La Diócesis de Tirhan era una diócesis siríaca oriental de la Iglesia de Oriente , dentro de la provincia eclesiástica central del Patriarca . La diócesis está atestiguada entre los siglos VI y XIV.
Historia
La diócesis nestoriana de Tirhan fue fundada en el siglo VI, probablemente para contrarrestar la influencia del importante centro jacobita (ortodoxo oriental) de Tagrit . El primer obispo conocido de Tirhan, Bar Nun, fue uno de los signatarios de las actas del sínodo de Aba I en 544.
El distrito de Tirhan se encontraba al suroeste de Beth Garmai , e incluía el triángulo de tierra entre el Jabal Hamrin (conocido por los nestorianos como la montaña de Uruk) y los ríos Tigris y Diyala. Su ciudad principal era Gbiltha . La diócesis de Tirhan probablemente se incluyó en la provincia del Patriarca en lugar de la provincia de Beth Garmai porque Seleucia-Ctesiphon estaba más cerca de Gbiltha que Kirkuk (la sede metropolitana de Beth Garmai) y se podía llegar cómodamente por agua.
El obispo Sliba-zkha de Tirhan, que floreció durante el reinado del patriarca Yaʿqob II (753-73), obtuvo el permiso de las autoridades jacobitas para la construcción de una iglesia nestoriana en Tagrit, a cambio de la restauración a los jacobitas de un iglesia en Nisibis que anteriormente había sido confiscada por los nestorianos. [1]
El último obispo conocido de Tirhan, Semón, se suscribió a las actas del sínodo de Timoteo II en 1318. (El autor nestoriano Sliba ibn Yuhanna , que floreció a mediados del siglo XIV, fue erróneamente reclamado por Assemani como obispo de Tirhan.) La diócesis probablemente desapareció a mediados del siglo XIV, y ciertamente es poco probable que haya sobrevivido hasta el siglo XV. El estatus centenario de Tagrit como residencia de los maphrians jacobitas terminó en 1393, cuando la ciudad fue destruida por Timur Leng. Las tropas de Timur también devastaron el distrito de Tirhan. Estas campañas dispersaron las comunidades cristianas sobrevivientes en Tirhan, y no hay referencias posteriores a cristianos nestorianos o jacobitas en el distrito.
Obispos de Tirhan
El obispo Bar Nun de Tirhan fue uno de los signatarios de las actas del sínodo de Aba I en 544. [2]
El obispo Abraham de Tirhan fue uno de los signatarios de las actas del sínodo de Ishoʿyahb I en 585. [3]
El obispo Piroz de Tirhan fue uno de los signatarios de las actas del sínodo de Gregorio en 605. [4]
El obispo Sargis de Tirhan fue uno de los signatarios de las actas del sínodo de Dairin en 676. [5]
El obispo Pethion de Tirhan fue nombrado por el patriarca Sliba-zkha (714-28). Fue elegido patriarca en 731. [6]
El obispo Sliba-zkha de Tirhan floreció durante el reinado del patriarca Yaʿqob II (753-73). Se le menciona por primera vez en 753, cuando fue encarcelado junto con Yaʿqob durante el breve reinado del antipatriarca Surin. Después de su liberación, "comenzó a restaurar las iglesias en Tirhan", y también obtuvo el permiso de las autoridades jacobitas para la construcción de una iglesia nestoriana en Tagrit, a cambio de la restauración a los jacobitas de la iglesia de Mar Domitius en Nisibis. Este acuerdo, que requería el consentimiento del maphrian jacobita Paul de Tagrit y el metropolitano nestoriano Cipriano de Nisibis, debió concluirse a más tardar en 757, la fecha de la muerte de Paul. [7]
El obispo Sliba-zkha de Tirhan, casi con certeza el mismo hombre, estaba entre los signatarios de las actas del sínodo de Timoteo I en 790. [8]
El patriarca Sargis (860-72) nombró a su discípulo Qayyoma obispo de Tirhan, y más tarde lo nombró metropolitano de Nisibis, reemplazándolo como obispo de Tirhan con el maestro Yohannan. [9]
