La Ley de Supresión de Tohunga de 1907 fue una ley del Parlamento de Nueva Zelanda destinada a reemplazar a los tohunga como curanderos tradicionales maoríes por la medicina occidental.
Ley de represión de Tohunga de 1907 | |
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Parlamento de Nueva Zelanda | |
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Asentimiento real | 24 de septiembre de 1907 |
Comenzó | Inmediato |
Presentado por | James Carroll |
Modificado por | |
Ninguno | |
Legislación relacionada | |
Ley de consejos maoríes de 1900 , Ley de prevención de la charlatanería de 1908 | |
Estado: derogado |
Fue presentado por James Carroll, quien expresó su impaciencia con lo que él consideraba actitudes regresivas de los maoríes. [1] Los funcionarios habían estado preocupados durante años por las prácticas a veces peligrosas de la tohunga. [2] [3] [4] La Ley se introdujo en parte para apuntar al profeta maorí , curandero y activista por los derechos de la tierra Rua Kenana , [5] [6] pero nunca se usó en su contra. [7]
El acto
La ley contenía solo cuatro cláusulas, la primera de las cuales simplemente incluía el título breve. La segunda cláusula establecía que "Toda persona que reúna a los maoríes a su alrededor practicando su superstición o credulidad, o que engañe o intente engañar a cualquier maorí al profesar o pretender poseer poderes sobrenaturales en el tratamiento o cura de cualquier enfermedad, o en el predicción de eventos futuros, o de otro modo "era susceptible de enjuiciamiento. La primera infracción podría estar sujeta a una multa de hasta 25 libras o hasta seis meses de prisión. Las infracciones posteriores podrían dar lugar a una pena de prisión de hasta un año. Sin embargo, no se puede iniciar ningún enjuiciamiento en virtud de la ley sin el consentimiento del Ministro de Asuntos Nativos .
La tercera sección permitía al Gobernador de Nueva Zelandia promulgar reglamentos que permitieran que se llevara a cabo la intención de la ley. La cuarta sección derogó la subsección 5 de la sección 16 de la Ley de consejos maoríes , que permitía a los consejos maoríes otorgar licencias al tohunga.
Fondo
El Parlamento debatió la ley. Los miembros describieron las prácticas tradicionales para curar la viruela (y otras enfermedades introducidas) como ineficaces y, a veces, peligrosas. Esto llevó a caracterizar a algunos tohunga como "charlatanes" que explotan a sus compañeros maoríes. [8]
Los oradores a favor de la ley se refirieron a los "Tohunga de segunda clase", que no poseían conocimientos ni autoridad tradicionales y simplemente se aprovechaban de la superstición de la población local. [9] Āpirana Ngata apoyó el proyecto de ley, aunque dijo que los tohunga actuales eran una versión bastarda del curandero tradicional. Señaló que la tohunga brindaba la única atención médica disponible en muchos distritos y dijo que el Gobierno nunca podría suprimir la tohunga a menos que pudiera proporcionar un sustituto. [10] Hone Heke Ngapua , miembro del Parlamento y sobrino nieto del famoso Hone Heke, pensó que el proyecto de ley iba en la dirección correcta, pero no fue lo suficientemente lejos ya que no había ninguna disposición para el enjuiciamiento de Pākehā tohunga o 'charlatanes' [11] (esta omisión fue abordada por la Ley de Prevención de la Charlatanería, 1908 ). [12] Al menos dos europeos fueron procesados en virtud de la Ley de represión de Tohunga. [13] [14]
Efectos
Tohunga eran los poseedores del conocimiento de la mayoría de los ritos y el conocimiento en general en wānanga . Esto incluía asuntos de salud, o rongoā, ya que los tohunga eran expertos en el uso de plantas y hierbas medicinales. Los colonos europeos notaron la buena salud y el estado físico de los maoríes cuando llegaron, pero las enfermedades que llegaron con ellos eran inmunes a las prácticas curativas tradicionales. La pérdida de poder percibida por los tohunga, junto con las predicaciones misioneras, llevó a muchos maoríes a aceptar la nueva religión de los paqueses en lo que se convertiría en otro factor desestabilizador del estilo de vida tradicional maorí. [15] Muchos tohunga se negaron a transmitir sus tradiciones orales dejando a los maoríes privados de gran parte de su base tradicional. [16] Independientemente de las intenciones abiertas, había un paradigma de la época entre los administradores coloniales y la población general no maorí de que los maoríes eran una "raza perdida", el efecto de prohibir las prácticas de los líderes espirituales y culturales fue que aceleró la asimilación .
