En Occidente, se reconoció que el obispo de Roma tenía superioridad sobre los demás Patriarcas, mientras que en Oriente, el Patriarca de Constantinopla gradualmente llegó a ocupar una posición de liderazgo. En Oriente, generalmente se consideraba al Papa como el primero entre iguales, pero no como un superior directo. [ cita requerida ] Las sedes de Roma y Constantinopla a menudo estaban en desacuerdo entre sí, al igual que las iglesias griega y latina en su conjunto a menudo estaban en desacuerdo tanto política como eclesiástica. Había complejas corrientes culturales subyacentes a estas dificultades, incluido el hecho de que en Occidente los modelos feudales comenzaron a influir en la forma de ver las relaciones dentro de la Iglesia. [ cita requerida ]Las tensiones llevaron en 1054 a una seria ruptura entre el Oriente griego y el Occidente latino llamado Cisma Este-Oeste , que aunque no es absoluto en muchos lugares, todavía domina el panorama eclesiástico.
En 1204, la Cuarta Cruzada invadió, tomó y saqueó Constantinopla y estableció el Imperio Latino . Esto no fue obra del obispo de Roma, el Papa. Inicialmente se pronunció en contra de la cuarta cruzada. Al escribir a su legado, el Papa dijo, en parte: "¿Cómo es posible que la iglesia griega vuelva a la unión eclesiástica y a la devoción por la Sede Apostólica cuando ha sido acosada por tantas aflicciones y persecuciones que ve en los latinos sólo un ejemplo de perdición y las obras de las tinieblas, de modo que ahora, y con razón, detesta a los latinos más que a los perros ". [1] [2]Sin embargo, los papas aceptaron los actos del clero católico acompañante que estableció un patriarcado subordinado al modo occidental del Papa, de manera similar a lo que ya había ocurrido en los estados cruzados de Tierra Santa . El Papa reconoció estas sedes " latinas " en el IV Concilio de Letrán . Además, los obispos ortodoxos que quedaron en su lugar fueron obligados a prestar juramento de lealtad al Papa. [3]
Cuando el último emperador latino Balduino II huyó de Constantinopla fue bien recibido en Roma por el papa Urbano IV, quien le prometió apoyo para recuperar el trono. Esta amenaza de apoyo continuo llevó al nuevo emperador griego a buscar una reunión. Comprender la situación de 1204 ayuda con el contexto del consejo de reunión. [4]
Al establecer la comunión con los patriarcas latinos, el papado oficializó su posición dentro de la Iglesia Católica Romana. Este acto fue parte de un panorama más general en el que los cruzados, por un lado, establecieron Reinos Latinos oficialmente reconocidos por la Iglesia Católica Romana, en el Medio Oriente y en Grecia y las Islas Griegas, y también en partes de los Balcanes. Se incluyó una variedad similar de sedes episcopales latinas.
Sin embargo, el Imperio latino en Constantinopla fue finalmente derrotado y desposeído por un resurgimiento de Bizancio en 1261, y desde ese momento el patriarca latino Pantaleonе Giustinian (m. 1286) residió en Occidente, pero continuó supervisando las diócesis católicas latinas restantes en varias partes de Grecia latina . [5] Después de la Unión de Lyon (1274) , John Bekkos fue instalado como Patriarca greco-católico de Constantinopla en 1275, pero eso no afectó la posición de Pantaleonе Giustinian. Su homólogo greco-católico fue depuesto en 1282 por la jerarquía ortodoxa oriental , poniendo así fin a una unión de corta duración. en 1286, el patriarca latino Pantaleonе Giustinian fue sucedido porPietro Correr, quien fue el primer titular de ese cargo en una nueva forma de sede titular .
El 8 de febrero de 1314, el Papa Clemente V unió el Patriarcado con la sede episcopal de Negroponte ( Calcis ), hasta entonces sufragánea del Arzobispado latino de Atenas , para que los patriarcas pudieran tener una vez más una diócesis territorial en suelo griego y ejercer un papel directo. como jefe del clero latino en lo que quedaba de la Grecia latina . [6]
Durante un tiempo, como muchas oficinas eclesiásticas en Occidente, tuvo contendientes rivales que eran partidarios o protegidos de los papas rivales. [ cita requerida ] En cuanto al título de Patriarca latino de Constantinopla, este fue el caso al menos desde 1378 hasta 1423. A partir de entonces, el cargo continuó como título honorífico, durante los siglos posteriores, atribuido a un destacado clérigo en Roma, hasta que dejó de ser asignado después de 1948 y fue suprimido en enero de 1964, junto con los títulos de Patriarcas latinos de Alejandría y Antioquía. [7]
Un Vicariato Apostólico de Estambul (hasta 1990, Constantinopla) ha existido desde 1742 hasta la actualidad.
