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No confundir con Camp Tulelake .
Monumento Nacional del Lago Tule
Tule Lake War Relocation Center.jpg
Vista del centro de reubicación de guerra de Tule Lake
Monumento Nacional Tule Lake se encuentra en California
Monumento Nacional del Lago Tule
El Monumento Nacional Tule Lake se encuentra en los Estados Unidos
Monumento Nacional del Lago Tule
LocalizaciónLado noreste CA 139 ,
Newell, California
Coordenadas41 ° 53′22 ″ N 121 ° 22′29 ″ W / 41.88944 ° N 121.37472 ° W / 41.88944; -121.37472 Coordenadas: 41 ° 53′22 ″ N 121 ° 22′29 ″ W  / 41.88944 ° N 121.37472 ° W / 41.88944; -121.37472
Sitio webMonumento Nacional del Lago Tule
NRHP referencia  No.06000210 [1]
CHISL  No.850-2 [2]
Fechas significativas
Agregado a NRHP17 de febrero de 2006
NHL designado17 de febrero de 2006 [3]

El Monumento Nacional de Tule Lake [4] en los condados de Modoc y Siskiyou en California, consiste principalmente en el sitio del Centro de Reubicación de Guerra de Tule Lake , uno de los diez campos de concentración construidos en 1942 por el gobierno de los Estados Unidos para encarcelar a los estadounidenses de origen japonés sacados por la fuerza de sus hogares en la costa oeste. Ascendieron a casi 120.000 personas, más de dos tercios de las cuales eran ciudadanos de los Estados Unidos.

Después de un período de uso, esta instalación pasó a llamarse Centro de Segregación de Tule Lake en 1943 y se usó como un campo de segregación de máxima seguridad para separar y mantener a los prisioneros considerados desleales o perjudiciales para las operaciones de otros campos. Los presos de otros campos fueron enviados aquí para segregarlos de la población en general. Se enviaron aquí a los opositores al reclutamiento y otras personas que protestaron por las injusticias de los campamentos, incluso por sus respuestas al cuestionario de lealtad. En su apogeo, Tule Lake Segregation Center (con 18,700 reclusos) fue el más grande de los diez campos y el más controvertido. [3] 29,840 personas estuvieron recluidas allí durante los cuatro años que estuvo abierto. [5]

Después de la guerra, se convirtió en un área de detención para los estadounidenses de origen japonés que debían ser deportados o expatriados a Japón, incluidos algunos que habían renunciado a la ciudadanía estadounidense bajo coacción. Muchos se unieron a una demanda colectiva debido a abusos contra los derechos civiles; muchos obtuvieron la oportunidad de permanecer en los Estados Unidos a través de audiencias judiciales, pero no recuperaron su ciudadanía debido a la oposición del Departamento de Justicia. El campo no se cerró hasta el 20 de marzo de 1946, meses después del final de la guerra. Veinte años después, los miembros de la demanda colectiva obtuvieron la restauración de la ciudadanía estadounidense a través de fallos judiciales.

Más tarde, California designó este campamento de Tule Lake como Monumento Histórico de California [2] y en 2006, fue clasificado como Monumento Histórico Nacional . [3] En diciembre de 2008, la Unidad del Lago Tule fue designada por el presidente George W. Bush como uno de los nueve sitios, el único en los 48 estados contiguos, para formar parte del nuevo Valor de la Segunda Guerra Mundial en el Monumento Nacional del Pacífico . marcando áreas de eventos importantes durante la guerra. [4] Además de los restos del campo de concentración, esta unidad incluye el campo de Tulelake , también utilizado durante la guerra; así como la formación rocosa conocida como Península / Castle Rock. LaLa Ley de Conservación, Gestión y Recreación John D. Dingell, Jr. , firmada el 12 de marzo de 2019, dividió las tres unidades del monumento, creando un nuevo Monumento Nacional del Lago Tule. [6]

Historia [ editar ]

Artículo principal: Internamiento de japoneses estadounidenses

La Orden Ejecutiva 9066 , emitida por el presidente Franklin D. Roosevelt a principios de 1942 como respuesta al ataque a Pearl Harbor , autorizó el establecimiento de una Zona de Exclusión en la Costa Oeste, de la cual las autoridades militares locales podrían expulsar a ciertas poblaciones bajo la exigencia de tiempos de guerra. Los comandantes militares ordenaron el traslado forzoso y el encarcelamiento de los casi 120.000 estadounidenses de origen japonés que vivían en la costa oeste de Estados Unidos, dos tercios de los cuales eran ciudadanos estadounidenses. Un estudio de finales del siglo XX reveló que los estudios gubernamentales internos de la época recomendaban contra tal exclusión y encarcelamiento masivos, y el estudio concluyó que esta decisión se basó en el racismo, la histeria en tiempos de guerra y el liderazgo político fallido.

