Dinastía Pandalam ( malayalam : പന്തളം രാജവംശം) una dinastía real surgió de una rama del reino Pandya . [2]
El Reino de Pandalam പന്തളം രാജവംശം | |
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C. 903 CE (79 ME ) [1] –1820 CE (995 ME) [1] | |
Vista frontal del palacio Pandalam Valiyakoyikkal de dos pisos | |
Capital | Konni (durante unos 100 años) Pandalam (hasta 1820 d.C.) |
Lenguajes comunes | Tamil |
Religión | hinduismo |
Gobierno | Monarquía |
• Comienzo de la era Kollam | Raja Rajasekhara verma (padre adoptivo de Ayyappa) |
Era historica | Era Kollam |
• Establecido | C. 903 CE (79 ME ) [1] |
• Desestablecido | 1820 d. C. (995 ME) [1] |
Hoy parte de | Distrito de Pathanamthitta India |
que existía en Kerala durante la era Kollam . Llegaron a Kerala temiendo el asalto de un gobernante. En Kerala, Kaipuzha Thampan (Kunjunni Varma Thampan de Nilambur Kovilakam, un terrateniente que vivía en el palacio de Amanthur en Kaipuzha de Kottayam Kerala) les otorgó tierras y estatus. Toda Pandiyam / Pa Pandalam es parte de Pathanamthitta , Kerala , India .
Historia temprana
El Reino Pandya de Tamilakam fue atacado una vez por Malik Kafur , el comandante en jefe de Alauddin Khalji de la dinastía Khalji . Tras el fracaso de Pandiya rajas, dos ramas de esta dinastía huyeron hacia el oeste (Kerala) para protegerse de los ataques. Una rama procedió a través de las regiones montañosas de Ghats occidentales y se instaló en Poonjar en Kottayam y estableció el reino de Poonjar . La otra rama ( Chembazhannur ) vagó por varios lugares ghats y enfrentando muchas dificultades finalmente se instaló en Pandalam . [3] La rama de Chembazhannur que huía se estableció al principio en Valliyur (cerca de Tirunelveli ) y disfrutó de una posición privilegiada en la sociedad. [4] Más tarde, debido a las amenazas de invasión, la familia real se trasladó a Tenkasi . Thirumalai Savuri Nayunu Ayyalugaru Naidu , un famoso gobernante de Madurai deseaba ver el matrimonio de su hija con un príncipe de la familia Chembazhannur. Pero tras el rechazo de la propuesta de matrimonio, Nayak se convirtió en enemigo de Pandiyas. Hizo grandes daños en Tenkasi con su fuerte Maravappada (ejército). Sabiendo que no podían continuar una vida pacífica en Tenkasi, la familia se mudó a un lugar llamado Elathoor maniyam y adquirió las regiones montañosas cercanas a Puliyankudi . Pero Nayak continuó torturando a la familia real, lo que los obligó a avanzar hacia el oeste ( Kerala ) a través de lugares como Achankovil, Aryankavu, Kulathupuzha y se establecieron en Konni por c. 79 ME , que estaba de acuerdo con la escritura de cobre emitida por el raja de Venad. La familia construyó un santuario para el señor Shiva en Konni ( Templo Muringamangalam Sreemahadevar ) para sus adoraciones diarias. Este templo es una de las contribuciones más destacadas de la familia Chembazhanuur en Kerala. [5] La familia también construyó varios Mutts, Manas y Koyikkalls. La población local, harta de las actividades de los ladrones, aceptó a la familia como clase dominante que fue nombrada como Chembazhanji kovilakom . Los ataques a Travancore por Cholas obligaron a la familia a huir de Konni y luego a establecerse en Pandalam, que se convirtió en su capital permanente. Alrededor de c. 370 ME (1194 EC) al obtener la tierra de Kunjunni Varma Thampan (Kaipuzha Thampan) de Amanthur Kovilakam en Kaipuzha y del gobernante local y propietario de la región. El gobernante de Venad también jugó un papel importante en el establecimiento de este reino. [6] La gente disfrutó de una atmósfera pacífica y una vida ideal bajo los gobernantes Pandalam. A partir del manual del estado de Travancore , el reino de Pandalam mantuvo relaciones amistosas con los rajas de Travancore. La relación entre Kaipuzha Thampan y Maharaja de Travancore fue extremadamente cordial. Pandhalam Raja estableció una buena relación con Maharaj de Travancore a través de Kunjunni Varma Thampan, quien era el amigo cercano y consejero de Maharaja de Travancore.
