La Tumba de los Leopardos (en italiano : Tomba dei Leopardi ) es una cámara funeraria etrusca llamada así por los leopardos enfrentados pintados sobre una escena de banquete . La tumba se encuentra dentro de la Necrópolis de Monterozzi , cerca de Tarquinia , Lazio , Italia , y data de alrededor de 480–450 a. C. [1] La pintura es uno de los murales mejor conservados de Tarquinia , [2] y es conocida por "su colorido colorido y sus representaciones animadas ricas en gestos". [3]
Tumba de los leopardos | |
Mostrado dentro de Italia | |
Localización | Tarquinia , Lacio , Italia |
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Región | Etruria Meridional |
Coordenadas | 42 ° 15′02 ″ N 11 ° 46′12 ″ E / 42.25056 ° N 11.77000 ° ECoordenadas : 42 ° 15′02 ″ N 11 ° 46′12 ″ E / 42.25056 ° N 11.77000 ° E |
Tipo | Necrópolis |
Historia | |
Fundado | 5to siglo antes de Cristo |
Notas del sitio | |
Gestión | Soprintendenza per i Beni Archeologici dell'Etruria Meridionale |
Sitio web | Museo y Necrópolis de Tarquinia y Cerveteri |
UNESCO sitio de Patrimonio Mundial | |
Tipo | Cultural |
Criterios | yo, iii, iv |
Numero de referencia. | 1158 |
Región | Europa y américa del norte |
Los comensales son parejas de hombres y mujeres "elegantemente vestidas" a las que asisten dos niños desnudos que llevan utensilios de servicio. Las mujeres son representadas como de piel clara y los hombres como morenos, de acuerdo con las convenciones de género establecidas en el Cercano Oriente , Egipto y Grecia Arcaica . La disposición de las tres parejas prefigura el triclinio de la cena romana . [2] Los músicos están representados en las paredes a la izquierda y a la derecha del banquete. [2] A la derecha, un komos de figuras coronadas y músicos se acerca al banquete; a la izquierda, seis músicos y portadores de regalos aparecen en una procesión más señorial. [4]
El hombre en el sofá de la extrema derecha sostiene un huevo, símbolo de la regeneración, [2] y otros asistentes sostienen coronas de flores. [5] La escena generalmente se toma para representar el banquete funerario del difunto o una comida familiar que se llevaría a cabo en el aniversario de su muerte. Se presenta como una celebración de la vida, [2] mientras que las escenas de banquetes etruscos en tumbas anteriores [ especificar ] tienen un carácter más sombrío. [6] La escena parece tener lugar al aire libre, entre árboles delgados y vegetación, quizás bajo un dosel. [7]
Aunque las figuras son claramente etruscas, [2] el artista del banquete central se basa en las tendencias del arte griego y marca una transición del estilo arcaico al clásico temprano en el arte etrusco . [8] Las procesiones de izquierda y derecha son más marcadamente arcaicas y fueron ejecutadas por diferentes artistas. [9]
La tumba fue descubierta en 1875. En la década de 1920, DH Lawrence describió la pintura en sus ensayos de viaje Sketches of Etruscan Places :
Las paredes de esta pequeña tumba son una danza de verdadero deleite. La habitación parece habitada todavía por etruscos del siglo VI antes de Cristo, [10] un pueblo vivo, que acepta la vida, que debe haber vivido con verdadera plenitud. Vienen los bailarines y los músicos, moviéndose en un amplio friso hacia la pared frontal de la tumba, la pared frente a nosotros cuando entramos por las escaleras oscuras, y donde el banquete se desarrolla en todo su esplendor. … De modo que todo es color, y no parece que estemos bajo tierra en absoluto, sino en alguna alegre cámara del pasado. [11]
Artísticamente, la pintura se considera menos sofisticada y elegante que la que se encuentra en la Tumba de los Bigas o la Tumba del Triclinium . [5] [ cita (s) adicional (es) necesarias ]
Ver también
- Tumba de los bailarines
Referencias
- ^ Fred S. Kleiner, Historia del arte romano (Wadsworth, 2010), p. xxxv; Otto J. Brendel , Etruscan Art (Yale University Press, 1995), pág. 269; Luisa Banti, Ciudades etruscas y su cultura (University of California Press, 1973), p. 79.
- ↑ a b c d e f Kleiner, A History of Roman Art , p. xxxv.
- ↑ Stephan Steingräber, Abundance of Life: Etruscan Wall Painting (Publicaciones de Getty, 2006), p. 133.
- ^ Steingräber, Abundancia de vida , p. 133. La narración de las tres paredes se lee de derecha a izquierda, al igual que la lengua etrusca escrita.
- ↑ a b Steingräber, Abundance of Life , p. 133.
- ^ Brendel, Arte etrusco , p. 269.
- ^ Kleiner, Historia del arte romano , p. xxxv; Brendel, Arte etrusco , pág. 269.
- ^ Brendel, Arte etrusco , p. 270.
- ^ Steingräber, Abundancia de vida , p. 134.
- ↑ La fecha de Lawrence es un siglo anterior al consenso académico actual, como se señaló anteriormente.
- ^ DH Lawrence , Bocetos de lugares etruscos y otros ensayos italianos en la edición de Cambridge de las obras de DH Lawrence , editado por Simonetta de Filippis (Cambridge University Press, 1992), págs. 47–48.