Lista de patriarcas latinos de Constantinopla
Tommaso Morosini (1204-1211) [8] [9]
Vacante (1211-1215) [10]
Gervasio (1215-1219)
Vacante (1219-1221)
Matteo (1221-1226)
Jean Halgrin (1226), oficina declinada
Simón de Maugastel ( 1227-1233 )
Vacante (1233-1234)
Niccolò Visconti da Castro Arquato (1234-1251)
Vacante (1251-1253)
Pantaleonе Giustinian (1253-1286); Después de 1261, residió en Occidente
Pietro Correr (1286-1302)
Leonardo Faliero (1302-c. 1305)
Nicolás de Tebas (c. 1308-c. 1335), más tarde cardenal (1332-1335)
Gozzio Battaglia [ de ] (1335-1339)
Rolando d'Asti (1339) (murió inmediatamente)
Enrico d'Asti (1339-1345), obispo de Negroponte
Esteban de Pinu (1346)
William (1346-1364)
Pierre Thomas (1364-1366)
Pablo (1366-1370)
Ugolino Malabranca de Orvieto (1371-c. 1375), obispo de Rimini
Giacomo da Itri [ it ] (1376-1378), arzobispo de Otranto
Paul Palaiologos Tagaris (1379 / 80-1384)
Vacante (1384-1390)
Angelo Correr (1390-1405), más tarde Papa Gregorio XII
Luis de Mitilene (¿Ludovico? ¿Luiz?) (1406-1408)
Antonio Correr (1408)
Alfonso de Sevilla (1408)
Francesco Lando (1409), patriarca de Grado
Giovanni Contarini (1409 – c. 1412) [11]
Jean de la Rochetaillée (1412-1423)
Giovanni Contarini (1424-1430?), Restaurado
François de Conzié (1430-1432)
Vacante (1432-1438)
Francesco Condulmer (1438-1453)
Gregory Mammas (1453-1458), ex patriarca ortodoxo de Constantinopla como Gregory III
Isidoro de Kiev (1458-1462)
Bessarion (1463-1472)
Pietro Riario (1472-1474)
Girolamo Lando (1474 – c. 1496), arzobispo de Creta
Giovanni Michiel (1497-1503) Obispo de Verona, más tarde Cardenal
Juan de Borja Lanzol de Romaní, el mayor (1503)
Francisco Galcerán de Lloris y de Borja (1503-1506)
Marco Cornaro (1506-1507)
Tamás Bakócz (1507-1521)
Marco Cornaro (1521-1524), restaurado
Giles de Viterbo (1524-1530), cardenal obispo de Viterbo
Francesco Pesaro (1530-1545) Arzobispo de Zadar
Marino Grimani (1545-1546)
Ranuccio Farnese (1546-1550)
Fabio Colonna (1550-1554), obispo de Aversa
Restauración de Ranuccio Farnese (1554-1565)
Scipione Rebiba (1565-1573) Cardenal obispo de Albano
Prospero Rebiba (1573-1593) Obispo de Troia
Silvio Savelli (cardenal) (1594-1596)
Ercole Tassoni (1596-1597)
Bonifazio Bevilacqua Aldobrandini (¿1598-1627?)
Bonaventura Secusio (1599-1618) [12]
Ascanio Gesualdo (1618-1638) [13]
Francesco Maria Macchiavelli (1640-1641)
Giovanni Giacomo Panciroli (1641-1643)
Giovanni Battista Spada (¿1643-1675?)
