Thiruvabharanam son los ornamentos sagrados de Ayyappan , la deidad que preside el templo de Sabarimala . Los adornos están hechos de oro. Se cree que estos adornos están hechos por orden del Rey Pandalam , quien adoptó a Ayyappan como su hijo. Thiruvabharanam se mantiene en el Palacio Srambickal, [1] que está cerca del Templo Valiyakoikkal , dentro del Palacio Pandalam.local. Todos los años, al final de la temporada de peregrinos, los adornos se llevan a Sabarimala en procesión y se realizan poojas sobre el ídolo adornado con los adornos. Después de la temporada, los adornos se devuelven al Palacio Srambickal para su custodia. Thiruvabharanam y los ataúdes están disponibles para darshan en el palacio Srambickal durante la temporada de peregrinos (típicamente desde la segunda semana de noviembre hasta la víspera del día de la procesión) y en el templo Valiyakoikkal el día de la procesión.
Se utilizan tres ataúdes para llevar Thiruvabharanam, utensilios de pooja y banderas especiales a Sabarimala. Son el Thriuvabharana Petti (cofre de ornamentos sagrados), el Velli Petti (cofre de vasija de plata) y el Kodi Petti (cofre de bandera). Estos contienen lo siguiente:
Hacia el final de cada temporada de peregrinos, una procesión con los ataúdes sagrados que contienen los ornamentos sagrados avanza hacia Sabarimala alrededor del 12 de enero de cada año. [2] Alrededor de la 1 de la tarde de ese día, se avista una cometa brahminy, conocida popularmente como Sree Krishna Parunthu , [3] dando vueltas sobre el templo y esto se considera un presagio para comenzar la procesión. [4] [5] [6] Los devotos creen que la cometa es Garuda que acompaña a la procesión. [7]
Las costumbres tradicionales prohíben al rey titular de Pandalam viajar a Sabarimala. En cambio, nombra a otra persona de la familia para acompañar la procesión como su representante. El representante sigue la procesión de Thiruvabharanam en un palanquín . En el día de Makara Jyothi , el ídolo de Ayyappa en el templo de Sabarimala está adornado con Thiruvabharanam. Después de la temporada de peregrinos, la procesión de regreso del Thiruvabharanam comienza desde Sabarimala y llega hasta Pandalam. [ cita requerida ]
La procesión de Thiruvabharanam sigue las rutas tradicionales a través de bosques, colinas y ríos. Un equipo de representantes (no pertenecientes a la Familia Real) toma los sagrados ataúdes sobre sus cabezas y se dirige a Sabarimala a pie. La procesión está acompañada por miles de devotos y policías armados. La procesión es recibida calurosamente por diferentes asociaciones y templos de camino a Sabarimala y viceversa. [ cita requerida ] [8]
La procesión Thiruvabharanam toma una ruta tradicional a Sabarimala, cubriendo una distancia de 83 km a pie. [9] La primera noche, la procesión llega al templo Ayroor Puthiyakavu Devi a través de Kaipuzha, Kulanada , Ullannoor, Parayankara, Kuriyanipallay, Kooduvettickal, Kavumpady, Kidangannur y Aranmula . [9] El segundo día por la noche llega a Laha a través de Peroorchal, Keekozhoor, Aayickal, Pulickamoozhy, Kuthukallinpady, Mandiram, Edakkulam, Vadaserikkara, Madamon, Perunad y Puthukkada. [9] En el tercer y último día, el séquito llega a Sabarimala por la tarde, a través de Plappally, Elavumkal, Nilackal, Attathode, Kollamoozhy, Vellachimala, Aettappetty, Oliyampuzha, Valiayanavattom, Cheriyanavattom, Neelimala, Appachimedhi y Saramkimedhi. [9]