Los territorios del reino de Pandalam se extendían a un área de 1.000 millas cuadradas (2.600 km 2 ) que cubrían las partes de Konni , Achankovil, Tenkasi y las regiones forestales de Sabarimala , la morada de Ayyayppa. Durante 345 ME, Aadhichavarman, un gobernante de Venad, le había dado una porción considerable de tierra a este reino. Marthanda Varma , el famoso gobernante de Venad y fundador del reino de Travancore (925 ME) fue nombrado por sus políticas de anexión. Pero en sus conquistas en Central Travancore, Pandalam quedó independiente y no fue anexado a su dominio. Esto se debió principalmente a las cordiales relaciones que Travancore tenía con Pandalam y a la ayuda de la familia real en la conquista de Varma por Kayamkulam . Pandalam se vio obligado a dar una gran cantidad de Rs.2,20.001 al gobierno de Travancore para el costo de las guerras después de la conquista de Tippus en la costa de Malabar durante 965 ME. El monto se pagó en varias cuotas. Durante 969 ME, los ingresos del templo de Sabarimala fueron utilizados para pagar a plazos por un gobernante de Pandalam. En 995 ME, el raja de Travancore hizo un acuerdo con el rey Pandalam asegurando que apoyarían a todos los miembros de la familia real si se les permitía recaudar ingresos de Pandalam. Tras la aceptación de esta oferta, el reino de Pandalam se fusionó con Travancore y se emitió una pensión mensual para cada miembro de la familia real. Los derechos administrativos de los templos, incluido Sabarimala, dentro de las instalaciones del reino, fueron transferidos al gobierno de Travancore y más tarde a la junta de devaswom de Travancore . Antes de la formación del distrito de Pathanamthitta , Pandalam era parte del taluk de Mavelikkara del distrito de Alappuzha .
Leyenda sobre la relación con Ayyappa
Se cree que la familia real de Pandalam pertenecía a la gotra Bhargava, mientras que otras familias reales de Kerala estaban incluidas en la gotra Viswamitra . El reino es famoso por su parentesco con Ayyappa , el hijo de Harihara (la fusión de Shiva y Vishnu ). Raja Rajasekhara, un rey de esta dinastía durante su expedición de caza escuchó el llanto de un bebé cerca de las orillas del Pamba . El raja encontró a un bebé de aspecto glorioso que llevaba una cuenta en el cuello y estaba rodeado por un halo . Se dudaba que el raja sin hijos se llevara al niño con él. Pero el sabio Agastya llegó allí y despejó sus dudas diciéndole que el niño es una bendición de los dioses y le aconsejó que lo aceptara. Fue nombrado Manikanta ( Mani significa cuenta y Kanta es el cuello). Recibió una educación adecuada en gurukulam. Más tarde, Rani dio a luz a un hijo, pero raja consideró a Manikanta como su hijo mayor y decidió coronarlo como Yuvaraja de Pandalam. [7]
Manikanta no estaba dispuesto a tomar el trono ya que estaba destinado a aplastar el mal. Un ministro codicioso de la corte engañó al rani del palacio y participó en su plan contra Manikanta. Siguiendo las palabras del ministro, el rani fingió estar afectado por un fuerte dolor de estómago. El médico real sobornado prescribió la leche de tigre como única cura para este dolor. El rey estaba bastante seguro de que ninguno de los sirvientes reales podría completar la misión de obtener leche de un tigre, pero Manikanta accedió a adentrarse en los bosques para buscarla. En los bosques, Manikanta vendría a luchar y vencer a la demonia Mahishi. Al día siguiente, llegó al palacio montado en un tigre seguido de un grupo de cachorros. Al darse cuenta de que Manikanta no era un ser ordinario, los miembros del palacio comenzaron a elogiarlo llamándolo Ayyane y Appane , de donde se originó el nombre " Ayyappa ". Cuando se cumplió su misión de matar a la demonia Mahishi, Manikanta decidió que debía abandonar el palacio, no sin antes instruir al raja para que construyera un santuario en Sabarimala donde presidiría para bendecir a miles de devotos. Bendijo a todos los que se reunieron allí una vez que esto se hizo y desapareció para siempre. [8]
പാണ്ഡ്യേശ വംശതിലകം
കേരള കേളിവിഗ്രഹം
ആർത്തത്രാണപരം ദേവം
ശാസ്താരം പ്രണമാമ്യഹം