La War Relocation Authority (WRA) construyó diez campos de concentración, denominados eufemísticamente "centros de reubicación", en zonas rurales remotas del interior del país. El Centro de Reubicación de Tule Lake abrió sus puertas el 27 de mayo de 1942 e inicialmente albergaba a aproximadamente 11,800 estadounidenses de origen japonés, que eran principalmente de los condados de Sacramento, King y Hood River en California, Washington y Oregon, respectivamente. [7]

El Tulean Dispatch es un boletín que se estableció en junio de 1942 y finalizó en octubre de 1943, cuando Tule Lake se convirtió en un centro de segregación. Fue el periódico de más corta duración de los diez campos de concentración. [8]

A finales de 1943, la WRA emitió un cuestionario destinado a evaluar la lealtad de los japoneses estadounidenses encarcelados. El " cuestionario de lealtad " , como llegó a conocerse, era originalmente un formulario que circulaba entre los hombres en edad de reclutamiento que los militares esperaban reclutar para el servicio, después de evaluar su lealtad y "americanidad". Pronto se hizo obligatorio para todos los adultos en los diez campamentos. [9]Dos preguntas provocaron confusión y malestar entre los reclusos del campo. La pregunta 27 preguntó: "¿Está dispuesto a servir en las fuerzas armadas de los Estados Unidos en servicio de combate, donde sea que se le ordene?" La pregunta final 28 era: "¿Jurará lealtad incondicional a los Estados Unidos y defenderá fielmente a los Estados Unidos de cualquier o todos los ataques de fuerzas extranjeras o nacionales, y renunciará a cualquier forma de lealtad u obediencia al emperador japonés, o cualquier otro gobierno, poder u organización? "

La primera pregunta encontró resistencia por parte de los jóvenes que, aunque no se oponían abiertamente al servicio militar, se sintieron insultados de que el gobierno, habiéndoles despojado de sus derechos ciudadanos, les pidiera que arriesgaran su vida en combate. Muchos respondieron con declaraciones calificadas como, "Serviré en el ejército cuando mi familia sea liberada", o se negaron por completo a responder las preguntas.

Muchos pasantes tuvieron problemas con la segunda pregunta. Muchos se sintieron insultados porque la pregunta implicaba que alguna vez habían sido leales a un país que habían dejado atrás décadas antes o, para la mayoría de los ciudadanos estadounidenses, nunca habían visitado. Otros, especialmente el no ciudadano Issei , temían ser deportados a Japón sin importar cómo respondieran, y les preocupaba que una respuesta afirmativa los hiciera ser vistos como alienígenas enemigos por los japoneses. Issei, y muchos Nisei y Kibei que tenían doble ciudadanía, temían perder su ciudadanía japonesa, dejándolos apátridas.si eran expatriados de Estados Unidos, lo cual temían era inevitable, dado lo que ya había ocurrido. Además de estas preocupaciones, algunos reclusos respondieron "no" a ambas preguntas en protesta por su encarcelamiento y la pérdida de sus derechos civiles. [10] A menudo, Issei y Kibei, que hablaban poco o nada de inglés, simplemente no entendían las preguntas mal formuladas o sus implicaciones, y no respondían.

Centro de segregación del lago Tule [ editar ]

Los estadounidenses de origen japonés que protestaron o se resistieron a la injusta detención de la Segunda Guerra Mundial fueron segregados y encarcelados en el lago Tule. Más de 24.000 hombres, mujeres y niños fueron confinados aquí. [ cita requerida ]

En 1943, el centro pasó a llamarse Centro de Segregación del Lago Tule. [11] La Autoridad de Reubicación de Guerra propuso usarlo para separar a los presos sospechosos de ser desleales, o aquellos que protestaron por las condiciones y fueron perturbadores en sus campamentos. Fue fortificado como una instalación de máxima seguridad y rápidamente se convirtió en el más represivo de los 10 campos de concentración del gobierno. [3] A los pasantes que habían respondido con un "sí" sin reservas al cuestionario de lealtad se les dio la opción de trasladarse de Tule Lake a otro campamento de WRA. Aproximadamente 6.500 presos "leales" de Tule Lake fueron trasladados a seis campos en Colorado, Utah, Idaho y Arkansas.

