Movimiento nacional tunecino
El movimiento nacional tunecino fue un movimiento sociopolítico, nacido a principios del siglo XX, que llevó a la lucha contra el protectorado francés de Túnez y obtuvo la independencia de Túnez en 1956. Inspirado en la ideología de los Jóvenes Turcosy las reformas políticas tunecinas en la segunda mitad del siglo XIX, el grupo de tradicionalistas (abogados, médicos y periodistas) dio paso gradualmente a una organización política bien estructurada de la nueva élite educada en Francia. La organización podría movilizar simpatizantes para enfrentarse a las autoridades del protectorado con el fin de promover las demandas que hizo al gobierno francés. La estrategia del movimiento alternó entre negociaciones y enfrentamientos armados a lo largo de los años. El apoyo de los poderosos sindicatos y el movimiento feminista, junto con un renacimiento cultural intelectual y musical, contribuyó a una fuerte afirmación de la identidad nacional que fue reforzada por los sistemas educativos y políticos después de la independencia.
El movimiento estaba compuesto por muchos grupos diversos, pero desde la década de 1930 estuvo unido por fuerzas sociales crecientes: una clase media baja comprometida con la economía capitalista, nuevas élites occidentalizadas y una clase trabajadora organizada sensible a las demandas sociales. [1]
Diferentes actores organizaron el movimiento nacionalista. Sin embargo, fueron los círculos intelectuales los que le dieron el primer impulso. Estaban formados por los intelectuales Mohammed el Snoussi y Makki Ibn Azouz, que lideraban un movimiento de “ulama progresista, opuesto tanto a la dominación extranjera como a la decadencia religiosa”. [2] Sus ideas fueron influenciadas por “ pan-islamismo , nacionalismo y constitucionalismo ”. [2]
En segundo lugar, un grupo llamado los Jóvenes Tunecinos tuvo una influencia considerable en el movimiento; sin embargo, se limitó a ciertos estratos de la sociedad que son las "clases superiores educadas, a menudo clericales". [2] Este grupo se formó en 1907, bajo la iniciativa de los hermanos Bash Hamba y Abdelaziz Thâalbi . [2] Este último luego editó la revista del grupo, Le Tunisien , que tenía como objetivo defender los derechos de los pueblos indígenas de Túnez, [3] publicado tanto en francés como en árabe. Los jóvenes tunecinos se opusieron a la autoridad francesa, ya los “Old Turbans”, los defensores del tradicionalismo religioso, presentes en los círculos intelectuales. [2] Lucharon por la “restauración de la autoridad beylical”, apoyada por el establecimiento de una sociedad democrática. [2]
Otro actor que cobró cada vez más importancia con el tiempo fue el Partido Destour , que fue el legado de la Juventud Tunecina con importantes reformas. El partido Destour recogió ideas de “reformismo musulmán, con una importante conciencia nacional burguesa”. [2] Encarnaban el compromiso entre los Jóvenes Tunecinos , también centrados en una pequeña parte de la población, y los círculos intelectuales religiosos como los Viejos Turbantes. Mostraron un dualismo ecléctico al mezclar el modernismo occidental y el Islam tradicional en sus ideas. [2] El grupo Destour fue dirigido por Abdelaziz Thâalbi., que abogaba por un régimen constitucional que garantizara las libertades liberales, a través de una asamblea legislativa, la igualdad ante la ley y la educación obligatoria. [2] Posteriormente, el partido Destour enfrentó algunos desacuerdos internos sobre el proceso de independencia y las estrategias políticas que debían utilizarse, lo que llevó a la creación del Neo Destour en 1933. [2]