El futuro patriarca Eliya I (1028-1049) era obispo de Tirhan cuando Eliya Bar Shinaya completó su Cronografía en 1018/19, y fue elogiado por él como "un estudioso profundo y experimentado de la doctrina de la iglesia y el arte de la retórica". [10]
El obispo Makkikha , hijo de Shlemun, de Tirhan, fue consagrado por el patriarca Sabrishoʿ III poco después de su consagración en 1063/4. [11] Estuvo presente en la consagración del patriarca ʿAbdishoʿ II en 1074. [12] Fue consagrado metropolitano de Mosul por ʿAbdishoʿ II en 1085, tras la muerte del metropolitano Yahballaha de Mosul, y se convirtió en patriarca en 1092 tras la muerte de ʿAbdishoʿ . [13]
El obispo ʿAbdishoʿ de Tirhan estuvo presente en la consagración del patriarca Makkikha I en 1092. [14]
El obispo Narsai de Tirhan estuvo presente en la consagración del patriarca Sabrishoʿ IV en 1222. [15]
El obispo y archidiácono Ishoʿyahb de 'al-Hazira', una ciudad al sur de Samarra que, según Fiey, era entonces la sede de los obispos de Tirhan, estuvo presente en la consagración del patriarca Makkikha II en 1257. [16]
El obispo y archidiácono Emmanuel de Tirhan estuvo presente en la consagración del patriarca Denha I en 1265. [17]
El obispo y archidiácono Brikhishoʿ de Tirhan estuvo presente en la consagración del patriarca Yahballaha III en 1281. [18]
El obispo Semón de Tirhan estuvo presente en la consagración del patriarca Timoteo II en 1318. [19]
Levantamiento topográfico
Había varias áreas importantes de asentamiento cristiano en el distrito de Tirhan, incluidas las ciudades de Awana, Gbiltha, Karka d'Piroz, Tagrit y Samarra , y las localidades más pequeñas de Harba y ʿAlth.
El asceta nestoriano Mar Sabrishoʿ de Beth Qoqa, quien fundó el célebre monasterio de Beth Qoqa cerca de Erbil a finales del siglo VI, era nativo de Awana.
Shahdost de Tirhan fue un destacado autor nestoriano, probablemente del siglo séptimo u octavo, que escribió una obra polémica «sobre las razones de la separación entre orientales y occidentales». Shahdost está incluido en la famosa lista de autores nestorianos recopilada a principios del siglo XIV por el metropolitano ʿAbdishoʿ bar Brikha de Nisibis. [20]
Gbiltha, descrita por Thomas de Marga como "una ciudad ortodoxa [es decir, nestoriana] en el distrito de Tirhan", fue el lugar de nacimiento de Quriaqos, el obispo nestoriano de Balad c. 800 , y de Rabban Babai, famoso como maestro y constructor de escuelas en las primeras décadas del siglo VIII. [21]
El patriarca nestoriano Sliba-zkha (714-28) era originario de Karka d'Piroz o Karkani (como se llamaba a la ciudad en el siglo XIII) en el distrito de Tirhan. [22]
Tagrit, la sede de los maphrians jacobitas desde el siglo VII, tenía una pequeña comunidad nestoriana, mencionada por primera vez a mediados del siglo VIII. En 757 o un poco antes, las autoridades jacobitas concedieron a los nestorianos permiso para construir una iglesia en Tagrit a cambio de la restauración de la iglesia de Mar Domitius en Nisibis, una iglesia jacobita confiscada por los nestorianos varias décadas antes. La construcción de la iglesia nestoriana comenzó en 767, en un sitio junto al Tigris adyacente a la muralla exterior de la ciudad, y la iglesia aún existía hacia fines del siglo XIII, cuando fue comentada por Bar Hebraeus. [23] La comunidad nestoriana en Tagrit nunca fue grande (Tagrit tenía diez iglesias jacobitas en el siglo XIII, pero sólo una iglesia nestoriana). Probablemente sobrevivió hasta 1393, cuando la ciudad fue saqueada por Timur Leng . Tagrit no se menciona nuevamente como un centro cristiano, y tanto sus comunidades nestoriana como jacobita probablemente fueron destruidas en este período.