Los más de 12.000 japoneses estadounidenses encarcelados clasificados como "desleales" debido a sus respuestas a las preguntas de lealtad mal redactadas fueron gradualmente transferidos al lago Tule durante el resto de 1943. [7] [12] Condiciones de vida insalubres, miserables, atención médica inadecuada, La mala alimentación y las condiciones de trabajo poco seguras o mal remuneradas provocaron protestas de prisioneros en el lago Tule y en varios otros campamentos. El 14 de noviembre, luego de una serie de reuniones y manifestaciones de los presos por las malas condiciones de vida en el campamento superpoblado, el ejército impuso la ley marcial en el lago Tule. [7] [12] El Ejército tenía cuarteles adicionales construidos a principios de 1944 para dar cabida a una segunda afluencia de presos segregados, lo que elevó la población ya abultada a 18.700. [12] El campamento rápidamente se volvió violento e inseguro.

Presos trasplantando apio en Tule Lake

La ley marcial en Tule Lake terminó el 15 de enero de 1944, pero muchos prisioneros estaban amargados después de meses de vivir con un toque de queda, registros de barracones sin previo aviso y restricciones que pusieron fin a las actividades recreativas y la mayoría de los empleos en el campo. [7] El 1 de julio, la Ley de Renuncia de 1944 , redactada por el Fiscal General Francis Biddle , se convirtió en ley; Los ciudadanos estadounidenses podían, durante tiempos de guerra, renunciar a su ciudadanía sin salir primero del país, y una vez que lo hacían, el gobierno podía tratarlos como enemigos extranjeros.y detenerlos o deportarlos con impunidad. Enojado por los abusos de su ciudadanía estadounidense y convencido de que no quedaba nada para ellos en el país de su nacimiento, o coaccionado por las autoridades del WRA y grupos pro-Japón en el campamento, un total de 5.589 internos de Nisei y Kibei [12] eligieron renunciar a su ciudadanía. [13] [14] El noventa y ocho por ciento de los que renunciaron a su ciudadanía eran reclusos en el lago Tule, donde las condiciones habían sido tan duras. [15]

Durante 1945, después del final de la guerra, los otros nueve campos de la WRA se cerraron a medida que los estadounidenses de origen japonés regresaban gradualmente a sus ciudades de origen o se establecían en otros lugares. Tule Lake fue operado para retener a aquellos que habían renunciado a su ciudadanía e Issei que habían solicitado la repatriación a Japón. La mayoría ya no deseaba irse de los Estados Unidos (y muchos nunca habían querido realmente irse en primer lugar). El abogado de derechos civiles Wayne M. Collins se interesó en los problemas del internamiento de los japoneses estadounidenses y se enteró de los cuestionarios de lealtad y otros temas. Collins ayudó a cerrar las empalizadas de Tule Lake, [16] y ayudó a 3.000 de los 4.327 japoneses estadounidenses originalmente programados para la deportación a permanecer en los Estados Unidos como su elección. [15]

Aquellos que querían quedarse en los Estados Unidos y recuperar su ciudadanía (si la tenían), fueron confinados en Tule Lake hasta las audiencias en las que se escucharían sus casos y se determinaría el destino. Después de que se decidieron los últimos casos, el campo cerró en marzo de 1946. Aunque estos japoneses americanos fueron liberados del campo y se les permitió permanecer en los Estados Unidos, Nisei y Kibei que habían renunciado a su ciudadanía no pudieron restaurarlo. Collins presentó una demanda colectiva en su nombre y el juez que presidía anuló las renuncias, descubriendo que se habían dado bajo coacción, pero el Departamento de Justicia anuló el fallo . [12]

Después de una batalla legal de 20 años, Collins finalmente logró recuperar en la década de 1960 la ciudadanía de los cubiertos por la demanda colectiva. [17] [18]

Victoria para los resistentes al reclutamiento de Tule Lake [ editar ]

Sr. Masaaki Kuwabara (1913–1993)

Algunos de los opositores japoneses-estadounidenses querían usar sus casos para desafiar su encarcelamiento y pérdida de derechos como ciudadanos estadounidenses. Estados Unidos v. Masaaki Kuwabara , [19] fue el único caso de resistencia al reclutamiento japonés-estadounidense de la Segunda Guerra Mundial que fue desestimado fuera de los tribunales debido a una violación del debido proceso de la Constitución de los Estados Unidos. Fue un precursor de los casos Korematsu y Endo discutidos ante la Corte Suprema de Estados Unidos, más tarde en diciembre de 1944.