Los versículos anteriores muestran la relación del Señor Ayyappa con el reino de Pandiya. A menudo se le representa como el Thilak (una marca en la frente) del Pandiya vamsa y la amada deidad de Kerala nadu. [9]
El complejo del palacio
Palacio Pandalam
Palacio Pandiyan / Pandalam | |
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பாண்டிய அரண்மனை / പന്തളം കൊട്ടാരം | |
Ubicación del palacio Pandalam en Kerala | |
Información general | |
Estado | Sitio historico |
Tipo | Palacio Real |
Estilo arquitectónico | Arquitectura tradicional de Kerala |
Localización | Kerala |
Pueblo o ciudad | Pandalam |
País | India |
Coordenadas | 9 ° 19'N 76 ° 44'E / 9,32 ° N 76,73 ° E / 9,32; 76,73 |
Afiliación | Dinastía Pandalam |
Detalles técnicos | |
Material | madera, bambú, barro, piedra |
Diseño y construcción | |
Desarrollador | Pandalam rajas |
( Malayalam : പന്തളം കൊട്ടാരം ) es un palacio real de Pandalam ubicado a orillas del río Achankovil que fue la residencia de miembros de la familia real. [10] Las mezclas arquitectónicas de Pandyas y Keralitas se pueden presenciar en cualquier rincón del palacio. El barro, el bambú, la piedra y la madera son los componentes de construcción más utilizados en las estructuras antiguas. Fue en este palacio donde el señor Ayyappa pasó su infancia. Con el paso del tiempo, muchas partes del palacio fueron destruidas por pequeñas conflagraciones e inundaciones. Pero todavía quedan bastantes estructuras como el templo Valiyakoikkal, el templo Kaipuzha y Thevarappura, que representan la historia antigua y la importancia arqueológica. [11]
Templo de Valiyakoikkal
El templo situado a orillas del río Achankovil fue el templo familiar del reino Pandalam, construido con los estilos arquitectónicos tradicionales de Kerala. Fue construido por Rajasekhara raja después de regresar de Sabarimala para el culto diario de Ayyappa. El santuario se coloca dentro de las instalaciones del palacio. Aquí se instala un Salagramam (piedra sagrada) en lugar de un ídolo. La procesión sagrada de Thiruvabharanam a Sabarimala comienza en este templo todos los años el 28 de dhanu antes del festival Makaravilakku que se celebra en el mes de Makaram . [12]
Templo de Kaipuzha
Hay principalmente dos santuarios en este complejo, uno para Shiva bajo la administración del palacio y otro para Krishna administrado por la junta de devaswom de Travancore. Las esculturas de Navagraha (nueve planetas sagrados) están representadas en el santuario de Krishna. Una vez, el ídolo de Narasimha Murthy se instaló en el templo, que era muy poderoso. Pero debido a los desafortunados incidentes en el palacio, el ídolo fue reemplazado por el Santhana gopalam pratishta según las instrucciones de los astrólogos y sacerdotes. [13]
Thevarappuras (salas de oración)
Las salas de oración o Thevarappuras de los palacios Vadakkekottaram y Nalukettu, elegantemente estructuradas en madera, todavía están en perfectas condiciones, lo que conserva los ídolos de 28 dioses y diosa para adorarlos. La relación Pandiyan del reino Pandalam se puede notar fácilmente por la presencia del ídolo Minakshi amman. [14]
Palacio Srampical
El palacio está ubicado en el norte del templo de Valiyakoikkal. Los Thiruvabharanam (ornamentos sagrados) del señor Ayyappa se guardan aquí. Los peregrinos tienen la oportunidad de adorar los ornamentos y ver el palanquín sagrado en tiempos del período Mandala - Makaravilakku. Estos adornos se retiran en la mañana del 28 de Dhanu, luego se trasladan al templo y más tarde al templo de Sabarimala en una procesión sagrada.
Puthenkoikkal
Este edificio está situado cerca de un estanque. El estanque alguna vez fue destinado al baño de las damas en el palacio. El raja en su camino a Sabarimala con los ornamentos sagrados solía detenerse en este palacio para recibir el Vibhuti y las bendiciones de Valiya thamburatti (miembro femenino mayoritario ).
Costumbres y creencias en el palacio
El palacio en sí mantiene una serie de costumbres y creencias variadas como sagradas. La familia real tuvo el privilegio de realizar diversas prácticas rituales en los templos de Valiyakoikkal y Sabarimala. Los devotos a menudo visitan el raja para obtener las bendiciones en forma de Vibhuti (ceniza sagrada).
