucci Book Award del Instituto de Estudios Intercolegiados . [6]
Al revisar el libro para The New York Times , Justin Vogt calificó la narrativa de Hazony como un "enfoque reductivo (que) plantea una elección falsa entre un orden idealizado de naciones soberanas nobles y un gobierno global totalitario". En opinión de Vogt, "Al mundo le vendría bien una defensa del nacionalismo menos moralista y más matizada. Este libro es una oportunidad perdida". [7] En ese sentido, los críticos del libro criticaron en gran medida el uso de términos y categorizaciones por parte de Hazony. Por ejemplo, una reseña de Park MacDougald para la revista Intelligencer de Nueva York comentó: "El mayor defecto del libro es que Hazony tiende a definir sus términos como tipos ideales y luego argumenta a partir de esas definiciones". [8] Del mismo modo, otra revisión del profesor de la Universidad George Washington Samuel Goldman en Modern Age declaró que el argumento de Hazony "se basa en un uso confuso y contraproducente de términos". [9]
Algunos críticos comentaron que la teoría y defensa del nacionalismo de Hazony no parece tener en cuenta el cuerpo histórico del pensamiento nacionalista, posiblemente para hacer su posición más aceptable para sus lectores. [10] [11] Por ejemplo, un ensayo de Michael Shindler en Jacobite , señala que la teoría de Hazony se deriva en gran medida de estudios recientes de Israel y la anglosfera (en particular, 'The Jewish Roots of Western Freedom' de Fania Oz-Salzberger , y Philip Gorski ‘s el Momento mosaico ), que representa 'el nacionalismo como un descendiente de la modelo israelí bíblica', en oposición al 'cuerpo robusto de la teoría nacionalista que ha estado desarrollando desde el siglo 19'. Esta falta de compromiso, afirma Shindler, es "conspicua" ya que ese cuerpo de literatura, aunque es "bastante convincente ... admite que el nacionalismo es culpable precisamente de aquello de lo que lo acusan sus críticos liberales". [12]
Ver también
- Conservadurismo nacional
Referencias
- ↑ a b c d e f Stoll, Ira (9 de septiembre de 2009). "Israel emerge como un avatar del nacionalismo (reseña del libro)" . El sol de Nueva York . Consultado el 14 de septiembre de 2018 .
- ^ a b c d e f g h yo Fonte, John (13 de septiembre de 2018). "En defensa de las naciones (reseña del libro)" . Revista Nacional . Consultado el 14 de septiembre de 2018 .
- ^ a b Ungar-Sargon, Batya (24 de junio de 2018). "El caso liberal para el nacionalismo" . El Adelante . Consultado el 15 de septiembre de 2018 .
- ^ Gordon, Evelyn (15 de agosto de 2018). "¿Obsoleto o indispensable?" . Diario judío . Consultado el 14 de septiembre de 2018 .
- ^ Riley, Geoffrey (12 de septiembre de 2018). "El autor dice que el nacionalismo puede ser una fuerza para el bien" . Radio pública de Jefferson . Consultado el 14 de septiembre de 2018 .
- ^ https://home.isi.org/conservative-book-year-award
- ^ Vogt, Justin (14 de septiembre de 2018). "Ideas políticas modernas (reseña de libro)" . New York Times . Consultado el 14 de septiembre de 2018 .
- ^ MacDougald, Park. "¿Es usted un nacionalista o un imperialista?" . NyMAg . Revista de Nueva York . Consultado el 19 de julio de 2019 .
- ^ Goldman, Samuel (18 de julio de 2018). "Yoram Hazony y el nuevo nacionalismo" . Edad Moderna . Consultado el 19 de julio de 2019 .
- ^ Koyama, Mark. "Un nacionalismo sin ataduras a la historia" . Corrientes liberales . Consultado el 5 de agosto de 2019 .
- ^ Koss, Andrew (26 de noviembre de 2018). "Cómo defender el nacionalismo y cómo no" . Revista Mosaic .
- ^ Shindler, Michael (9 de julio de 2019). "Nacionalismo Qua Nacionalismo" . Jacobita . Consultado el 19 de julio de 2019 .