Misa de Tournai


La Misa de Tournai es un escenario polifónico de la misa de la Francia del siglo XIV . Se conserva en un manuscrito de la biblioteca de la catedral de Tournai .

Antes del siglo XV, la mayoría de los escenarios musicales del Ordinario de la Misa se agrupaban según el movimiento. Por ejemplo, el Códice Ivrea y el Códice Apt contienen movimientos masivos, y estos movimientos están agrupados de modo que todos los Kyries estén juntos, todas las Glorias estén juntas, y así sucesivamente. Un sacerdoteAl seleccionar la música para el servicio se elegiría una de cada grupo para cantar, por lo que cualquier escenario de un movimiento podría usarse en combinación con cualquier otro. La Misa de Tournai es la primera misa conocida que se ha escrito en un manuscrito como si fuera un solo escenario unificado de todo el Ordinario. Sobreviven otras tres misas compiladas de manera similar del siglo XIII y principios del XIV: la misa de Toulouse, la misa de Barcelona y la misa de la Sorbona (también conocida como la misa de Besançon ). Todas estas misas son anónimas y la erudición musicológica indica que todas son recopilaciones de las obras de varios compositores .

Debido a las grandes disparidades en estilo y notación, y debido a que no se ha observado una estructura musical subyacente (como un cantus firmus común o un procedimiento de parodia ) entre los movimientos de masas, se cree que la Misa de Tournai fue compuesta de forma independiente por varios músicos durante un período de tiempo. período de cincuenta o más años, y luego fue compilado por un escriba para ser interpretado como un todo. La primera misa conocida que se concibió y compuso como una sola obra unificada es la Messe de Nostre Dame de Guillaume de Machaut , quien probablemente conocía la Misa de Tournai y puede haberla utilizado como modelo. [1]

La Misa de Tournai fue descrita por primera vez por Edmund Coussemaker en su informe de 1869 Une Messe du XIIIe Siecle (su designación del siglo XIII ahora se considera errónea). Anne Walters Robertson ha propuesto que la misa no se usó para la liturgia, sino que fue compilada para un "drama de la Anunciación" para celebrar a la Virgen. [2]