The Wandering Jew es una balada inglesa que data de finales del siglo XVII. [1] La balada, subtitulada "El Zapatero de JERUSALÉN. Quien vivió Jesucristo fue Crucificado, y por él designado para Vagar hasta su Venida Nueva", cuenta la historia de la figura legendaria del Judío Errante , su interacción con Jesucristo , y sus posteriores andanzas eternas. Las variaciones en el texto revelan un sentido más fuerte de antisemitismo en la balada. Se pueden encontrar copias de la balada en la Biblioteca Nacional de Escocia , la Biblioteca Británica y la Biblioteca Huntington .. Los facsímiles en línea de la balada también están disponibles para consumo público en el Archivo de baladas en inglés de UCSB .
La balada, acompañada de dos variantes de ilustraciones xilográficas de figuras masculinas, comienza en Jerusalén el día de la Crucifixión de Jesús . Agotado en su camino a la crucifixión, Cristo intenta detenerse y descansar en una piedra en particular, pero un "patán" lo aparta de su intento de descanso, burlándose de él como Rey de los judíos y señalándolo hacia el lugar de su ejecución. [1] Antes de continuar, Cristo maldice al hombre, diciéndole: "Yo ciertamente descansaré, pero tú caminarás, y ningún camino se detendrá". [1]Inmediatamente después de la muerte de Cristo, el hombre deja a su esposa e hijos y se convierte en el Judío Errante del título (y de la leyenda). El judío errante, nos dice la balada, es incapaz de encontrar descanso o consuelo en ninguna parte y vaga perpetuamente por el mundo. En un momento dado, deseando volver a ver su hogar, regresa a Jerusalén. Consternado al encontrarla destruida (presumiblemente, en opinión del autor, por la posesión romana y árabe de la ciudad), escucha que se confirma la maldición de Cristo sobre él. Continúa su andar, haciendo proselitismoy convertir a los paganos al cristianismo. El judío errante, dice la balada, no parece viejo ni joven, sino tal como lo hizo el día de la crucifixión, y Dios no le concederá el descanso de la muerte. Ha viajado a "Arabia, África, Grecia (Grecia), Siria y Gran Tracia, ya través de toda Hungría". [1] En todos estos lugares, él, como los apóstoles Pablo y Pedro , comparte las palabras de Cristo. Se dice que, en el momento de la composición de la balada, estaba en Alemania o Flandes, donde se dice que conversa con los eruditos y les cuenta su historia. La balada continúa diciendo que el Judío Errante no aceptará más caridad que un granoa la vez, e incluso los que dona a los pobres. La balada concluye diciéndonos que el Judío Errante continúa viviendo sus días en solemnidad y culpa, castigando a los blasfemos y juradores, y vagando constantemente.
Las estrofas tercera y sexta de la balada son un estribillo que se repite , instando a los ciudadanos de Inglaterra a arrepentirse y ser advertidos por el ejemplo del judío errante, y no rechazar la gracia de Dios.
La balada está escrita en métrica de balada estándar y está ambientada con la melodía de "The Lady's Fall", una melodía también conocida como "In Peascod Time". [2]
El antisemitismo de la balada es evidente en el tema mismo de la balada, ya que el judío errante es una figura legendaria que a menudo, en los acontecimientos medievales y modernos tempranos, representa la maldad incurable de los judíos. El hecho de que el personaje del título se considere continuamente judío, a pesar de su aparente aceptación de Cristo como salvador, también parece sugerir un grado de antisemitismo, ya que el personaje, a pesar de tener y defender creencias que están más en línea con el cristianismo que con la corriente principal del judaísmo, nunca puede separarse de su identidad como "judío". Dos pequeñas variaciones en el texto contribuyen a grados aún mayores de antisemitismo: