Theodelinda

Reina de los lombardos de los siglos VI / VII

Theodelinda en un fresco de Zavattari

Theodelinda también deletreó Theudelinde ( c. 570-628 dC), era una reina de los lombardos por matrimonio con dos gobernantes lombardos consecutivos , Autari y luego Agilulf , y regente de Lombardia durante la minoría de su hijo Adaloald , y corregente cuando él alcanzó la mayoría, de 616 a 626. Durante más de treinta años, ejerció influencia en todo el reino lombardo, que comprendía la mayor parte de Italia entre los Apeninos y los Alpes . Nacida como católica franca , convenció a su primer cónyuge, Autariconvertir de creencias paganas al cristianismo . ^[1]

La vida

Era hija del duque Garibald I de Baviera y Waldrada . ^[2] Nacida como princesa bávara del rey Garibald, la herencia de Theodelinda incluía ser descendiente por parte de su madre del anterior rey lombardo, Waco, cuya familia había gobernado siete generaciones anteriores según la tradición. ^[3]

Primer matrimonio

Theodelinda se casó por primera vez en 588 con Authari, rey de los lombardos, hijo del rey Cleph . Hay indicios de que el Papa Gregorio I pudo haber tenido interés en alentar este matrimonio, ya que vincularía a un católico bávaro con los lombardos arrianos, ^[a] algo que hizo anteriormente, cuando promovió el matrimonio entre la princesa franca Bertha, bisnieta. de Clovis I, y el Kentish Aethelbehrt. ^[5] El tiempo de Theodelinda con Authari fue breve ya que murió en 590. ^[6]

Segundo matrimonio

Theodelinda era tan apreciada en todo el reino lombardo que cuando Authari murió, se le pidió que permaneciera en el poder y eligiera un sucesor. ^{[7] El} historiador Roger Collins tiene dudas sobre la confiabilidad de esta afirmación, que proviene de Paul the Deacon ^[b], y en cambio, afirma que tanto la negociación política como la fuerza desnuda eran más probablemente atribuibles a su elección. ^[9] Cualquiera que sea la situación real, apenas dos meses después de la muerte de Authari, Theodelinda eligió a Agilulf como su próximo marido y los dos se casaron. ^{[10] [c]} A partir de entonces ejerció mucha influencia en la restauración del cristianismo de Nicea a una posición de primacía en Italia frente a su rival,Cristianismo arriano . Su alcance se extendió por la mayor parte de la península italiana entre los Apeninos y los Alpes. ^[6]

Si bien su esposo Agilulf mantuvo su fe arriana, permitió que su hijo con Theodelinda fuera bautizado como católico. ^[12] El rey lombardo se enfrentó a problemas por parte de sus duques, quienes estaban convencidos de que, en cambio, se había entregado a la fe de los conquistados. ^[1] Agilulf no permitió que la fe de Theodelinda determinara sus políticas contra los bizantinos. ^[12] Con frecuencia, Theodelinda mantuvo correspondencia con el Papa Gregorio (590–604) en cartas, algunas de las cuales están registradas por el historiador del siglo VIII, Pablo el Diácono. ^[7] Parte del contenido de estas cartas se refería a la conversión de su esposo. ^[13] Para promover aún más la fe cristiana de los católicos, también dio la bienvenida a misioneros católicos en todo su reino.^[7] Aprovechando al máximo su piedad y posiblemente para incentivar sus continuas inclinaciones católicas, el Papa Gregorio le envió una serie de ampollas de plata de artesanía siro-palestina, un cofre del evangelio y una cruz de oro de Bizancio. ^[14] La cruz estaba incrustada con gemas y se suponía que era un símbolo del "inminente Reino de Dios". ^{[15] [d]}

Regente

Poco antes de la muerte de Agilulf en 616, nombró a Theodelinda corregente de su hijo Adaloald y una vez que alcanzó la madurez, ella siguió siendo co-gobernante del reino. ^{[16] [7]}

Durante un período de unos treinta y cinco años, Theodelinda fue reina de los lombardos. ^[17] Quizás para exhibir aún más su fe, construyó una catedral católica dedicada a San Juan Bautista en Monza (cerca de Milán) y la dotó ricamente. Su apoyo a la fe católica también incluyó el establecimiento de monasterios, uno en Bobbio, ^[18] y más tarde uno en Pedona, entre otros, según Paul the Deacon. ^[19]