Algunas costumbres importantes
- El representante de Valiya Thampuran tiene el privilegio de ser el último en rezar en el santuario de Sabarimala el día de Makaravilakku.
- Los niños varones (antes de upanayana ) y los miembros femeninos (de 10 a 50 años) no pueden emprender la peregrinación sagrada.
- Los miembros reales no necesitan llevar el Irumudikettu (kit de viaje) junto con ellos en la peregrinación de Sabarimala.
- El templo de Valiyakoikkal permanecerá cerrado durante 12 días tras el fallecimiento de cualquier miembro de la familia del Palacio. [15]
Personalidades notables
La familia real de Pandalam tiene artistas, eruditos y hombres de letras de renombre.
Pandalam Kerala Varma
Pandalam Kerala Varma es escritor. Escribió muchos poemas narrativos, traducciones, poesía infantil y dos mahakavyas . Se desempeñó como editor en jefe de "Kavana Kaumudi", el primer periódico malayalam. [dieciséis]
VS Valiathan
VS Valiathan ( Vattaparambil Sankaran Valiathan ) nació en la familia real de Pandalam como hijo de Revathinal Ravi Varam Raja y Thottathil madhavi Amma. Es uno de los artistas más destacados de Kerala que siguió los estilos de Raja Ravi Varma . [17]
Ver también
- Dinastía Poonjar
- Ayyappa
- Palacio Pandalam
- Pandalam Kerala Varma
- Templo de Valiyakoikkal
- Dinastía Pandya
- Historia de Kerala
- Thiruvabharanam
- Palacio de Aranmula
- Calendario malayalam
Referencias
- ^ a b "Familia real de Pandalam - Sitio web de Lord Ayyappa y la familia real de Pandalan" . www.ayyappa.com .
- ^ "Conectando el pasado y el presente de la realeza de Kerala" . El nuevo Indian Express . Consultado el 5 de marzo de 2021 .
- ^ "ധര്മ്മ ശാസ്താവും അയ്യപ്പനും ഒരു വിമര്ശന പഠനം" . vrittantham.blogspot.com . 4 de enero de 2015.
- ^ "Pandalalm Raja - thatvamsiorg" . sites.google.com .
- ^ "മുരിംങ്ങമംഗലം ക്ഷേത്ര ഉല്പത്തി" . murungamangalam.blogspot.in . 13 de diciembre de 2009.
- ^ "Pandalam la ciudad santa" . pandalamonline.blogspot.in . 17 de junio de 2009 . Consultado el 9 de octubre de 2016 .
- ^ V, Ramakumar (septiembre de 2002). "പന്തളം രാജവംശം". En Paramasivan Nair (ed.). Sree Ayyappan (1ª ed.). Thiruvananthapuram : libros Siso. págs. 55–56. ISBN 81-7797-033-X.
- ^ "JYOTH I" . Earnhapply.blogspot.com .
- ^ "പന്തളത്തു തമ്പുരാന്റെ ഭജനം" . www.janmabhumidaily.com .
- ^ "Fuerte carrera por Thiruvabharanam darshan en Pandalam Palac" . Consultado el 3 de marzo de 2014 .
- ^ "Familia real de Pandalam" . sabarimalayatraa.blogspot.com .
- ^ "Cientos de Pandalam se agolpan para adorar a Thiruvabharanam" . El hindú . 10 de enero de 2011. Archivado desde el original el 15 de enero de 2011 . Consultado el 27 de diciembre de 2013 .
- ^ "Templo de Kaipuzha Shiva en Pandalam India" . www.india9.com .
- ^ "Palacio histórico de Pandalam y su importancia" . www.keralahoneymoonpackage.com .
- ^ "Aduanas - familia real Pandalam" . www.ayyappa.com .
- ^ Nair, Mohanakshan. "Mahakavyas de Pandalam Kerala Varma: un estudio (പന്തളം കേരളവര്മ്മയുടെ മഹാകാവ്യങ്ങള് - ഒരു പഠനം)" . Shodhana . Universidad Mahatma Gandhi . Consultado el 3 de diciembre de 2018 .
- ^ "Premio Raja Ravi Varma por Valiathan" . El hindú . 11 de mayo de 2006 . Consultado el 3 de diciembre de 2018 .
enlaces externos
- Portal de información sobre Pandalam
- Sitio web oficial del palacio Pandalam
- Familia Real de Pandalam