Ratnatraya
El jainismo enfatiza que ratnatraya (triple gema del jainismo) - la fe correcta ( Samyak Darshana ), el conocimiento correcto ( Samyak Gyana ) y la conducta correcta ( Samyak Charitra ) - constituye el camino hacia la liberación. Estos se conocen como las triples gemas (o joyas) del jainismo y, por lo tanto, también se conocen como Ratnatraya.
Según el jainismo, la purificación del alma y la liberación se pueden lograr a través del camino de tres joyas: [1] [2] [3] Samyak darśana (Visión correcta), que significa fe, aceptación de la verdad del alma ( jiva ); [4] Samyak jnana (conocimiento correcto), que significa conocimiento indudable de los tattvas ; [5] y Samyak charitra (Conducta Correcta), que significa comportamiento consistente con los Cinco votos. [5] Los textos jainistas a menudo agregan samyak tap (ascetismo correcto) como una cuarta joya, enfatizando la creencia en las prácticas ascéticas como el medio para la liberación (moksha). [6] Las cuatro joyas se llamanmoksha marg . [2] Según los textos jainistas, el alma pura liberada ( Siddha ) asciende a la cima del universo ( Siddhashila ) y habita allí en la dicha eterna. [7]
La liberación perfecta de todos los karmas es la liberación. El camino hacia la liberación es el método por el cual se puede alcanzar. El singular "camino" se utiliza para indicar que los tres juntos constituyen el camino hacia la liberación. Esto contradice las opiniones de que cada uno de estos constituye por sí solo un camino. Por lo tanto, debe entenderse que estos tres, la fe correcta, el conocimiento correcto y la conducta correcta, constituyen juntos el camino directo hacia la liberación. [9]
Acharya Umaswami ha escrito en Tattvārthasūtra que Tattvarthasraddhanam Samyak-darshanam (1-2), [10] que significa "Creer en las sustancias comprobadas como son es fe correcta". [8]
Muchas disciplinas del conocimiento se desarrollan sobre la base de ciertos axiomas o dados fundamentales. Por ejemplo, la geometría euclidiana es un sistema axiomático , en el que todos los teoremas ("enunciados verdaderos dados los axiomas") se derivan de un número finito de axiomas. La teoría especial de la relatividad se basa en uno de los principios fundamentales llamado "El principio de la velocidad de la luz invariable". Da por sentado que la luz en el vacío se propaga con la velocidad constante en términos de cualquier sistema de coordenadas inerciales, independientemente del estado de movimiento de la fuente de luz. Estos siete conceptos fundamentales proporcionan la estructura metafísica de la filosofía jainista . [12]
En el estado humano de existencia, la fe correcta se adquiere tanto por la destrucción como por la destrucción-con-hundimiento. Una convicción inteligente y una fe profunda en la naturaleza esencial del alma, de la materia y de sus mutuas relaciones, acciones y reacciones, es condición necesaria para emprender el camino de la liberación. [13] El jainismo declara que una persona con la fe correcta tendrá calma espiritual ( Prasanna ), deseo de liberación de los ciclos interminables de nacimiento-vida-muerte ( Samvega ), sin ningún apego o aversión a nada ( Nirveda ), bondad ( Anukampa ), y la creencia en los tattvas (principios fundamentales) descritos anteriormente ( āstika).
