Timoteo ( griego : Τιμόθεος ) fue un famoso jugador de aulos de Tebas, que floreció en Macedonia durante los reinados de Filipo II y Alejandro Magno . Más tarde acompañó a Alejandro en sus campañas. Después de su muerte, una historia sobre el efecto de su música en Alexander se convirtió en un punto de referencia familiar en la literatura sobre el poder de la música para manipular las emociones.
Timoteo | |
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![]() un jarrón de figura negra que representa a un jugador de aulos. | |
Información de contexto | |
Géneros | Música griega antigua |
Ocupación (es) | solista |
Instrumentos | Aulos |
Años activos | 350s - 320s antes de Cristo |
La vida
Según Didymus , era hijo de Oeniades. [1] [2] Participó en concursos musicales con Felipe. Cuando Felipe perdió un ojo después de que Timoteo y otros interpretaron una canción de flauta sobre el cíclope , esto se interpretó como un presagio. [2] Ateneo dice que Timoteo se destacó por su larga barba. [3]
Según Suda , una fuente bizantina posterior, Timoteo emocionó tanto al joven Alejandro con un himno de batalla a Atenea que saltó de su asiento y agarró sus armas listo para luchar, declarando que la música era regia. Timoteo aparentemente estaba usando el estilo de "subida empinada". [4]
Timoteo se unió a Alejandro en Memphis, Egipto, donde participó en los concursos musicales que se celebraban allí. También actuó en el matrimonio masivo organizado por Alexander en Susa en 324. [ cita requerida ]
En literatura
Antiguo
Él es el personaje principal de Lucian diálogo 's Harmonides , en el que analiza Timoteo musical con Harmonides, un alumno suyo. Harmonides quiere alcanzar la fama. Timoteo le aconseja que impresione a los expertos dentro de su profesión en lugar de buscar la aprobación popular en grandes espacios públicos. Si los músicos destacados lo admiran, seguirá la aprobación popular.
Dio Crisóstomo , en un discurso sobre la realeza ideal dirigido a Trajano , se refiere a la historia de cómo la música de Timoteo inspiró pensamientos marciales en Alejandro. Para Crisóstomo, la habilidad de Timoteo consistía en "adaptar su interpretación al carácter del rey seleccionando una pieza que no languideciera o lenta ni del tipo que causaría relajación o apatía, sino más bien, me imagino, el sonido sonoro que lleva el nombre de Atenea y ningún otro." Otros gobernantes, como Sardanapalus, que era de temperamento lánguido, no habrían respondido a esa música, pero al ser de naturaleza muy volátil, Alejandro lo hizo. [5]
Moderno
En la literatura más tarde Timoteo el flautista veces se confunde con el famoso cantante macedonia, poeta y lira jugador Timoteo de Mileto . [6] De hecho, Timoteo de Mileto vivió antes, durante el reinado de Arquelao I de Macedonia . [7]
El teórico de la música renacentista Vincenzo Galilei se refiere a la historia de que Timoteo despertó las pasiones de Alejandro con su música. Galilei sugiere que Timoteo debe haber actuado según los sentimientos que estaba transmitiendo durante su actuación,
Cuando despertó al gran Alejandro con la difícil modalidad de Minerva [Atenea] para combatir con los ejércitos de sus enemigos, no sólo las circunstancias mencionadas se revelaron en los ritmos, las palabras y las concepciones de toda la canción de conformidad con su deseo. , pero en mi opinión al menos, su hábito, el aspecto de su semblante y cada gesto y miembro en particular debieron demostrar en esta ocasión que ardía en deseos de luchar, de vencer y conquistar al enemigo. Por esta razón, Alejandro se vio obligado a gritar por sus brazos y decir que este debería ser el cántico de los reyes. [8]
La aparente capacidad de Timoteo para manipular las emociones de Alejandro a través de la música también es el tema del poema de John Dryden , Fiesta de Alejandro, o El poder de la música , que luego puso música de Handel . Sin embargo, la representación del músico cantando y tocando la lira se ajusta al Timoteo anterior. Dryden parece fusionar los dos, refiriéndose a "su flauta que respira / Y la lira que suena". También se le menciona en el poema An Essay on Criticism de Alexander Pope , en el que "la variada de Timoteo sorprende", de modo que "el vencedor del mundo quedó subyugado por el sonido".
Referencias
- ^ Didymus col. 12.61–2
- ↑ a b Craig Gibson, Interpretación de un clásico: Demóstenes y sus antiguos comentaristas , University of California Press, p.97
- ↑ Athenaus, 13.565a
- ^ Suidas. vv. 'Alejandro', 50.
- ^ Dio Crisóstomo, Oración 1, Sobre la realeza .
- ^ Claude V. Palisca, Nancy Kovaleff Baker, Barbara Russano Hanning, El humanismo musical y su legado: ensayos en honor a Claude V. Palisca , Pendragon Press, 1992, p.37.
- ^ Smith, Diccionario de biografía y mitología griega y romana> v. 3, página 1149
- ^ Galilei, Dialogo della Musica , citado en Carl Dahlhaus, Ruth Katz (eds) Contemplating Music: Source Readings in the Aesthetics of Music , Volume 2, Pendragon Press, Nueva York, 1987, p.72.