El juez Louis E. Goodman hizo todo lo posible para ayudar a su compatriota nativo de California y acusado principal Masaaki Kuwabara eligiendo a su abogado defensor, Blaine McGowan, quien presentó una Moción para anular los procedimientos basados ​​en la derogación por parte del gobierno de los derechos de debido proceso de su cliente. garantizado a todos los ciudadanos estadounidenses por la Constitución de los Estados Unidos. Sin describir explícitamente a Kuwabara como víctima del racismo federal antijaponés, el juez Goodman vio la experiencia del hombre bajo esta luz. Falló contra Estados Unidos, que encarceló al acusado en un campo de concentración estadounidense; lo categorizó como un Alien Enemigo Clase 4-C ; y luego lo reclutó para el servicio militar. Kuwabara se negó a obedecer el reclutamiento hasta que se le restituyeran sus derechos como ciudadano estadounidense.

Eventos desde finales del siglo XX [ editar ]

Los activistas japoneses-estadounidenses revisaron los problemas de derechos civiles de la reubicación forzosa y el encarcelamiento de su gente de la costa oeste. Eran el único grupo étnico asociado con las potencias del Eje que fueron encarcelados en masa en los Estados Unidos. En Hawái, donde 150.000 estadounidenses de origen japonés constituían un tercio de la población, solo un pequeño número fue internado durante la guerra. Los grupos japoneses-estadounidenses comenzaron a organizarse para educar al público, generar apoyo para su caso y presionar al gobierno para obtener una reparación. Finalmente, la Liga de Ciudadanos Japoneses Americanos se unió a este movimiento, aunque inicialmente se había opuesto.

Peregrinaciones [ editar ]

A partir de 1974, Tule Lake fue el lugar de varias peregrinaciones de activistas que pedían una disculpa oficial del gobierno de los Estados Unidos por las injusticias cometidas contra los japoneses estadounidenses, tanto ciudadanos como no ciudadanos. Las romerías (todos los años pares, alrededor del 4 de julio), con fines educativos, continúan hasta el día de hoy. Este Movimiento de Reparación ganó gradualmente un amplio apoyo y el Congreso aprobó la Ley de Libertades Civiles de 1988 , que fue promulgada por el presidente Ronald Reagan . Incluyó una disculpa oficial del gobierno por las injusticias y el pago de una indemnización a los supervivientes del campo. En 1992 se aprobó una ley similar para proporcionar compensación a más japoneses estadounidenses.

Los grupos que realizan la peregrinación anual los han organizado en torno a temas específicos y los han utilizado como base para la educación, como se muestra a continuación:

Temas recientes
  • 2000 - 'Honrando nuestros tesoros vivientes, forjando nuevos vínculos' (7 / 1-4)
  • 2002 - 'Mientras revisamos el significado del patriotismo y la lealtad' (7 / 4-7)
  • 2004 - 'Ciudadanos traicionados' (7 / 2-5)
  • 2006 - 'Dignidad y supervivencia en una comunidad dividida'
  • 2009 - 'Recuerdos compartidos' (7 / 2-5)
  • 2010 - 'Historias no contadas del lago Tule' (7 / 2-5)
  • 2012 - 'Entender el no-no y la renuncia' (30/6-7/3)

Programa de subvenciones federales [ editar ]

El 21 de diciembre de 2006, el presidente de los Estados Unidos, George W. Bush, promulgó la HR 1492, creando el programa de subvenciones para sitios de confinamiento japoneses-estadounidenses. Esto autorizó la asignación de $ 38,000,000 en fondos de subvenciones federales para preservar e interpretar el sistema de sitios de encarcelamiento japoneses-estadounidenses, incluidos los sitios temporales de WCCA, los diez campos de concentración de WRA y los campos de internamiento del Departamento de Justicia. [20]

Gestión de monumentos [ editar ]

Mapa del Monumento Nacional del Lago Tule

El Monumento es administrado conjuntamente por el Servicio de Parques Nacionales (NPS) y el Servicio de Pesca y Vida Silvestre de EE. UU. (USFWS) con un área total de 1391 acres (5,63 km 2 ). [21] [22] [23]

El monumento nacional consta de tres unidades separadas: el Centro de Segregación del Lago Tule cerca de Newell , el cercano Camp Tulelake y una formación rocosa conocida como Península / Castle Rock cerca de Newell. El Centro de Segregación de Tule Lake es administrado únicamente por el NPS. Camp Tulelake es administrado conjuntamente por el NPS y el USFWS; el USFWS administra / es propietario del terreno, y el NPS mantiene los edificios y proporciona programas interpretativos. The Peninsula / Castle Rock es administrado únicamente por el USFWS. A nivel local, las responsabilidades del USFWS son manejadas por la administración del Monumento Nacional Lava Beds y el Refugio Nacional de Vida Silvestre Tule Lake .