Volumnio Bandinelli (1658-1660), más tarde cardenal
Stefano Ugolini (1667-1681)
Odoardo Cibo (Cybo) (¿1689-1706?), Arzobispo titular de Seleucia en Isauria
Luigi Pico della Mirandola (1706-1712)
Andrea Riggio (1716-1717)
Camillo Cibo (Cybo) (1718-1729)
Mondillo Orsini (1729-1751)
Ferdinando Maria de Rossi (1751-1759)
Filippo Caucci (1760-1771)
Juan Portugal de la Puebla (1771-1781), más tarde cardenal
Francesco Antonio Marcucci (1781-1798)
Benedetto Fenaja (1805-1823)
Giuseppe della Porta Rodiani (1823-1835)
Cardenal Giovanni Soglia Ceroni (1835-1839)
Antonio Maria Traversi (1839-1842)
Giovanni Giacomo Sinibaldi (1843)
Cardenal Fabio Maria Asquini (1844-1845)
Giovanni Giuseppe Canali (1845-1851)
Domenico Lucciardi (1851-1860)
Giuseppe Melchiade Ferlisi (1860-1865)
Ruggero Luigi Emidio Antici Mattei (1866–1878)
Giacomo Gallo (1878-1881)
Vacante (1881-1887)
Giulio Lenti (1887-1895)
Cardenal Giovanni Battista Casali del Drago (1895-1899)
Cardenal Carlo Nocella (1901-1903), fallecido en 1908, ex Patriarca Latino de Antioquía
Giuseppe Ceppetelli (1903-1917)
Vacante (1917-1923)
Michele Zezza di Zapponeta (1923-1927)
Antonio Anastasio Rossi (1927-1948)
Vacante desde 1948 hasta la abolición del patriarcado titular latino en 1964 .
Ver también
Lista de Papas
Patriarca latino de Alejandría
Patriarca latino de Antioquía
Patriarca latino de Jerusalén
Arzobispo latino de Atenas
Arzobispo latino de Corinto
Arzobispo latino de Creta
Arzobispo latino de Neopatras
Arzobispo latino de Patras
Arzobispo latino de Tebas
Referencias
^ Phillips, J., (2009) Guerreros santos: una historia moderna de las cruzadas (Libros antiguos; Londres), p195.
^ Papa Inocencio III - A Pedro, cardenal sacerdote del título de San Marcelo, legado de la Sede Apostólica. Sin embargo, en el camino para atacar Constantinopla, los cruzados atacaron otra ciudad cristiana, Zara, y recibieron la absolución papal por ello. de Villehardouin, G., (1908) Memorias o Crónica de la Cuarta Cruzada y La conquista de Constantinopla (JM Dent; Londres), p26.
^ Papadakis, A., (1994) The Christian East and the Rise of the Pacy , (St Vladimir's Seminary Press; Crestwood, NY), p204.
^ Herrin, J., (2007) Bizancio: La sorprendente vida de un imperio medieval (Princeton University Press; Princeton, Nueva Jersey), págs. 300-1.
^ Dizionario Biografico degli Italiani, 57 (2001): Giustinian, Pantaleonе
^ Loenertz , 1966 , págs. 266-267.
^ McCormack, Alan (1997). "El término" privilegio ": un estudio textual de su significado y uso en el Código de Derecho Canónico de 1983" . Librería bíblica gregoriana. pag. 184 . Consultado el 5 de junio de 2020 .
^ "Constantinopla (sede titular)" Catholic-Hierarchy.org . David M. Cheney. consultado el 24 de marzo de 2016
^ "Sede patriarcal titular de Constantinopla" GCatholic.org . Gabriel Chow. Consultado el 24 de marzo de 2016
^ Wolff 1954 .
^ Hazlitt, W. Carew (1860). Historia de la república veneciana: su ascenso, su grandeza y su civilización, vol. IV . Londres: Smith, Elder and Co., 65 años, Cornhill. pag. Capítulo 22.Contarini estuvo en el Concilio de Constanza en noviembre de 1414.
^ "Patriarca Bonaventura Secusio, OFM Obs." Catholic-Hierarchy.org . David M. Cheney. Consultado el 30 de septiembre de 2016
^ "Patriarca Ascanio Gesualdo" Catholic-Hierarchy.org . David M. Cheney. Consultado el 21 de marzo de 2016
Fuentes y enlaces externos
Giorgio Fedalto, La Chiesa latina en Oriente , Mazziana, Verona, 2ª ed. 1981, e vol.