Dentro de "la casa del tesoro" que es la catedral de Monza, se encuentra una escultura espléndidamente detallada de una gallina y sus polluelos hecha de plata dorada, que probablemente fue otro regalo del Papa Gregorio. ^{[20] [e]}

Notas

1. Mantener una relación con Theodelinda fue de interés para el papado católico, ya que le proporcionó a Gregory un punto de apoyo en la corte lombarda. ^[4]
2. A pesar de señalar con frecuencia y de manera constante los defectos y el antagonismo político de las reinas y duquesas a lo largo de sus textos, Paul the Deacon hace una excepción con Theodelinda, a quien representa de manera muy favorable, convirtiéndola en una heroína. ^[8]
3. El mismo año en que Agilulf asumió el trono lombardo, el papa Pelagio II había muerto y Gregorio el Grande se convirtió en pontífice. ^[11]
4. historiador Johannes Fried relata que esta cruz se conoce como el "crucifijo de Gregorio" y está bien conservada hasta el día de hoy. ^[15]
5. El famoso tesoro de Monza contiene la Corona de Hierro de Lombardía y la theca persica , adjuntando un texto del Evangelio de Juan , enviado por el Papa Gregorio a ella para su hijo Adaloald . Otro de los obsequios de este papa a la reina lombarda fue un encolpio cruciforme(relicario) que contenía una porción de la Cruz Verdadera . La historia de la reina y su conexión con la famosa Corona de Hierro de Lombardía se narran en los frescos pintados en la Capilla Theodelinda de la Catedral de Monza , obra de Ambrogio y Gregorio Zavattari (1444).

Referencias

Citas

1. Silva, 1913 .
2. Wolfram 1997 , p. 295.
3. Collins 1999 , p. 208.
4. Duffy , 2006 , p. sesenta y cinco.
5. Wallace-Hadrill 2004 , p. 53.
6. Marina , 2013 , p. 386.
7. Frassetto , 2003 , p. 341.
8. Wickham 2009 , p. 197.
9. Collins 1999 , p. 209.
10. Hartmann , 1913 , pág. 201.
11. Bauer 2010 , p. 256.
12. Todd , 2004 , p. 228.
13. Brown 1995 , p. 42.
14. Wallace-Hadrill 2004 , págs. 53–54.
15. Fried , 2015 , p. 28.
16. Hartmann , 1913 , pág. 202.
17. Wolfram 1997 , p. 298.
18. Frassetto 2003 , págs. 341–342.
19. Wallace-Hadrill 2004 , p. 54.
20. O'Donnell , 2008 , p. 346.

Bibliografía

• Bauer, Susan Wise (2010). La historia del mundo medieval: de la conversión de Constantino a la primera cruzada . Nueva York: WW Norton & Company. ISBN 978-0-39305-975-5.
• Brown, Thomas (1995). "La transformación del Mediterráneo romano, 400–900". En George Holmes (ed.). La historia ilustrada de Oxford de la Europa medieval . Oxford y Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19960-582-8.
• Collins, Roger (1999). Europa medieval temprana, 300–1000 . Nueva York: St. Martin's Press. ISBN 978-0-31221-886-7.
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• Frassetto, Michael (2003). Enciclopedia de la Europa bárbara: Sociedad en transformación . Santa Bárbara, CA: ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-263-9.
• Fried, Johannes (2015). La Edad Media . Cambridge y Londres: The Belknap Press de Harvard University Press. ISBN 978-0-67405-562-9.
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• Marina, Areli (2013). "El renacimiento de Langobard de Matteo il Magno Visconti, señor de Milán". I Tatti Estudios en el Renacimiento italiano . Prensa de la Universidad de Chicago. 16 (1/2): 377–414. doi : 10.1086 / 673405 . JSTOR  10.1086 / 673405 . S2CID  194035594 .
• O'Donnell, James (2008). La ruina del Imperio Romano . Nueva York: Harper Collins. ISBN 978-0-06-078741-7.
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• Wickham, Chris (2009). La herencia de Roma: iluminando la Edad Media, 400–1000 . Nueva York: Viking. ISBN 978-0-67002-098-0.
• Wolfram, Herwig (1997). El Imperio Romano y sus Pueblos Germánicos . Berkeley y Los Ángeles: University of California Press. ISBN 0-520-08511-6.

enlaces externos

• Reinas de Italia-Mujeres en el poder en la Italia medieval: Theodelinda