Presos notables [ editar ]

  • Violet Kazue de Cristoforo (1917-2007), poeta. También hizo una pasantía en Jerome .
  • Mitsuye Endo (1920-2006), demandante del caso Ex parte Endo de la Corte Suprema que llevó a que los japoneses estadounidenses pudieran regresar a la costa oeste y al cierre de los campos de reubicación de guerra. También practicado en Topaz .
  • Mary Matsuda Gruenewald (1925-2021), autora de memorias. También hizo una pasantía en Heart Mountain .
  • Hiroshi Honda (1910-1970), pintor estadounidense.
  • Yamato Ichihashi (1878–1963), uno de los primeros académicos de ascendencia asiática en los Estados Unidos.
  • Emerick Ishikawa (1920-2006), campeón de halterofilia.
Harvey Itano, estudiante de último año reciente de UC Berkeley en Sacramento Assembly Center en mayo de 1942, antes de su partida hacia Tule Lake
  • Harvey Itano (1920-2010), se convirtió en un bioquímico mejor conocido por su trabajo sobre las bases moleculares de la anemia de células falciformes y otras enfermedades.
  • Shizue Iwatsuki (1897–1984), poeta estadounidense de origen japonés. También practicado en Minidoka .
  • Hiroshi Kashiwagi (1922-2019), se convirtió en poeta, dramaturgo y actor.
  • Taky Kimura (1924-2021), practicante e instructor de artes marciales. También practicado en Minidoka .
  • Mary Koga (de soltera Mary Hisako Ishii, 1920-2001), fotógrafa y trabajadora social.
  • Tommy Kono (1930-2016), un levantador de pesas medallista de oro olímpico y poseedor del récord mundial.
  • Joseph Kurihara (1895-1965), un renunciante. También internado en Manzanar .
  • Masaaki Kuwabara (1913-1993), acusado principal en Estados Unidos contra Masaaki Kuwabara , [24] el único caso de resistencia al reclutamiento japonés-estadounidense que se desestimó sobre la base de una violación del debido proceso de la Constitución de los Estados Unidos.
  • William M. Marutani (1923-2004), abogado, juez y miembro de la Comisión de Reubicación e Internamiento de Civiles en Tiempo de Guerra
  • Bob Matsui (1941-2005), fue elegido para 13 mandatos como miembro de la Cámara de Representantes de Estados Unidos.
  • Toshiko Mayeda (de soltera Kuki) (1923-2004), químico estadounidense de origen japonés
  • Tsutomu "Jimmy" Mirikitani (1920–2012), Sacramento, California), artista y tema de The Cats of Mirikitani , un documental premiado.
  • Fujimatsu Moriguchi (1898-1962), un empresario estadounidense
  • Sadako Moriguchi (de soltera Tsutakawa) , (1907-2002), una mujer de negocios estadounidense
  • Tomio Moriguchi (nacido en 1936), un empresario estadounidense y activista por los derechos civiles
  • Tomoko Moriguchi-Matsuno (de soltera Moriguchi) , (nacida en 1945), una empresaria estadounidense
  • Pat Morita (1932-2005), se convirtió en un actor mejor conocido por su papel en las películas de Karate Kid ; internado de niño nissei con toda la familia. Posteriormente fue internado en el río Gila .
  • Jimmy Murakami (1933-2014), animador y director.
  • George Nakano (nacido en 1935), ex asambleísta del estado de California. También hizo una pasantía en Jerome .
  • Alan Nakanishi (nacido en 1940), un político de California
  • James K. Okubo (1920-1967), soldado del ejército de los Estados Unidos y ganador de la Medalla de Honor . También hizo una pasantía en Heart Mountain .
  • James Otsuka (1921-1984), objetor de conciencia durante la Segunda Guerra Mundial y resistente a los impuestos de guerra.
  • Otokichi Ozaki (1904-1983), poeta. También hizo una pasantía en Jerome .
  • Yuki Shimoda (1921-1981), actor.
  • Sab Shimono (nacido en 1937), actor. También practicado en Granada .
  • Hana Shimozumi (1893-1978), cantante estadounidense.
  • Noboru Shirai , autor de "Tule Lake: An Issei Memoir". Nacido en Hiroshima, Japón, emigró a los Estados Unidos en 1934, se casó con Akiko May Taketa (una graduada de UC Berkeley nacida y criada en Sacramento) y fue un estudiante de posgrado en la Universidad de Stanford en 1942. Después de su liberación de Tule Lake, Shirai se convirtió en un exitoso hombre de negocios de California.
  • Robert Mitsuhiro Takasugi (1930-2009), primer japonés-estadounidense designado para el cargo federal.
  • George Takei (nacido en 1937), actor estadounidense mejor conocido por su papel en Star Trek. También hizo una pasantía en Rohwer .
  • George T. Tamura (1927-2010), artista.
  • Kazue Togasaki (1897-1992), una de las dos primeras mujeres de ascendencia japonesa en obtener un título de médico en los Estados Unidos. También practicado en Topaz y Manzanar .
  • Teiko Tomita (1896-1990), poeta tanka. También hizo una pasantía en Heart Mountain .
  • Taitetsu Unno (1930-2014), erudito, conferenciante y autor budista. También hizo una pasantía en Rohwer .
  • Harry Urata (1917-2009), profesor de música
  • Jimi Yamaichi, miembro de los 27 reclutas de resistencia de conciencia, [25] un sobreviviente del lago Tule que comparte sus recuerdos en las peregrinaciones bienales y promueve la preservación del sitio.
  • Takuji Yamashita (1874-1959), un pionero de los derechos civiles de principios del siglo XX. También hizo prácticas en Manzanar y Minidoka .
  • Kenneth Yasuda (1914-2002), erudito y traductor.

