Tribuna de la plebe


Tribuna de la plebe , tribuna del pueblo o tribuna plebeya ( latín : tribunus plebis ) fue la primera oficina del estado romano que estuvo abierta a los plebeyos , y fue, a lo largo de la historia de la República, el control más importante del poder. del Senado Romano y magistrados . Estos tribunos tenían el poder de convocar y presidir el Concilium Plebis (asamblea del pueblo); convocar al senado; proponer legislación; e intervenir en favor de los plebeyos en asuntos legales; pero el poder más significativo fue vetarlas acciones de los cónsules y otros magistrados, protegiendo así los intereses de los plebeyos como clase. Los tribunos de la plebe eran sacrosantos , lo que significa que cualquier asalto a su persona se castigaba con la muerte. En la época imperial , los poderes del tribuno fueron otorgados al emperador como algo natural, y la oficina misma perdió su independencia y la mayoría de sus funciones. [1] Era costumbre que los tribunos se sentaran todos los días en los bancos de tribuna del Foro Romano .

Quince años después de la expulsión de los reyes y el establecimiento de la República Romana, los plebeyos estaban agobiados por una deuda aplastante. Una serie de enfrentamientos entre el pueblo y los patricios gobernantes en 495 y 494 a. C. llevaron a los plebeyos al borde de la revuelta y se habló de asesinar a los cónsules. En cambio, siguiendo el consejo de Lucius Sicinius Vellutus , los plebeyos se separaron en masa al Mons Sacer (el Monte Sagrado), una colina en las afueras de Roma. [2] El senado envió a Agrippa Menenius Lanatus, un ex cónsul muy querido por los plebeyos, como enviado. Menénio fue bien recibido y contó la fábula del vientre y las extremidades, comparando a la gente con las extremidades que optaron por no sostener el vientre y, por lo tanto, se murieron de hambre; Así como el vientre y los miembros, la ciudad, explicó, no podría sobrevivir sin los patricios y los plebeyos trabajando en concierto. [3]

Los plebeyos acordaron negociar su regreso a la ciudad; y su condición era que se nombraran tribunos especiales para representar a los plebeyos y protegerlos del poder de los cónsules. Ningún miembro de la clase senatorial sería elegible para este cargo (en la práctica, esto significaba que solo los plebeyos eran elegibles para el tribunado), y los tribunos debían ser sacrosantos; cualquier persona que pusiera las manos sobre uno de los tribunos sería proscrita, y todo el cuerpo de plebeyos tendría derecho a matar a esa persona sin temor a ser castigada. El senado accedió a estos términos, la gente regresó a la ciudad. [4]

Los primeros tribuni plebis fueron Lucius Albinius Paterculus y Gaius Licinius , designados para el año 493 a. C. Poco después, los propios tribunos nombraron a Sicinius y a otros dos como sus colegas. [4]

Las fuentes antiguas indican que los tribunos pueden haber sido originalmente dos o cinco. En el primer caso, el colegio de tribunos se amplió a cinco en el 470 a. C. De cualquier manera, el colegio aumentó a diez en el 457 a. C. y permaneció en este número a lo largo de la historia romana. Fueron asistidos por dos ediles plebis , o ediles plebeyos. Solo los plebeyos eran elegibles para estos cargos, aunque hubo al menos dos excepciones. [5]

Aunque a veces se los llama magistrados plebeyos, los tribunos del pueblo, como los ediles plebeyos , que fueron creados al mismo tiempo, técnicamente no eran magistrados, ya que eran elegidos solo por la asamblea plebeya . Sin embargo, funcionaron de manera muy similar a los magistrados del estado romano. Podían convocar el concilium plebis , que tenía derecho a aprobar leyes que afectaran únicamente a los plebeyos ( plebiscita), y a partir del 493 a.C. para elegir a los tribunos y ediles plebeyos. Desde la institución del tribunado, cualquiera de los tribunos de la plebe tenía derecho a presidir esta asamblea. Los tribunos tenían derecho a proponer legislación ante la asamblea. En el siglo III a. C., los tribunos también tenían derecho a llamar al orden al Senado y presentarle propuestas. [1] [6]


La secesión del pueblo al Mons Sacer, grabado de B. Barloccini, 1849.