Loenertz, R.-J. (1966). "Cardinale Morosini y Paul Paléologue Tagaris, patriarches, et Antoine Ballester, vicaire du Papae, dans le patriarcat de Constantinople (1332-34 et 1380-87)" . Revue des études byzantines (en francés). 24 : 224-256. doi : 10.3406 / rebyz.1966.1373 .
Wolff, Robert Lee (1948). "La organización del Patriarcado latino de Constantinopla, 1204-1261: Consecuencias sociales y administrativas de la conquista latina". Traditio . Prensa de la Universidad de Cambridge. VI : 33–60. doi : 10.1017 / S0362152900004359 . JSTOR 27830170 .
Wolff, Robert Lee (1954). "Política en el Patriarcado Latino de Constantinopla, 1204-1261". Papeles de Dumbarton Oaks . Robles de Dumbarton . 8 : 225-303. doi : 10.2307 / 1291068 . JSTOR 1291068 .
Lista de Patriarcas Latinos de Constantinopla por GCatholic.org
Jerarquía católica
vtmiPatriarcados en el cristianismo
Jurisdicciones eclesiásticas tradicionales de los primates en el cristianismo , clasificadas de acuerdo con el legado apostólico más antiguo y ramificadas donde múltiples reclamantes denominacionales: azul negrita = Iglesia Católica , azul claro = Iglesia Ortodoxa Oriental , negrita / verde claro = Ortodoxia Oriental , azul cursiva = Nestorianismo
Primer cristianismo ( antigüedad ) (30-325 / 476)
Pentarquía (cinco sedes apostólicas )
Patriarca de Roma ( siglo I )
Santa Sede (desde el siglo I )
Patriarca de Constantinopla ( 451 )
Patriarcado Ecuménico de Constantinopla (desde 330)
Patriarcado latino de Constantinopla (1204-1964)
Patriarcado armenio de Constantinopla (desde 1461)
Patriarca de Antioquía ( siglo I )
Patriarcado griego ortodoxo de Antioquía (desde 518)
Patriarcado sirio ortodoxo de Antioquía (desde 518)
Patriarcado maronita (desde 685)
Patriarcado católico siríaco de Antioquía (desde 1668)
Patriarcado católico melquita de Antioquía (desde 1724)
Patriarcado latino de Antioquía (1099-1964)
Patriarca de Alejandría ( siglo I )
Patriarcado griego ortodoxo de Alejandría (desde 451 )
Patriarcado copto ortodoxo de Alejandría (desde451)
Patriarcado latino de Alejandría (1219-1964)
Patriarcado copto católico de Alejandría (desde 1824)
Patriarca de Jerusalén ( 451 )
Patriarcado griego ortodoxo de Jerusalén (desde 451)
Patriarcado armenio de Jerusalén (desde 638)
Patriarcado Latino de Jerusalén (desde 1099)
Otro
Patriarca de Cartago ( siglo II –1076)
Episcopado titular católico latino (1518-1964)
Arzobispo de Túnez (desde 1884)
Patriarca de Seleucia-Ctesiphon (280-1552)
Patriarcado católico caldeo de Babilonia (desde 1553)
Iglesia Asiria del Patriarcado Oriental de Seleucia-Ctesiphon (desde 1830)
Patriarcado de la antigua iglesia del este de Seleucia-Ctesiphon (desde 1968)
Patriarca de Cilicia (294)
Catholicos de todos los armenios (desde 301)
Catolicosato armenio de Cilicia (desde 1058)
Patriarcado de Cilicia (desde 1742)
Edad Media (476-1517)
Patriarcado de Aquileia (568-1751)
Patriarcado de Grado (725-1451)
Patriarcado de Bulgaria (desde 919)
Patriarcado de Georgia (desde 1010)
Patriarcado ortodoxo serbio de Peć (desde 1346)
Patriarcado de Venecia (desde 1451)
Era moderna temprana (1517-1789)
Patriarcado de las Indias Occidentales (desde 1524)
Patriarcado latino de Etiopía (1555-1663)
Patriarcado de las Indias Orientales (desde 1572)
Patriarcado de Moscú (desde 1589)
Patriarcado de Lisboa (desde 1716)
Era moderna tardía (desde 1789)
Católicos sirios ortodoxos de Malankara del este (desde 1912)
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