Terminología [ editar ]

Más información: Internamiento de japoneses-americanos § Debate sobre terminología

Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, ha habido un debate sobre la terminología utilizada para referirse al lago Tule y los otros campos en los que los estadounidenses de origen japonés fueron encarcelados por el gobierno de los Estados Unidos durante la guerra. [26] [27] [28] El lago Tule ha sido denominado "campo de reubicación", "centro de reubicación", " campo de internamiento ", " campo de concentración " y "centro de segregación", y la controversia sobre qué término es la más precisa y apropiada continúa hasta principios del siglo XXI. [29] [30] Los activistas y académicos creen que los términos del gobierno: reubicación e internamiento, son eufemismos para la deportación forzada y los campos de concentración.

En 1998, el uso del término "campos de concentración" ganó mayor credibilidad antes de la apertura de una exposición en la isla Ellis sobre el encarcelamiento de japoneses estadounidenses durante la Segunda Guerra Mundial. Inicialmente, el Comité Judío Estadounidense (AJC) y el Servicio de Parques Nacionales , que administra la isla Ellis, se opusieron al uso del término en la exhibición. [31] Pero, durante una reunión posterior celebrada en las oficinas del AJC en la ciudad de Nueva York, los líderes que representan a los estadounidenses de origen japonés y los estadounidenses de origen judío llegaron a un entendimiento sobre el uso del término. [32] Después de la reunión, el Museo Nacional Japonés Americano y el AJC emitieron una declaración conjunta (que se incluyó en la exhibición) que decía en parte:

Un campo de concentración es un lugar donde las personas son encarceladas no por los delitos que han cometido, sino simplemente por quiénes son. Aunque muchos grupos han sido señalados para tal persecución a lo largo de la historia, el término "campo de concentración" se utilizó por primera vez a principios de siglo en las guerras hispanoamericanas y bóer . Durante la Segunda Guerra Mundial, los campos de concentración de Estados Unidos se distinguían claramente de los de la Alemania nazi. Los campos nazis eran lugares de tortura, experimentos médicos bárbaros y ejecuciones sumarias ; algunos eran centros de exterminio con cámaras de gas. Seis millones de judíos fueron masacrados en el Holocausto. Muchos otros, incluidos gitanos, polacos, homosexuales y disidentes políticos también fueron víctimas de los campos de concentración nazis. En los últimos años, han existido campos de concentración en la ex Unión Soviética , Camboya y Bosnia . A pesar de las diferencias, todos tenían una cosa en común: la gente en el poder eliminaba a un grupo minoritario de la población general y el resto de la sociedad dejaba que sucediera. [33] [34]

El New York Times publicó un editorial sin firmar apoyando el uso del término "campo de concentración" en la exhibición. [35] Un artículo citaba a Jonathan Mark, columnista de The Jewish Week , quien escribió: "¿Nadie más puede hablar de esclavitud, gasolina, trenes, campamentos? Es una negligencia judía monopolizar el dolor y minimizar las víctimas". [36] El director ejecutivo del AJC, David A. Harris, declaró durante la controversia: "No hemos reclamado la exclusividad judía para el término 'campos de concentración'". [37]