Se dice que el patriarca Makkikha I (1092-1110), que fue obispo de Tirhan, realizó un milagro para librar al distrito de Tirhan de un león que estaba infestando el campo alrededor de Harba y ʿAlth. [24] También maldijo a un musulmán que había tomado piedras de una iglesia cristiana en Samarra para construir una mezquita, y su maldición resultó en la muerte del delincuente siete días después. [25]
Referencias
Citas
- ^ Bar Hebraeus, Crónica eclesiástica (ed. Abeloos y Lamy), ii. 156–8; Thomas de Marga, Libro de gobernadores (ed. Wallis Budge), ii. 284
- ↑ Chabot, 344–5
- ↑ Chabot, 423
- ↑ Chabot, 479
- ↑ Chabot, 482
- ↑ Mari, 65 (árabe), 58 (latín); Bar Hebraeus, Crónica eclesiástica (ed. Abeloos y Lamy), ii. 152
- ^ Bar Hebraeus, Crónica eclesiástica (ed. Abeloos y Lamy), ii. 156–8; Thomas de Marga, Libro de gobernadores (ed. Wallis Budge), ii. 284
- ↑ Chabot, 608
- ↑ Sliba , 73 (árabe)
- ^ Eliya de Nisibis, Chronography (ed. Brooks), i. 36
- ^ Mari, 125 (árabe), 110 (latín)
- ^ Mari, 130 (árabe), 114 (latín)
- ^ Mari, 131 (árabe), 115 (latín)
- ↑ Mari, 138 (árabe), 118 (latín)
- ^ Sliba , 116 (árabe)
- ^ Sliba , 120 (árabe)
- ^ Sliba , 121-2 (árabe)
- ^ Sliba , 124 (árabe)
- ↑ Assemani, BO , iii. I. 567–80
- ↑ Tisserant, Église nestorienne , col. 277
- ^ Thomas de Marga, Libro de gobernadores (ed. Wallis Budge), ii. 290, 294, 306, 347, 350, 415 y 466
- ^ Bar Hebraeus, Crónica eclesiástica (ed. Abeloos y Lamy), ii. 150
- ^ Bar Hebraeus, Crónica eclesiástica (ed. Abeloos y Lamy), ii. 156–8; Thomas de Marga, Libro de gobernadores (ed. Wallis Budge), ii. 284
- ^ Mari, 139 (árabe), 119 (latín)
- ↑ Mari , 138 (árabe), 118 (latín)
Bibliografía
- Abbeloos, JB y Lamy, TJ, Bar Hebraeus, Chronicon Ecclesiasticum (3 volúmenes, París, 1877)
- Assemani, JS, Bibliotheca Orientalis Clementino-Vaticana (4 volúmenes, Roma, 1719–28)
- Brooks, EW, Eliae Metropolitae Nisibeni Opus Chronologicum (Roma, 1910)
- Chabot, Jean-Baptiste (1902). Synodicon orientale ou recueil de synodes nestoriens (PDF) . París: Imprimerie Nationale.
- Fiey, JM, Assyrie chrétienne (3 volúmenes, Beirut, 1962)
- Fiey, Jean Maurice (1979) [1963]. Communautés syriaques en Iran et Irak des origines à 1552 . Londres: Variorum Reprints.
- Fiey, Jean Maurice (1993). Pour un Oriens Christianus Novus: Répertoire des diocèses syriaques orientaux et occidentaux . Beirut: Orient-Institut.
- Gismondi, H., Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria I: Amri et Salibae Textus (Roma, 1896)
- Gismondi, H., Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria II: Maris textus arabicus et versio Latina (Roma, 1899)
- Tisserant, E., 'Église nestorienne', Dictionnaire de Théologie Catholique , 11, cols. 157–323
- Wallis Budge, EA, El libro de los gobernadores: La Historia Monástica de Thomas, obispo de Marga, 840 d.C. (Londres, 1893)
- Wilmshurst, David (2000). La Organización Eclesiástica de la Iglesia de Oriente, 1318-1913 . Lovaina: Peeters Publishers.
- Wilmshurst, David (2011). La Iglesia martirizada: una historia de la Iglesia de Oriente . Londres: East & West Publishing Limited.