La ley fue derogada por la Ley de bienestar de los maoríes de 1962. [17]
Referencias
- ^ "James Carroll" . El Te Ara: La Enciclopedia de Nueva Zelanda . Gobierno de Nueva Zelanda . Consultado el 12 de abril de 2017 .
- ↑ Por ejemplo, véase el archivo ACGS 16211 J1 506 / r 1893/1233 de Archives New Zealand, 'Hare Matenga, Hariru, Te Ahuahu Fecha: 9 de agosto de 1893 Asunto: Con respecto al tratamiento de nativos enfermos por Maori Tohunga'.
- ^ "La superstición maorí en el norte" Tuapeka Times, 9 de agosto de 1893, p. 4.
- ^ "Tohungaísmo: la maldición de la raza maorí" . Evening Post . 14 de junio de 1904 . Consultado el 29 de junio de 2020 .
- ^ Raeburn Lange et al, citado en "Podado de sus peligros: Ley de represión de Tohunga de 1907" , por Derek A Dow, Health and history vol 3 no. 1, Salud maorí (2001) págs. 41-64
- ^ "Cámara de Representantes" . New Zealand Times . 20 de julio de 1907 . Consultado el 29 de junio de 2020 .
- ^ "Rongoā - uso medicinal de plantas" , Te Ara
- ^ Hiroa, Te Rangi "Medicina entre los maoríes, en tiempos antiguos y modernos" , 1910, p. 109
- ^ "Rongoa - uso medicinal de las plantas" . El Te Ara: La Enciclopedia de Nueva Zelanda . Gobierno de Nueva Zelanda . Consultado el 18 de julio de 2016 .
- ^ "Cámara de Representantes" . Correo de Nueva Zelanda . 24 de julio de 1907 . Consultado el 29 de junio de 2020 .
- ^ "El Tohunga: un proyecto de ley de represión" . Evening Post . 20 de julio de 1907 . Consultado el 29 de junio de 2020 .
- ^ "Ley de prevención de la charlatanería, 1908" . Ley de Nueva Zelanda en línea.
- ^ Oficial de salud del distrito, Auckland (1915). "Estado sanitario de los maoríes" . Apéndice a los Diarios de la Cámara de Representantes . 1915 Sesión 1, H-31: 26 - vía Paperspast.
- ^ "Regreso de prisioneros reportados como dados de alta de las cárceles durante la semana que terminó el 2 de enero de 1915" . Gaceta de la policía de Nueva Zelanda . 1915 : 52. 13 de enero de 1915 - vía Paperspast.
- ^ Riley, Murdoch (1994). Curación maorí y a base de hierbas . Paraparaumu, Nueva Zelanda: Viking Sevenseas NZ Ltd. págs. 7–10. ISBN 0-85467-095-5.
- ^ "Nga Maumahara: pérdida de memoria" . Universidad AUT . 2011 . Consultado el 26 de octubre de 2012 .
- ^ "Ley de desarrollo de la comunidad maorí de 1962 No 133 (a 7 de julio de 2010), Ley pública - Legislación de Nueva Zelandia" . Legislación.govt.nz . 2011 . Consultado el 19 de junio de 2011 .
Bibliografía
- Gordon McLauchlan (1992). La enciclopedia ilustrada de Nueva Zelanda . David Bateman Ltd, Glenfield, Nueva Zelanda. ISBN 1-86953-007-1.
- Murdoch Riley (1994). Curación maorí y a base de hierbas . Viking Sevenseas NZ Ltd, Paraparaumu, Nueva Zelanda. ISBN 0-85467-095-5.
enlaces externos
- "Ley de represión de Tohunga, 1907" . Ley de Nueva Zelanda en línea.
- "Ley de bienestar de los maoríes de 1962 (véase el cuadro al final)" . Ley de Nueva Zelanda en línea.
- "Rua Kanara Hepetipa" . Te Ara (enciclopedia).
- "Sir James Carroll" . Te Ara (enciclopedia).
- Regreso a la Ley de represión de Tohunga de 1907 , Māmari Stephens. Revista de derecho de la Universidad Victoria de Wellington . 2001. "... un nuevo análisis ..."