El 7 de julio de 2012, en su convención anual, el Consejo Nacional de la Liga de Ciudadanos Japoneses Americanos ratificó por unanimidad el Manual del Poder de las Palabras, pidiendo el uso de

términos veraces y precisos, y retirando los eufemismos engañosos creados por el gobierno para encubrir la negación de los derechos constitucionales y humanos, la fuerza, las condiciones opresivas y el racismo contra 120.000 personas inocentes de ascendencia japonesa encerradas en los campos de concentración estadounidenses de la Segunda Guerra Mundial. " [38]

Ver también [ editar ]

Referencias [ editar ]

  1. ^ "Sistema de información del registro nacional" . Registro Nacional de Lugares Históricos . Servicio de Parques Nacionales . 23 de enero de 2007.
  2. ^ a b "Monumentos históricos de California: Condado de Modoc" . Oficina de Preservación Histórica, Parques Estatales de California. Archivado desde el original el 14 de octubre de 2012 . Consultado el 10 de octubre de 2012 .
  3. ^ a b c d "Programa de monumentos históricos nacionales: Centro de segregación del lago Tule" . Servicio de Parques Nacionales. 2006-02-17. Archivado desde el original el 8 de octubre de 2012 . Consultado el 6 de octubre de 2012 .
  4. ^ a b "Unidad del lago Tule" . Servicio de Parques Nacionales. Archivado desde el original el 13 de octubre de 2012 . Consultado el 6 de octubre de 2012 .
  5. ^ "Lago Tule (Servicio de Parques Nacionales de Estados Unidos)" . www.nps.gov . Consultado el 18 de marzo de 2019 .
  6. ^ "Texto - S.47 - Ley de conservación, gestión y recreación de John D. Dingell, Jr." . Congreso de Estados Unidos . 2019-03-12. Archivado desde el original el 18 de marzo de 2019 . Consultado el 12 de marzo de 2019 .
  7. ^ a b c d Barbara Takei. "Tule Lake", archivado el 11 de mayo de 2013 en la Wayback Machine Densho Encyclopedia (consultado el 18 de marzo de 2014).
  8. ^ "Despacho de Tulean (periódico)" . encyclopedia.densho.org . Consultado el 14 de febrero de 2021 .
  9. ^ Cherstin M. Lyon. "Cuestionario de lealtad", archivado el 9 de febrero de 2018 en la enciclopedia Wayback Machine Densho (consultado el 18 de marzo de 2014).
  10. ^ Hatamiya, Leslie (1993). Corregir un error: los estadounidenses de origen japonés y la aprobación de la Ley de Libertades Civiles de 1988 . Prensa de la Universidad de Stanford. pag. 20 .
  11. ^ Memorando de acuerdo entre el Departamento de Guerra y la Autoridad de Reubicación de Guerra (imagen de la página web del documento del departamento / autoridad) , JAvadc.org, 5 de agosto de 1943, archivado desde el original el 3 de mayo de 2020 , consultado el 26 de mayo de 2014
  12. ^ a b c d e Comité de Tule Lake Archivado el 14 de abril de 2006 en Wayback Machine , "History" (consultado el 17 de marzo de 2014).
  13. ^ Turnbull, Lornett (30 de junio de 2004). "La Segunda Guerra Mundial trajo decisiones difíciles para algunos internos japoneses-estadounidenses" . El Seattle Times . Archivado desde el original el 24 de julio de 2008 . Consultado el 12 de abril de 2009 .
  14. ^ "Americanos japoneses, el movimiento de derechos civiles y más allá" (PDF) . Archivado (PDF) desde el original el 14 de julio de 2011 . Consultado el 10 de abril de 2009 .
  15. ^ a b Chersin M. Lyon. "Segregation", archivado el 13 de marzo de 2014 en la Wayback Machine Densho Encyclopedia (consultado el 18 de marzo de 2014).
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  17. ^ Christgau, John (febrero de 1985). "Collins versus el mundo: la lucha para restaurar la ciudadanía a los renunciantes estadounidenses de origen japonés de la Segunda Guerra Mundial". Revisión histórica del Pacífico . Prensa de la Universidad de California. 54 (1): 1–31. doi : 10.2307 / 3638863 . JSTOR 3638863 . 
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Lectura adicional [ editar ]

Artículos [ editar ]

  • "Una solicitud para ser honrados como patriotas: los internos de la Segunda Guerra Mundial votan por el reconocimiento", por Lee Juillerat H&N, editor regional de Herald and News (3 de julio de 2012).
  • "En el campo de internamiento, explorando las opciones del pasado" , Tulelake Journal, por Norimitsu Onishi, New York Times (8 de julio de 2012).
  • 'Ex prisioneros del campo de segregación de Tule Lake peregrinan, recuerdan años perdidos', por Alex Powers, Herald and News (4 de julio de 2012).
  • 'El interés en la unidad del lago Tule va más allá de la cuenca: el público preocupado busca la conservación del monumento', por Lee Juillerat H&N, editor regional, Herald and News (19/8/2012).
  • "El fotógrafo encuentra la dignidad en una época oscura" , por Ayako Mie, redactora de The Japan Times (16/8/2012).

