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Para el político estadounidense en Rhode Island, vea Timothy A. Williamson .

Timothy Williamson

FRSE Logística de Amazon
Profesor Timothy Williamson.JPG
Williamson en 2014
Nació( 08/06/1955 )6 de agosto de 1955 (65 años)
Uppsala , Suecia
Nacionalidadbritánico
Antecedentes académicos
alma materBalliol College, Oxford
TesisEl concepto de aproximación a la verdad  (1980)
InfluenciasRuth Barcan Marcus
Trabajo académico
DisciplinaFilosofía
Subdisciplina
Escuela o tradiciónFilosofía analítica
Instituciones
Estudiantes de doctorado
Intereses principalesLógica difusa
Ideas notables
Influenciado

Timothy Williamson FRSE FBA (nacido en 1955) es un filósofo británico cuyos principales intereses de investigación son la lógica filosófica , la filosofía del lenguaje , la epistemología y la metafísica . Es profesor de lógica Wykeham en la Universidad de Oxford y miembro del New College de Oxford .

Educación y carrera [ editar ]

Nacido el 6 de agosto de 1955, la educación de Williamson comenzó en Leighton Park School y continuó en Henley Grammar School (ahora Henley College ). Luego fue a Balliol College , Universidad de Oxford . Se graduó en 1976 con una licenciatura en artes con honores de primera clase en matemáticas y filosofía, y en 1980 con un doctorado en filosofía ( DPhil ) por una tesis titulada El concepto de aproximación a la verdad . [1]

Antes de asumir la cátedra Wykeham en 2000, Williamson fue profesor de lógica y metafísica en la Universidad de Edimburgo (1995-2000); becario y profesor de filosofía en el University College de Oxford (1988-1994); y profesor de filosofía en el Trinity College de Dublín (1980-1988).

Fue presidente de la Sociedad Aristotélica de 2004 a 2005.

Es miembro de la Academia Británica (FBA), [2] de la Academia Noruega de Ciencias y Letras , [3] miembro de la Royal Society of Edinburgh (FRSE) y miembro honorario extranjero de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias. .

Obra filosófica [ editar ]

Williamson ha contribuido a la filosofía analítica del lenguaje , la lógica , la metafísica y la epistemología .

Sobre la vaguedad , mantiene una posición conocida como epistemicismo , que establece que todo predicado aparentemente vago (como "calvo" o "delgado") en realidad tiene un corte nítido, que es imposible para nosotros saber. Por ejemplo, hay una cantidad de pelos tal que cualquiera que tenga ese número es calvo y cualquiera que tenga un solo cabello más no lo es. En realidad, esta condición se explicará solo en parte en términos de número de cabellos, pero cualquier medida que sea relevante tendrá un corte nítido. Esta solución a la difícil paradoja de los sorites se consideró una consecuencia asombrosa e inaceptable, pero se ha convertido en una visión relativamente dominante desde que la defendió. [4]A Williamson le gusta usar la afirmación "nadie sabe si soy delgado" para ilustrar su punto de vista. [5]

En epistemología , Williamson sugiere que el concepto de conocimiento es inanalizable. Esto iba en contra de la tendencia común en la literatura filosófica hasta ese momento, que era argumentar que el conocimiento podía analizarse en conceptos constituyentes. (Por lo general, esto sería una creencia verdadera justificada más un factor adicional). Está de acuerdo en que el conocimiento implica justificación, verdad y creencia , pero sostiene que es conceptualmente primitivo. Explica la importancia de la creencia discutiendo sus conexiones con el conocimiento, pero evita la posición disyuntivista de decir que la creencia puede analizarse como la disyunción del conocimiento con algún estado mental distinto, no fáctico . [6]

En metafísica , Williamson defiende el necesitismo, según el cual necesariamente todo es necesariamente algo, en fin, que todo existe por necesidad. El necesitismo está asociado con la fórmula de Barcan : es posible que algo tenga una propiedad solo si hay algo que tiene esa propiedad. Así, dado que es posible que Wittgenstein haya tenido un hijo, hay algo que es un posible hijo de Wittgenstein. Sin embargo, Williamson también ha desarrollado una ontología de las posibilidades básicas que, según él, alivia las peores consecuencias del necesitismo y de la fórmula de Barcan. No es que el posible hijo de Wittgenstein sea concreto; más bien, es contingentemente no concreto.

Publicaciones [ editar ]

  • Identidad y discriminación , Oxford: Blackwell, 1990.
  • Vagueness , Londres: Routledge, 1994.
  • El conocimiento y sus límites , Oxford: Oxford University Press, 2000.
  • La filosofía de la filosofía , Oxford: Blackwell, 2007.
  • La lógica modal como metafísica , Oxford: Oxford University Press, 2013.
  • Tetralogue: tengo razón, estás equivocado , Oxford: Oxford University Press, 2015.
  • Haciendo filosofía: de la curiosidad común al razonamiento lógico , Oxford University Press, 2017.
  • Suponga y diga: La semántica y heurística de los condicionales , Oxford University Press, 2020.

Williamson también ha publicado más de 120 artículos en revistas académicas revisadas por pares.

Referencias [ editar ]

  1. ^ Timothy Williamson - Universidad nueva, Oxford
  2. ^ Registro de beca de la Academia Británica Archivado el 6 de junio de 2011 en la Wayback Machine.
  3. ^ "Gruppe 3: Idéfag" (en noruego). Academia Noruega de Ciencias y Letras . Consultado el 16 de enero de 2011 .
  4. ^ Zalta, Edward N. (ed.). "Vaguedad" . Enciclopedia de Filosofía de Stanford .
  5. ↑ Phil 2511: Paradojas
  6. ^ Williamson, Timothy (10 de octubre de 2002). El conocimiento y sus límites . Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / 019925656x.001.0001 . ISBN 9780199256563.

Enlaces externos [ editar ]

  • Perfil en la Universidad de Oxford
  • Una entrevista autobiográfica en profundidad con Timothy Williamson
  • Entrevista a las 3: AM Magazine
Oficinas académicas
Precedido por
David Wiggins		 Wykeham Professor of Logic
2000-presente		Titular
Asociaciones profesionales y académicas
Precedido por
Paul Snowdon		Presidente de la Sociedad Aristotélica
2004-2005		Sucedido por
Myles Burnyeat