Thurisind ( latín : Turisindus , murió c. 560 ) fue rey de los gépidos , un pueblo gótico germánico oriental , desde c. 548 a 560. Fue el penúltimo rey gépido y sucedió al rey Elemund organizando un golpe de estado y obligando al hijo del rey a exiliarse. El reino de Thurisind, conocido como Gepidia , estaba ubicado en Europa Central y tenía su centro en Sirmium , una antigua ciudad romana en el río Sava (ahora la ciudad de Sremska Mitrovica , Serbia).
Su reinado estuvo marcado por múltiples guerras con los lombardos , un pueblo germánico que había llegado a la antigua provincia romana de Panonia bajo el liderazgo de su rey, Audoin . Thurisind también tuvo que enfrentarse a la hostilidad del Imperio bizantino , que estaba resentido por la toma de posesión de Sirmio por parte de los gépidos y ansioso por disminuir el poder de los gépidos en la cuenca de Panonia , una llanura que cubría la mayor parte de la Hungría moderna y que incluía en parte a los estados limítrofes. Los planes de los bizantinos para reducir el poder de los gépidos surtieron efecto cuando Audoin derrotó decisivamente a Thurisind en 551 o 552. El emperador bizantino Justinianoforzó un acuerdo de paz a ambos líderes para que se pudiera mantener el equilibrio en la cuenca de Panonia.
Thurisind perdió a su hijo mayor, Turismod , en la Batalla de Asfeld , durante la cual el príncipe fue asesinado por Alboin , hijo de Audoin. Aproximadamente en 560, Thurisind murió y fue sucedido por su hijo restante Cunimund , quien fue asesinado por Alboin en 567. La muerte de Cunimund marcó el final del Reino Gepid y el comienzo de la conquista de sus territorios por los aliados de los lombardos, los ávaros . un pueblo nómada que emigra de la estepa euroasiática .
De las cuatro fuentes medievales tempranas relevantes para Thurisind que sobreviven, [1] la única que proporciona evidencia independiente del rey, relatos de las guerras de Justiniano y un relato detallado de las relaciones entre gépidos y lombardos y sus reyes es De Bellis ( 550s), la obra más importante de Procopio . [2] [3] Considerado el mayor historiador del siglo VI, Procopio fue un escritor griego nacido en Cesarea de Palestina en el año 527. [4]Las guerras lombardo-gépidas están bien descritas en la obra de Procopio, ya que el conflicto desempeñó un papel importante en los planes bizantinos de invadir Italia por vía terrestre. [5]
Menos relevante es la otra fuente del siglo VI, la Romana de Jordanes . De ascendencia gótica , Jordanes se desempeñó como notario de un maestro bizantino de los soldados antes de ingresar en las filas del clero católico y escribir sus dos libros supervivientes, el Romana y el Getica . Este último es un resumen de la historia gótica, mientras que el menos conocido Romana es un relato abreviado de la historia romana escrito en 551 o 552. Según James O'Donnell , las dos obras comparten una visión pesimista de la vida humana en la que todos los logros seculares son insignificante en comparación con los objetivos religiosos. [6] [7] Jordanes no menciona explícitamente a Thurisind en la Romana , pero habla de la tercera Guerra Lombardo-Gépida, en la que participó Thurisind, en los últimos pasajes de la obra. [8]
Paul the Deacon fue el escritor italiano más importante del siglo VIII. [9] Nacido en los años 720 o 730, provenía de una familia noble lombarda de Friuli . Ingresó temprano al clero y eventualmente se convirtió en monje del monasterio de Monte Cassino . Su obra más famosa es la Historia Langobardorum , una historia de la nación lombarda. Escrito después de 787, es una continuación de su principal obra histórica anterior, la Historia Romana , que se basó en el Breviarium de Eutropio , con seis libros agregados que describen eventos históricos hasta el imperio de Justiniano. [9] [10]Ambas obras mencionan a Thurisind y la tercera Guerra Lombardo-Gépida, que representan la única superposición entre la Historia Langobardorum y la Historia Romana . Ambos libros también mencionan el duelo entre los hijos de los reyes, un evento que está ausente en la escritura de Procopio y se cree que se originó a través de la tradición oral . [11] Del mismo modo, el encuentro entre Thurisind y el hijo de Audoin en la corte del primero deriva de una fuente oral. [12]