Libros [ editar ]

Resistentes al reclutamiento de Nisei [ editar ]

  • Libres para morir por su país: la historia de los japoneses estadounidenses que se resisten al reclutamiento en la Segunda Guerra Mundial , 2001, por Eric Muller.

Renunciantes [ editar ]

  • Extranjeros nativos americanos: la deslealtad y la renuncia a la ciudadanía por parte de los japoneses estadounidenses durante la Segunda Guerra Mundial, 1985, Donald E. Collins.

Lago Tule [ editar ]

Ficción [ editar ]
  • Tule Lake , 2006, una novela de Edward T. Miyakawa.
No ficción [ editar ]
  • Kinenhi: Reflexiones sobre el lago Tule , por el Comité del lago Tule (1980).
  • Tule Lake Revisited: A Brief History and Guide to the Tule Lake Concentration Camp Site , Segunda edición, 2012, por Barbara Takei y Judy Tachibana.
  • Tule Lake: An Issei Memoir , de Noboru Shirai; un relato autobiográfico, publicado en inglés en 2001 por Muteki Press. ISBN 0971610800 ; ISBN 978-0971610804 . Publicado originalmente en Tokio, Japón, en 1981, por Kawade Shobo Shinsha, bajo el título Kariforunia nikkeijin kyōsei shūyōjo.  

Campos de concentración de Estados Unidos [ editar ]

  • Campos de concentración Estados Unidos: los japoneses estadounidenses y la Segunda Guerra Mundial , 1971, por Roger Daniels.
  • Guardián de los campos de concentración: Dillon S. Myer y el racismo estadounidense , 1987, por Richard T. Drinnon .
  • Años de infamia: La historia no contada de los campos de concentración de Estados Unidos , 1976, por Michi Weglyn.

Disertaciones [ editar ]

  • Bitter Sweet Home, disertación de 2005 de Junko Kobayashi sobre la literatura en japonés sobre el encarcelamiento en tiempos de guerra

Película [ editar ]

  • From a Silk Cocoon, una película sobre Itaru y Shizuko Ina y la segregación en el lago Tule, 2004, producida y dirigida por Satsuki Ina.
  • Resistencia en el lago Tule , dirigida por Konrad Aderer, 2017.

Revistas [ editar ]

  • "Una cuestión de lealtad: internamiento en el lago Tule", Journal of the Shaw Historical Library, vol. 19 de febrero de 2005, Klamath Falls, Oregón

Enlaces externos [ editar ]

  • Sitio web oficial de NPS Monumento Nacional Tule Lake
    • Plan de Manejo General de la Unidad de Tule Lake
  • Takei, Barbara. "Enciclopedia Densho: Lago Tule" . encyclopedia.densho.org . Densho . Consultado el 13 de julio de 2016 .
  • Centro de reubicación de Tule Lake para japoneses estadounidenses / fotografiado por Raymond Okamura , The Bancroft Library
  • Vistas del centro de reubicación de Tule Lake , la biblioteca de Bancroft
  • Carta de junio: Tule Lake Relocation Center, a Satoka, 8 de marzo de 1943 , The Bancroft Library
  • Rosalie H. Wax Papers , la biblioteca de Bancroft
  • Vistas del Tule Lake Relocation Center, California [gráfico] , The Bancroft Library
  • Tule Lake Committee Historia, fotos y panoramas de realidad virtual.
  • 1944 Anuario de la escuela secundaria Tri-State "Aquila" El anuario de la escuela secundaria del campamento.
  • Artículo de la Enciclopedia Densho "Tulean Dispatch" en el periódico del campamento
  • Internamiento japonés: Tule Lake, 1935-1988. Guía de colección, Biblioteca del Estado de California, Salón de Historia de California.
  • Centro de reubicación japonés, Colección Tule Lake, 1943-1943. Guía de colección, Biblioteca del Estado de California, Salón de Historia de California.
  • La colección de despacho de Tulean está disponible en las colecciones especiales de Holt-Atherton.