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Tiberio (en griego : Τιβέριος , Tiberios ; 705–711) era hijo del emperador Justiniano II y Teodora de Khazaria . Se desempeñó como co-emperador del Imperio Bizantino con su padre Justiniano II, de 706 a 711. Ambos murieron en 711, cuando Bardanes encabezó una rebelión que marchó sobre Constantinopla . Después de la muerte de Tiberio, dos individuos diferentes se hicieron pasar por él, y uno, llamado Bashir, fue hospedado por Hisham ibn Abd al-Malik , el califa omeya , antes de que se descubriera su mentira y lo crucificaran .

Historia [ editar ]

En 705, Justiniano II , que había sido previamente emperador del Imperio Bizantino desde 685-695, pero había sido usurpado por Leoncio , utilizó un vasto ejército de jázaros , búlgaros y eslavos para recuperar el trono de Tiberio III , quien a su vez había derrocado Leoncio. [1] Mientras Justiniano conducía tropas al Imperio Bizantino, dejó a su esposa, Teodora de Khazaria , en Bulgaria. Mientras estuvo allí, dio a luz a Tiberius. Una vez que Justiniano consolidó su dominio en el trono, envió a buscar a su esposa y a su hijo recién nacido. [2] [3]Cuando llegaron a Constantinopla en 706, Theodora fue coronada Augusta y Tiberio fue nombrado co-emperador. [3] [4] [5] En 710, cuando el Papa Constantino visitó Constantinopla , fue recibido por el Senado bizantino y el joven co-emperador Tiberio, antes de que Constantino se reuniera con Justiniano II. [5] [6]

En 711, el tema de Cherson se rebeló contra Justiniano II, dirigido por un general exiliado llamado Bardanes . Los rebeldes resistieron un contraataque, antes de que las fuerzas enviadas para atacar a los mismos rebeldes se unieran a la rebelión. [7] Los rebeldes marcharon sobre la capital, Constantinopla, y proclamaron a Bardanes como emperador Filipo. [8] Durante este tiempo, Justiniano II había estado viajando a Armenia , por lo que no llegó a Constantinopla a tiempo para defenderla, sino solo después de su caída. [9] Fue arrestado y luego ejecutado fuera de la ciudad en diciembre de 711. Bardanes guardó su cabeza como trofeo. Al enterarse de la noticia de su muerte, Anastasia, su madre, llevó a Tiberio, que en ese momento tenía seis años, a la iglesia de Santa María en Blaquernas , como santuario. Fue perseguido por hombres enviados por Bardanes, que lo sacaron a rastras del altar y lo asesinaron fuera de la iglesia. [10]

Más tarde surgieron dos individuos separados que afirmaron ser Tiberio: uno en 715 durante el asedio de Constantinopla por los árabes; y otro en 737. [11] El segundo impostor, un hombre llamado Bashir, conspiró con un ciego llamado Theophantus. Hicieron arreglos para que Theophantus fuera a Sulayman ibn Hisham , un general árabe e hijo del califa omeya Hisham ibn Abd al-Malik.e informarle que conocía la ubicación de Tiberius, que en realidad era el propio Bashir. Sulayman creyó a Theophantus y le ordenó que le trajera a Bashir, lo que Theophantus acordó hacer a cambio de dinero. Theophantus luego entregó a Bashir a Sulayman, después de lo cual Bashir negó profusamente ser Tiberio, para que Sulayman estuviera seguro de que realmente era Tiberio. Después de recibir muchas promesas de seguridad y recompensa, "confesó" que era Tiberio. Sulayman inmediatamente le escribió a su padre, Hisham, quien le ordenó que vistiera al falso Tiberio con ropas reales y que lo hiciera pasar por las principales ciudades en procesión. Bashir luego fue primero a Edessa, y luego las otras ciudades importantes. Después de esto, fue a Hisham, quien lo recibió con honor. Bashir se quedó con Hisham, enviando embajadores a Constantinopla para proclamar que Tiberio todavía estaba vivo y se alió con los Omeyas. Esta noticia asustó a los bizantinos, especialmente al emperador León III . Sin embargo, el engaño de Bashir finalmente se reveló y fue crucificado en Edessa. [12]

Numismática [ editar ]

Tiberio se puede encontrar en monedas emitidas durante el segundo reinado de Justiniano II (705-711). Durante el primer reinado de Justiniano II (686–695), se acuñaron las primeras monedas que tenían una representación de Jesucristo en el anverso . Durante su segundo reinado, Tiberio apareció en el reverso de las monedas, junto con Justiniano II. En el reverso, Tiberio y Justiniano II usan coronas, loros y clamias , y sostienen potentes cruzados en sus manos. La leyenda del reverso dice: " Domini Nostri Iustinianus et Tiberius Perpetui Augusti ", que significa "Nuestros señores Justiniano y Tiberio, los eternos emperadores". [13]

Referencias [ editar ]

Fuentes primarias [ editar ]

  • Kitab al-Fitan por Nu'aym ibn Hammad . [11]
  • Crónica de 1234 de Anonymus (2.260). [14]
  • Crónica de Teófanes . [15]
  • Chronicon Syriacum de Bar Hebraeus . [dieciséis]

Citas [ editar ]

  1. Crawford , 2013 , p. 201.
  2. ^ Bellinger y Grierson 1968 , p. 644.
  3. ↑ a b Bury , 1889 , pág. 361.
  4. ^ Venning y Harris , 2006 , p. 190.
  5. ↑ a b Haldon , 2016 , p. 50.
  6. ^ Venning y Harris , 2006 , p. 192.
  7. ^ De Imperatoribus Romanis .
  8. ^ Norwich 1990 , p. 343.
  9. ^ Enterrar 1889 , p. 365.
  10. ^ Bury 1889 , págs. 365–366.
  11. ↑ a b Motzki , 2016 , p. 224.
  12. Hoyland , 2011 , p. 234.
  13. ^ Curta y Holt , 2016 , p. 388.
  14. Hoyland , 2011 , p. 12.
  15. ^ Cook 2004 , p. 43.
  16. ^ Green 1992 , p. 92.

Bibliografía [ editar ]

  • Bellinger, Alfred Raymond; Grierson, Philip (1968). Catálogo de las monedas bizantinas de la colección Dumbarton Oaks y de la colección Whittemore . Robles de Dumbarton. OCLC  847177622 .
  • Enterrar, JB (1889). Una historia del Imperio Romano Posterior de Arcadio a Irene, 395 DC al 800 DC II . MacMillan & Co. OCLC  168739195 .
  • Cook, Michael (2004). Estudios sobre los orígenes de la cultura y la tradición islámicas primitivas . Ashgate Variorum. ISBN 9780860789161.
  • Crawford, Peter (2013). La Guerra de los Tres Dioses . Pluma y espada militar. ISBN 9781848846128.
  • Curta, Florin; Holt, Andrew (2016). Grandes eventos en la religión: una enciclopedia de eventos fundamentales en la historia religiosa . ABC-CLIO. ISBN 9781610695664.
  • Green, Tamara M. (1992). La ciudad del dios de la luna: tradiciones religiosas de Harran . RODABALLO. ISBN 9789004301429.
  • Haldon, John (2016). El imperio que no moriría . Prensa de la Universidad de Harvard. ISBN 9780674969179.
  • Hoyland, Robert G. (2011). Crónica de Teófilo de Edesa y la circulación del conocimiento histórico en la Antigüedad tardía y el Islam temprano . Prensa de la Universidad de Liverpool. ISBN 9781846316975.
  • Motzki, Harald (2016). Hadith: orígenes y desarrollos . Routledge. ISBN 9781351931816.
  • Moore, R. Scott. " De Imperatoribus Romanis " . www.roman-emperors.org . Consultado el 5 de enero de 2018 .
  • Norwich, John Julius (1990). Bizancio: los primeros siglos . Pingüino. ISBN 0-14-011447-5.
  • Venning, Timothy; Harris, Jonathan (2006). Una cronología del Imperio bizantino . Palgrave Macmillan. ISBN 9780230505865.